Библиотека Mosbiblio

Люцифер как глава воплощенного и развоплощенного Черного Братства. Как сказал
один мыслитель: "Самая большая победа дьявола в том, что он
убедил людей, будто бы он не существует". Под Люцифером следует понимать не
просто персонифицированный образ Дьявола или Падшего Ангела, но и низший
принцип сознания человечества, пронизывающий индивидуальное сознание каждого
человека и представляющий собой тонкое энергетическое поле, которое состоит из
астральных порождений всех людей. Целью Люцифера, по свидетельству Агни Йоги,
является не просто порча и похищение человеческих душ, но и стремление
уничтожить планету, доведя ее до взрыва, поскольку приближающаяся смена эпох и
циклов приведет к установлению совершенно новой, очищенной духовной атмосферы
на планете. Так как новые очищенные лучи и духовные энергии сделают его
пребывание в 'низших слоях планетной ауры нестерпимым и ему неизбежно придется
по космическому закону отойти на другой мир с несравненно более суровыми
условиями, он стремится взорвать Землю, чтобы продлить свое пребывание в
излюбленной им астральной атмосфере Земли, которая какое-то время должна
сохраниться вокруг взорванных обломков.
Светлые эзотерические учения утверждают, что несмотря на мощность и единство
иерархической структуры темных сил и оккультных центров планеты, достаточно
сосредоточенной воли любого даже самого обычного человека, чтобы сохранить свою
душу неповрежденной при условии:
_ если он настроит ее на иные, более высокие духовные влияния и цели.
_ если он знает, как это необходимо делать.
Вопрос 5. Какое влияние темные оккультные центры планеты оказывают на
государственнополитическую сторону жизни?
Ответ. Как уже говорилось, темные оккультные центры планеты всегда стремились
влиять на государственно-политическую сторону жизни и, несмотря на свою
декларируемую отгороженность от видимых публичных форм активности, тяготели к
очагам и атрибутам власти. Так было и в Европе, где оккультные ордена всегда
составляли конкуренцию официальным клерикальным структурам (в особенности это
касалось тамплиеров, розенкрейцеров, иллюминатов и масонов), и в Азии, где
различные формы ереси (богомольские, катарские, альбигойские культы и
верования) разлагающим образом влияли на религиозную и государственную волю тех
государств, где они получали распространение. При этом еще со средних веков
можно проследить основные тенденции и направления этого влияния, которые
состояли в десакрализации, секуляризации и профанизации монархической власти,
считавшейся сакральной, несущей в себе божественную волю и ориентирующейся на
аристократические идеалы.
С точки зрения эзотерических учений государственно-политическая сфера с
определенной точки зрения представляет собой живой организм, в котором также
происходит своеобразный психоэнергоинформационный обмен. Каждое государство
имеет ту или иную государственную форму и социальный строй, в котором заложена
основная идея, тенденция и тип правящей власти, элиты, группировки, - теократия
(власть жречества), монархия (власть монарха и аристократии), олигархия (власть
определенных богатых кругов), демократия (или народовластие по определению).
Каждое государство имеет свои национально-исторические традиции властвования
(Швейцария или Америка тяготеют к демократическим формам правления, а Россия
или Китай - к авторитарным). Но несмотря на данное своеобразие, любое
государство имеет три формы государственной власти, в той или иной степени (в
зависимости от сакральной направленности национальной идеи и отлаженности
практических форм воплощения) отражающие божественный закон, триады. Это:
_ Законодательная власть, воплощающая собой принцип разумной активности и
творческой воли (законотворчество). Его конкретной формой является сенат,
парламент или какой-либо другой законодательный орган данной страны.
_ Исполнительная власть, воплощающая собой принцип пластического подчинения
разумной воле .Ее конкретной формой являются кабинет министров, правительство и
аппарат чиновников.
_ Судебная власть, воплощающая в себе принцип равновесия между волей и
подчинением и олицетворяющая собой управляющую функцию, которая регулирует
баланс между законодательной и исполнительной властью. Ее конкретной формой
являются Верховный Суд страны и судебная система, играющая роль арбитра между
человеческой свободной волей и законом.
То общество и государство будет наиболее совершенным, в устройстве которого
будут оптимально отражены и учтены интересы всех его сословий и слоев, а члены
государства станут гражданами, то есть достигнут общего гражданского согласия.
Эзотерические учения подчеркивают важность согласия, достигнутого не на низших
потребительских идеалах, но на высших принципы справедливости и духовности.
В чем же состоит оптимальный психоэнергоинформационный обмен, который должен
осуществляться в государстве?
Если государство в лице своего главы, правительства и парламента создает для
народа оптимальные материальные и духовные условия жизни поддерживает и
развивает экономику, дает правильную информацию о своих планах, поощряет
национальных предпринимателей, следит за соблюдением законов и нравственной
атмосферы, способствует расцвету культуры и в целом повышает благосостояние
(энергетику) народа, тогда народ уважает такое руководство, поддерживает его в
большинстве решений и пребывает в состоянии гражданского мира. Подобный
правильный психоэнергоинформационный обмен, происходящий в государстве и есть
путь к национальному согласию и гражданскому миру.
Если же государство в лице своего главы, правительства и парламента создает для
своего народа плохие материальные и духовные условия жизни - неправильными
решениями разрушает экономику, дает неверную, в дальнейшем не подтверждаемую
информацию о своих планах, не следит за соблюдением законов, не борется с
коррупцией, насаждает бюрократию, безразлично относится к упадку нравов, не
помогает выживать культуре и в целом понижает благосостояние (энергетику)
народа, тогда народ презирает или ненавидит такое руководство, саботирует
большинство его решений, начинает входить в состояние смуты, бастует, жаждет
смены подобного режима. Если же это не удается в силу неотлаженности
демократических процедур, тогда нация движется к состоянию гражданской войны.
Иначе говоря, неправильный психоэнергоинформационный обмен, происходящий в
государстве, есть путь к межнациональной розни (если государство по своему
составу полиэтнично и многонационально) - к гражданской войне
В разные эпохи и времена в человеческом обществе существовало несколько
основных видов государственного устройства, в которых по-разному осуществлялся
психоэнергоинформационный обмен:
_ Тоталитарный строй, при котором психоэнергоинформационный обмен
осуществляется насильственно, и, хотя многие негативные формы жизни и виды
человеческой энергии отсекаются (например, организованная преступность), в
целом данная форма государственного устройства приводит к замедлению обмена
человеческой энергии, снижению его качества, психоэнергетическому истощению
нации.
_ Авторитарный строй, представляющий собой промежуточный вариант между
тоталитаризмом и демократией, где энергия народа может преимущественно
подавляться, как это было в СССР в период застоя, а может преимущественно
высвобождаться и направляться в культурно-духовную область, как это происходило
в самодержавной России в конце XIX начале XX века.
_ Демократический строй, при котором в идеальном варианте происходит
полное высвобождение национальной энергии и направление ее на благие цели;
однако в реальной жизни, особенно в тех случаях, где переход к данному строю
исторически недостаточно подготовлен и слишком стремителен, демократия рискует
перейти в охлократию - власть толпы со сниженной пассионарностью, быстро
истощающей запасы энергии народа и снижающей ее качество.
Если вернуться к вопросу о влиянии темных оккультных центров планеты на
государственно-политическую сферу жизни, то следует признать, что они в разные
периоды делали ставку на разные формы правления и типы власти. Наиболее часто
объектом их разрушительной активности становился авторитарный строй власти в
его монархической форме (борьба против королевской власти в период Великой
французской революции со стороны масонских лож, соединившихся с якобинскими
клубами, борьба пуритан против королевской власти в Англии, борьба масонской
ложи "Великий Восток" против русского самодержавия). Нередко темные оккультные
центры приветствовали какой-либо тоталитарный строй, успешно идущий к власти, и
делали попытку возглавить его или оказывать влияние на его руководство, как
было в фашистской Италии и Германии. В настоящий момент идеальной средой для
осуществления волюнтаристских претензий темных оккультных центров планеты
является вариант слабой демократии по африканскому, латиноамериканскому или
российскому образцу. Под видом безграничной демократии они постепенно
деформируют сознание обывателей и незаметно готовят мир к наступлению новой
изощренной диктатуры, где методы современного рабовладения будут соединяться с
новейшими технологиями и парапсихологическими средствами.
Вопрос 6. Каким образом действуют темные оккультные центры и секты на
территории современной России?
Ответ. Россия представляет собой особый интерес для мондиалистских сил и,
следовательно, для темных оккультных центров и сект, выражающих мондиалистскую
волю. Огромность российской территории, богатство ее недр, хранящих по
различным подсчетам примерно 3/4 мировых ресурсов (и это в условиях
современного экологического кризиса, когда собственных запасов нефти у Америки
для поддержания уровня жизни осталось не больше, чем на несколько десятилетий),
наличие ядерного оружия, ее ключевая политическая роль во многих современных
событиях и главное, совершенно особая психология народа (коллективизм,
неприятие рыночных отношений, иррациональная тяга к духовному миру, обостренное
чувство социальной справедливости, доходящее до уравнительных инстинктов) все
это заставляет Запад смотреть на Россию с алчностью, страхом и недоверием.
Гораздо удобнее для осуществления своих планов достижения мирового господства и
получения доступа к ресурсам одной шестой части суши попытаться изменить
менталитет русского народа и размагнитить его духовную основу. Такое изменение
менталитета можно осуществлять рациональными методами, Бездействуя на сознание
российских людей логикой, доводами и пропагандой (что успешно делают пресса и
политики), а можно - иррациональными приемами, влияя на подсознание людей
парапсихологическими и магическими средствами. Выполнение последней задачи как
раз и возложено на темные оккультные центры планеты, специализирующиеся на
России. Они реализуют данную задачу, используя имеющиеся в их распоряжении
солидные рычаги воздействия как специально на оккультно-духовную сферу бытия,
так и на общие жизненные процессы.
Темные оккультные центры, работающие с Россией, имеют разветвленную
многоканальную структуру и определяют многие происходящие в нашей духовной
жизни процессы. По каким главным каналам осуществляется их разрушительное
влияние? Прежде всего:
_ По каналам деятельности на территории нашей страны зарубежных религиозных
проповедников. Эти проповедники, принадлежащие в основном к протестантской
церкви, приезжают в страну с тысячелетней православной историей и нередко ведут
себя так, как если бы они вели
проповеди среди австралийских бушменов. Разумеется, не каждый проповедник
инспирирован темными центрами, среди них есть немало искренних людей, но если в
страну, где проживает всего 17 тысяч православных священников, определенные
круги Запада собираются прислать 120 тысяч миссионеров, то становится ясно,
во-первых, насколько они уважают чужую веру и историю, а, во-вторых, насколько
сознательно действуют они в отношении России. Цель такой деятельности состоит в
нанесении удара по русской православной церкви и во внесении хаоса в общую
духовную атмосферу.
Следует отметить, что хотя темные оккультные центры находятся вне России,
некоторые из приезжающих проповедников создают церкви и приходы на территории
нашей страны (к наиболее известным относится церковь Христа), откуда они
проводят влияние своих духовных патронов.
_ По каналам масонских лож - и тех, которые открываются сегодня на Западе (туда
нередко приглашаются российские представители, для последующей работы на родной
почве), и тех, которые официально регистрируются в России (в основном пока в
Москве и Санкт-Петербурге). Возможно, что некоторыми ложами движет желание
почувствовать прелести бутафорской экзотики и культурно-просветительные
стремления, но историческая память о разрушительной роли ряда ответвлений
масонства в прошлом, недавние разоблачения криминально-политической
деятельности таких масонских лож, как знаменитая ложа "П-2", наконец,
постоянная атмосфера закрытости и тайны, которая сопровождает масонские
собрания, дают все основания предположить, что в большинстве случаев темные
оккультные центры захотят использовать современные организации "вольных
каменщиков" в своих целях, то есть против России.
_ По каналам экзотических зарубежных конфессий нетрадиционного толка, которые
все более широко и открыто проявляют свою активность на территории России и
которые имеют очень сомнительные связи (кришнаизм, первые шаги которого в
Москве брежневского периода были, по разнообразным источникам, во многом
руководимы ЦРУ, бахаизм, считающийся леволиберальной ересью в исламе и
обладающий могущественной организационно-финансовой структурой мондиалистского
типа; движение трансцендентальной медитации, руководитель которого Махариши
Махеш Йога заявил недавно о желании создать транснациональную политическую
партию, обязанную прийти к власти во всем мире, в том числе и на российских
пространствах; школа Сёко Асахары, отличающегося невиданными претензиями на
роль Учителя Жизни).
_ По каналам сатанистов, которые также все активнее ведут себя в нашей стране и
которые действуют как самостийно, так и под зарубежным покровительством. Они
особенно популярны в столичных и вообще крупных городах. О том, что они далеко
не так безобидны, как утверждают сами, уверяя, что просто восстанавливают
древние обряды, свидетельствуют участившиеся преступления с их стороны, к
наиболее заметным среди которых относится убийство трех иноков Оптиной Пустыни
(как известно, убийца, некто Аверин, признался, что состоит в такой организации
и что действовал под сатанинским импульсом).
_ По каналам многочисленных оккультных профанических, как зарубежных, так и
отечественных организаций самого разного уровня и направления (экстрасенсы,
маги, лозоходцы, целители, астрологи и т.д.), находящихся в основном на крайне
низком уровне. Это не значит, что все эти организации имеют темные намерения
или сознательно действуют в интересах зла, среди них есть серьезные и светлые
объединения, но в целом результат деятельности большинства подобных обществ
вредный и разрушительный. Подавляющее большинство таких отечественных
организаций космополитичны по своему мировоззрению и не могут отстаивать
национальные интересы России на духовно-мистическом уровне.
_ По каналам темных отечественных сект и церквей типа Богородичного Центра или
Белого Братства, руководимого Марией-Дэви-Христос. Одним своим существованием
компрометирующие такие высокие понятия, как имя
Богородицы и Белого ' Братства, подобные организации патронируются мощными
оккультно-финансовыми структурами, что подтверждается необыкновенно дорогими
изданиями и мощной рекламой. Эти центры наносят большой вред психике входящих с
ними в соприкосновение людей, применяя методы оккультного подчинения воли,
гипноза и зомбирования. Привлекая духовно ищущих и неустойчивых людей, как
правило, молодого возраста, необычайной обстановкой, различными
оккультно-мистическими атрибутами и символами, обещанием высоких духовных
достижений и спасения во время скорого конца света, темные секты данного типа
требуют за это от новичков полного подчинения и добиваются своих целей,
благодаря проникновению в подсознание человека, коллективному зомбированию и
манипулированию чужой волей.
_ По каналам реальных темных оккультных лож, которые в глубоко
законспирированном состоянии проводят свою разрушительную черномагическую
работу.
_ По каналам отдельных личностей, относящихся к категории звезд в
оккультно-мистической области и благодаря своей славе имеющих свободный доступ
к общению с известными фигурами, политиками, бизнесменами, которые обладают
влиянием на судьбы людей.
Нельзя считать, что все эти направления действуют по единой указке (в
хаотическом состоянии современной России это было бы просто нереальным для
любого самого совершенного политического компьютера), однако, наличие общего
управляющего центра основными разрушительными тенденциями для думающего
человека неоспоримо. Очевидно, что опытный дирижер проводит подготовительную
работу, рыхлит почву, плодит количество психически нездоровых, неуравновешенных,
одержимых людей, занижает духовное состояние людей и обезоруживает их в
преддверии реально приближающихся мистических войн.
Вопрос 7. В чем заключаются методы психологической защиты, от воздействия
темных оккультных центров и сект, работающих на территории России?
Ответ. Как бы ни были сильны темные оккультные центры и секты, действующие в
современной России и порой вооруженные самыми изощренными магическими и
парапсихологическими методиками, любой человек может победить целый легион
подобных бесов при выполнении главного условия - знания приемов борьбы. Методы
защиты от деятельности темных сект и центров на территории России можно условно
подразделить на общие и специальные. Общие методы носят скорее профилактический
характер и призваны помочь людям жить и действовать таким образом, что эти
опасные воздействия и силы их не коснутся К общим методам подобной защиты
относятся:
_ Распознавание природы встреченных учений, явлений, обстоятельств, людей,
организаций и при понимании их принадлежности к силам тьмы, избегание контактов
с ними всеми достойными способами.
_ Постоянная настройка на Высшую Защиту и связь с Богом - это может отвести уже
взведенный курок (в прямом и переносном смысле) и нацеленную против вас волю.
_ Здоровый образ жизни, контакт с природой, накопление эмоциональной и
физической жизнеспособности.
_ Чистое и правильное мировоззрение, высокие мыс ли альтруистической и
творческой направленности.
_ Насыщенная, полная напряженного труда жизнь заплаченными кармическими долгами
и выполненными обязанностями
- перед друзьями, родственниками, жизнью и самим собой.
Специальные методы защиты, направленные на противостояние прямому и
конкретному черномагическому воздействию на вас, подразделяются на два вида.
Один из них касается вас лично и предполагает умение общаться с оккультным
"вербовщиком" в иную веру, второй относится к вопросам защиты и
психологического восстановления других людей (ваших друзей, родственников,
близких и детей) после перенесенной психической травмы в результате негативного
оккультного воздействия. К методам индивидуальной специальной защиты относятся
следующие приемы:
_ Культивирование в себе чувства полной защищенности и недосягаемости
ни для каких оккультных ухищрений.
_ Умение противопоставить темному эгрегору, стоящему за воздействием против вас,
светлый эгрегор - энергию топ духовного учения или религии, которой вы
следуете.
_ Умение вызвать образ очищающего мощного пламени, которое сжигает все
темные энергии, приближающиеся к вам.
_ Умение увидеть земные, своекорыстные мотивы того, кто нападает на вас и того,
кто пытается завербовать вас и за ставить переменить веру. Удерживайте себя от
соблазна вступит] в дискуссию по основам навязываемой вам оккультной системы
если вы в ней менее компетентны, чем "вербовщик". Если же дискуссия состоялась
и тем более в присутствии других людей, учитесь управлять течением разговора.
Например, переведите разговор на иные проблемы, темы или учения, чтобы показать
другим, как "вербовщик" "плавает" в ответах и насколько ограничен его кругозор.
_ Умение быть светским, ироничным и самодостаточным в тех случаях, когда
"вербовщик" начинает касаться вашей личности. Не допускайте внутренних зажимов
по поводу его критики. Старайтесь быть терпимым, корректным, вежливым в
разговоре с представителем "враждебного лагеря", особенно если видите, что ваш
собеседник искренне заблуждается.
_ Умение утвердишь себя через чувство жалости к "вербовщику". В случае если
атакующий вас ведет себя слишком активно и назойливо, попробуйте мысленно, а
если удастся, и словесно или поведенчески пожалеть собеседника.
_ Культивирование в себе чувства духовно-мистического хозяина той земли, на
которой вы живете и на которой происходит общение с приезжим проповедником или
с соотечественником, изменившим собственной вере под действием явных темных
соблазнов. Помните, что вы - хозяин, а он гость. Поэтому научитесь ощущать за
собой право в любой момент без всякого смущения и комплексов прервать разговор.
_ В случае необходимости объясните "вербовщику", что вы уже сделали свой
окончательный выбор и у вас в отличии от него (это надо говорить с особенной
твердостью) прочная почва под ногами.
К методам защиты и исцеления сознания других людей, перенесших психическую
травму в результате темного оккультного воздействия, относятся (это полезно
знать не только родителям, но и педагогам, социальным инструкторам, психологам,
психиатрам, представителям различных духовных учений):
_ Заблаговременной духовное воспитание человека, снабжение его соответствующий
информацией, постоянное бдительное внимание по отношению к его исканиям и
настроениям. Не допускайте, чтобы ваши дети, а также те родственники и друзья,
судьба которых вам не безразлична, росли и жили в духовном вакууме. Окружайте
их энергией своей заботы и заинтересованности, охранительным полем своей
молитвы. Человек, выбравший свой духовный путь, защищен гораздо сильнее, нежели
ничеro не ведающий, но в то же время всеядный и ко всему любопытный обыватель.
Готовьте духовно близких вам людей к ударам, испытаниям и
соблазнам заранее.
_ Умение выбрать нужное средство или вид помощи. Если негативное оккультное
воздействие происходит на ваших глазах и вы уверены в своих силах, тогда,
оценив обстановку, начинайте действовать. Если это бессловесное, чисто
энергетическое или астральное влияние и вы убеждены в его опасности для
близкого вам человека, мысленно прикройте его собственным биополем, возьмите
его в свою ауру или встаньте между атакующим и его жертвой, наподобие живого
щита. Полезно при этом обратиться к Высшим Силам за помощью и поддержкой с
молитвой. Если же это воздействие на близкого человека выражается в словесной
вербовке в темное учение через втягивание в ненужный разговор, попробуйте и
сами принять в нем участие и проведите его так, чтобы у "вербовщика" не
возникло больше желания выполнять свою прозелитическую миссию, а у близкого вам
человека сложилось ощущение, что с "вербовщиком" лучше не связываться.
Действуйте тонко, умело переводя беседу в нужное русло и избегая прямых
бездоказательных запретов.
_ Умение выбрать нужное средство исцеляющего воздействия на человеческое
сознание или душу, если акт зомбирования уже состоялся и психическая травма уже
произошла. Тогда ни за что не начинайте своего духовно-терапевтического
взаимодействия с критики данного учения, эгрегора, центра, учителя.. Есть
серьезный риск вызвать раздражение, посеять недоверие и оборвать ваш
складывающийся тонкоэнергетический душевный контакт. Дайте человеку высказаться,
чтобы понять, что именно привело его к данной секте, учению, оккультной группе,
учителю. Выявите личный интерес близкого вам человека в этой сфере и еще раз
попытайтесь понять особенности его сознания.
_ Умение выявить скрытое недовольство "завербованного" и травмированного
человека подходом и сущностью данного оккультного центра. Попытайтесь
почувствовать и увидеть, какие его интересы, амбиции и желания здесь не
удовлетворены. Именно с этим участком сознания вам придется в дальнейшем
работать.
_ Умение перенести неудовлетворенный духовный интерес близкого вам человека на
другие, более яркие и притягательные объекты и цели. Попробуйте рассказать
человеку о других духовных путях и учениях, которые лучше смогут ему помочь в
удовлетворении его интересов, желаний и устремлений. Только не делайте это
слишком явно, грубо, прямо и навязчиво. Такой подход может касаться как
взрослых, так детей и подростков.
_ Умение вовремя дать отрицательную характеристику. Лишь после того как посеяно
некоторое недоверие к тому пути, центру, учителю, с которым связана психическая
травма и от которого близкий вам человек ощущает зависимость, можно в
ненавязчивой, нейтральной форме, не высказывая личной эмоциональной
заинтересованности (а лучше как бы на примере кого-то другого), высказать свою
точку зрения, почему данный путь ведет не к истине, а к заблуждению и
отрицательным результатам.
_ Умение практически снимать с человеческой ауры и сознания следы оккультного
кодирования и зомбирования. В том случае, если человек слабо осознает, что
болен, но не противится воле и решению родителей или друзей, которые его к вам
привели на духовно-терапевтическую беседу, попробуйте снять с него вредный
психоэнергетический код. Для этого оцените степень его зомбированности.
Поскольку настоящая психоэнергетическая раскодировка никогда не приводит к
новой зависимости, а напротив, представляет собой освобождение сознания от сна
и гипноза, будьте крайне осторожны и старайтесь действовать исключительно в
согласии с человеческой свободной волей и желаниями. Предложите человеку
помолиться вместе с вами какое-то время, нацеливая его на особое качество и
силу предстоящей молитвы, содержащей новые, более высокие энергии, способной
растворить все негативные следы прошлого. Предложите человеку молиться всем
существом, чтобы ни одна клетка его внутреннего психического пространства не
осталась
незаполненной новой энергией. Настройте его на то, что после этого акта молитвы,
который он будет совершать самостоятельно, он внутренне растворит и забудет на
уровне глубинной памяти само воспоминание о психической травме и былой
оккультно-духовной зависимости. Дайте человеку почитать духовную литературу,
принадлежащую к исповедуемой вами вере и учению, и введите его в иной круг
общения, познакомив со своими друзьями - его возможными будущими
единомышленниками. Наконец, проведите с человеком сеанс исцеляющего
психотренинга (если вы, конечно, умеете это делать и имеете соответственное
разрешение на подобную практику).
В случаях с детьми необходимо плавно, а иногда и резко (хотя отнюдь не
насильственно) переключать их на другую обстановку,
выявлять их прежние, приносившие радость и успех интересы, заземлять их тягу к
потусторонней сфере на внешние игровые цели, развивающие мотивацию здорового
земного достижения.
_ Умение отражать последующие удары темных сект Необходимо помнить, что в
случае, если родитель, друг, приятель "завербованного" человека начинает
активную деятельность по его освобождению, со стороны темных оккультных сект
могут быть попытки мщения. К этому надо отнестись спокойно, даже с юмором,
помня старую русскую пословицу: "Бог не выдаст, свинья не съест". Неправедные
попытки вызовут обратный удар кармы на подобных мстителей. И, конечно, нужно
стремиться быть и теоретически и практически грамотным, подкованным,
образованным и защищенным во всех направлениях оккультно-духовного знания.
Притчи, легенды, истории, афоризмы.
Из книги "Провозвестие Рамакришны".
Бхакта: - Могут ли принадлежать к разным сектам люди, достигшие знания Абсолюта
(Брахмана-жнаны)?
Рамакришна; - Раз я говорил с Кешаб-Сеном об этой Брахма-жнане. Кешаб просил
рассказать ему больше об Абсолюте. Я отвечал ему : "Если я скажу вам больше,
ваше учение и ваше верование исчезнет". Тогда Кешаб ответил мне: "Уважаемый
господин! В таком случае я не хочу слышать больше". Но я всетаки сказал Кешабу:
"Чувство "я", "мне", "мой" - это результат незнания. "Я делаю", "я совершаю",
"это моя жена", "мои дети", "моя собственность", "моя слава" - все эти ощущения
результат простого незнания". Кешаб отвечал мне: "Но уважаемый господин! Если
отказаться от чувства "я", тогда совсем ничего не останется". Я отвечал: -
Кешаб, я не прошу вас совсем отказаться от всего чувства "я"; отбросьте от себя
только незрелое чувство "я". Незрелое чувство "я" говорит: "Я делаю это", "Это
моя жена, мои дети", "я учитель". Это "я" нужно' отбросить. Зрелое чувство "я"
говорит: "Я слуга Божий", "Я поклонник Бога", "Я ничего не делаю - Бог делает
все". Это "я" можно сохранить. Бхакта: - Может зрелое "я" создать сектантское
учение?
Рамакришна: - Я сказал Кешабу: "Мысли подобные следующим: "Я создал учение", "Я
образовал секту", "Я учу людей" - все исходят от незрелого "я", и поэтому я
просил Кешаба отказаться от этого "я", и я сказал ему: "Вы говорите о вашей
секте. Но ведь много членов вашей секты ушло из нее". Кешаб отвечал: "Уважаемый
господин! Следуя три года моим наставлениям, они теперь перешли в другую секту,
и, оставляя меня, они критиковали и старались унизить меня". Я сказал ему: "Вы
не понимаете внутренней природы своих учеников. Вы должны изучать их характеры,
и не принимать учениками людей без строгого разбора".
Метод. (Идрис Шах. "Мудрость идиотов)
Некий суфийский учитель объяснял, как был разоблачен лжесуфий: Настоящий суфий
послал одного из своих учеников служить ему. Ученик круглыми сутками обслуживал
самозванца, угождая ему в каждой мелочи. В конце концов каждый начал видеть,
насколько обманщику нравятся эти
знаки внимания, и люди покидали его, пока он не остался совсем один.
Один из слушателей этого рассказа сказал сам себе: "Что за прекрасная идея!
Пойду-ка я и проделаю то же самое"'. Он отправился туда, где смог найти
лжесвятого, и выразил страстное желание стать его учеником. Через три года
благодаря его величайшей преданности этому лжесвятому вокруг собрались сотни
учеников. "Этот мудрец, должно быть, действительно великий человек, раз он смог
вдохнуть такую лояльность и самоотверженность в своего ученика".
Поэтому этот человек пришел обратно к тому суфию, от которого он слышал рассказ,
и объяснил ему, что произошло:
- На твои рассказы нельзя положиться ,- сказал он,- потому что, когда я пытался
применить один из них на практике, то результат получился прямо противоположный.
- Увы,- сказал суфий,- в твоей попытке применить суфийские методы неправильным
был только один момент - ты не был суфием.
Христиане и мусульмане. (Идрис Шах. "Путь су фиев")
Христианин как-то перешел в мусульманство. И на следующий же день он начал пить
вино. Мать, увидев его пьяным, сказала:
- Сын мой, что же ты делаешь? Своим поведением ты отринул Иисуса, но также не
смог порадовать и Мухаммада. Оставайся при своих убеждениях! Никто не может
быть человеком и поклоняться идолам, хотя бы и придерживаясь другой веры.
Подражательство и честность. (Идрис Шах "Путь суфиев")
Мошенники, шарлатаны, лицемеры и слепцы время от времени составляют основную
массу тех, кого именуют духовны ми наставниками.
Поскольку лжеучителя - явление привычное и распространенное, люди приняли их
поведение за эталон, по которому оцениваются все учителя без исключения.
Но это ложный принцип. Если вы видели сотню моллюсков, это позволит вам узнать
сто первого, когда он вам попадется Но вы не сможете тем же методом определить,
которые из них несут в себе жемчуг.
Низкий уровень человеческого мышления является по существу опорой
суфиев-подражателей. Как же мне узнать истинного суфия, спросите вы.
Я отвечу: "Станьте честным, ибо подобное притягивает подобное". Будь вы
действительно честным, вам не пришлось бы задавать такой вопрос. А поскольку вы
нечестны, напрасно рассчитывать на нечто сверх того, что вы заслуживаете.
Хайдар-и-Сирдиан.
Люцифер. (Криптограммы Востока)
В чем было восстание Люцифера? Он захотел остаться в пределах планеты, и
легенда о Князе Мира сего довольна правильна.
Около себя он начал собирать духов, довольствующих земляной аурой, чтобы
удержать приверженцев, он начал развертывать перед ними возможности Земли,
подражая иногда довольно искусно противоположениям другой стороны.
Можно говорить о чудесах Антихриста. "Зачем нам сознание о будущем, когда могу
показать вам силы земли!"
Но между его последователями никто не скажет, покидая землю: "Восхожу, Господи".
Но содрогнется, отрываясь от земного сверкания.
Правда, Люцифер был прекрасен и дал людям по-своему познание земного сияния. Но
без него не было бы определенной границы между землей и другими сферами. Без
него различие жизни и на земле, и в других сферах должно было постепенно
стираться, давая воплощенным духам подвижность материи.
Но древний князь мира, наоборот, приковывает материю к коре занимаемой им
планеты. Как планетный дух, он знал недра земли, но его заблуждение лежит в
нежелании сотрудничества с другими планетами. Именно оно дал миру Христа.
В то время, когда Люцифер превозносит свет земли, Христос указывает на красоту
всего Мироздания.
Мы говорим - "пусть горит свет Люцифера, но за ним не скроется величие всех
других огней". Мы не боимся произнести его имя. Мы знаем его существование.
Мы говорим - "путь твой не может завершить земли судьбу, ибо только общением с
другими мирами жизнь твоей тверди обновится. Износятся твои скалы и где
утвердишь престол свой? И жизнь вечная и обмен вечный дает нам вечный дом.
Христос ничем не отличался от слуг твоих, но показал преимущества движения за
пределы земли. Христос говорил: "Могу переночевать на прекрасной земле, чтоб
продолжить путь. Но, Хозяин земли, удержи слуг, чтоб не препятствовали Мне при
восходе продолжить путь".
Итак, один восхитился материей, другой же идет к мирам возможностей Света.
Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою! Люцифер, могший быть
Представителем Единства, предпочел оградиться от соседей. Борьба отчаяния
переменила Носителя Света, и рубиновая аура наполнилась алым заревом.
Последователи его, по истине, начали прибегать к постыдным средствам.
Бедный Носитель Света, в кончине Христа ты допустил непоправимую ошибку. Кедр
ливанский, поднявший тело Христа, лишь сократит путь к Высшему Миру. И придется
тебе отойти на Сатурн, потому уже давно тебя называют Сатан. Но и там Садовник
материи найдет поля и может трудиться, как на земле. И прими последний совет -
пересмотри ряды слуг твоих.
По лестнице жизни ты хотел опередить Учителя. Вот тебе дано остережение. Вот
стоит свидетельница твоей участи. И звезда Матери Мира встала знаменем безумия
твоего, когда ты решил унизить носительницу Духа. Видишь - вернется жена на
место сужденное!
Сердце, п.213.
Одержание нужно определять очень точно. Не нужно удивляться, если около очагов
духовности замечается немало одержимых. Причина та, что темные стремятся
усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут помочь силам темным? При
этом разновидности одержания неисчислимы. Нужно, прежде всего, распознавать,
где Благо и где вред в сущности своей? Так. сердце пламенное сразу распознает,
где сокрыто одержание. Сердце, п.218.
Как указал об одержании и о сатанистах, так и видите каждый день. Не ноя, но
сурово оберегаясь, пройдете до победы. Пусть суровость, как меч острый. Так
нужно карать всех кощунствующих.
Сердце, п.276.
Усталость не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на
центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены.
Так не нужно удивляться, когда на дальних материках одержимые начинают
произносить одинаковые формулы. Это еще одно доказательство Невидимого
Мироуправления из общего Источника. Ведь как Свет, так и Тьма монархичны.
Наоборот, весьма поучительно следить за мировою мыслью; по обеим сторонам можно
видеть истинное деление, ибо каждая сторона будет применять свои усилия и
решительные меры. Так даже от земного плана можно следить за делением сил и
понимать движение воинств.
Сердце, п.484.
Черное сердце всегда считалось символом великой опасности. Лишь самое
непоколебимое мужество могло быть противопоставлено этому бедствию, но подобное
мужество редко находилось. Степень мужества испытывается по силе опасности.
Истинное мужество крепнет по напряжению опасности. Наша воительница знает, о
какой степени мужества говорю. Когда темные полчища нападают, следствия бывают
различны. При повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух может
подвергнуться не одержанию, но болезни. Вы читали, как Наш Брат, бывший уже на
высокой степени, тем не менее продолжительно болел от тёмных противодействий.
Подобное следствие нужно иметь в виду, ибо битва велика. Конечно, можно
уменьшить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и личная
осмотрительность. Ту же устремленность следует применить и в накоплении
мужества, как лекарства от черного яда. Ослабление физическое, конечно, не
значит ослабление духовное. Даже наоборот, иногда расходование духовного
богатства делается неограниченным.
Мир Огненный, ч. 1, п .142.
Один демон решил поставить святого отшельника в безвыходное положение. Для
этого демон похитил самые священные предметы и поднес их отшельнику со словами:
"Примешь ли от меня?" Демон надеялся, что отшельник не примет дары и тем
предаст священные предметы; если же примет, тем вступит в сотрудничество с
демоном. Когда этот ужасный гость сказал свое предложение, отшельник не сделал
ни то, ни другое. Он восстал, возмущенный, и всей силою духа приказал демону
бросить предметы на землю, сказав: "Темный дух, не удержишь предметов этих,
уйдешь уничтоженный, ибо веление мое явлено Свыше!" - Так нужно отгонять темных,
и когда уверенность крепка Иерархией, никакая темная сила не может удержать
пламя духа. Не будем считать эти предания ненужными. Демоны многообразны, и
каждый работник Света нападения выносит.
Мир Огненный, ч.2, п.249.
Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее
Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как
способ насильственного общения. Но как все насильственное, магия докатывается
до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой магией делается
неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует оставить всякую
магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами
жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если
все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно
видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в
некромантии и прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не
отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения.
Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не
записывались и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл
затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к
бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому
произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остается у
темных некромантов. Слишком много одержания на Земле. Единый путь к Высшему
Общению - через сердце. Никакое насилие не
должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших
сущностей может быть безнаказанно! И какое такое улучшение жизни произошло от
такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце,
которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться к краткому Высшему Пути,
который даст здоровье духа, и от него придете к здоровью тела. Отмена магии
будет камнем белым на пути мира.
Глава восьмая
Практические методы борьбы с вампирическими свойствами собственного Эго.
Вопрос 1. Что такое "внутренний вампир" в человеке?
Ответ. Людям во все времена было свойственно искать недостатки и объяснения
причин тех неприятностей, которые с ними произошли, не в самих себе, но вне
себя, то есть в других людях. Слова Христа о том, что увидеть, каким образом
вытащить сучок из глаза брата, можно лишь после того, как человек сумеет
извлечь бревно из своего глаза, относятся именно к этому чрезвычайно
распространенному людскому свойству. Оно касается и отношения большинства людей
к проблеме вампиризма. Люди охотно признают существование вампиров, боятся их,
подозревают вампира в каждом встречном человеке, особенно в тех случаях, когда
он им не понравился, но весьма неохотно задумываются на тему, а есть ли у них
вампирические свойства? И конечно, они почти никогда не соглашаются с эпитетом
"вампир" в собственный адрес. Тем не менее, поскольку вампирические тенденции в
той или иной степени присущи каждому человеку, в одних случаях ведущему себя
как вампир, в других как жертва, есть необходимость ввести понятие "внутреннего
вампира". Под данным понятием следует понимать особое психологическое
образование, особое Я, сам принцип существования которого заключается в
постоянном похищении энергии. У кого оно похищает ее? Как у истинного Я
человека, по отношению к которому "внутренний вампир" ощущает себя внешним и
посторонним существом, так и у других людей. "Внутренний вампир" занимает
откровенно паразитическую позицию в обе стороны - и к окружающий его среде, и к
самому себе, собственной глубинной духовной природе По сути он находится
посередине между внешним и подлинно внутренним миром - собственной душой и
духом. Потому он выполняет роль посредника, получающего свой процент с
психоэнергоинформационного обмена, происходящего между истинным Я и внешним
миром. Разумеется, этот процент является завышенным и несправедливым, поскольку
"внутренний вампир" - образование совершенно искусственное и для эволюции
сознания явно необязательное, вместе с тем, именно оно способствует появлению
человеческой кармы.
Вопрос 2. Каковы проявления "внутреннего вампира" в поведении?
Ответ. Примеров проявления "внутреннего вампира бесчисленное множество - по
сути дела к ним может быть отнесено все, что заставляет нас уклоняться от
выполнения своего собственного долга и искать ресурсы для удовлетворения
неправильных желаний либо у других людей, либо у своего божественного Я.
"Внутренний вампир" в нас - это тот, кто перекладывает свои обязанности на
плечо собрата, тот, кто бесконечно жалуется другим на произошедшие с ним
невзгоды, тот, кто чувствует большою дискомфорт, когда видит чужой успех, и
потому принимается вся _чески его дискредитировать, тот, кто всегда и во всем
берет долг и не отдает, тот, кто растрачивает энергию молодости на пустые
удовольствия, тот, кто становится рабом собственных химерических, явно
неосуществимых желаний и проектов, тот, кто скорее предпочтет болеть и
прислоняться к здоровой ауре, нежели затратить усилия, чтобы стать здоровым.
Следует глубже всмотреться в природу этого психологического образования.
"Внутренний вампир" - это всегда садомазохист, истязающий либо других либо себя,
в зависимости от ситуации и привычки, но чаще всего осуществляющий подобные
действия попеременно. Он не выноси' душевного равновесия и спокойствия в
желаниях, сопровождающих каждое
действие, и по-настоящему не знает, что значит быть спокойным. Почему он
похищает чужую силу и энергию? Потому что не имеет в достаточном количестве
собственной силы, а так же не выработал у себя привычки добывать эту энергию
личными усилиями. Почему у него недостаточно собственной энергии? По тому что
либо он изначально маломощен и склонен к болезненности, либо растратил свою
силу на дисгармоничные желания и разрушительные конфликты с жизнью, либо
неоправданно завистлив и ленив одновременно. "Внутренний вампир" есть сложный
комплекс мыслей, желаний, чувств, установок, привычек, которые порождают этот
замкнутый круг садомазохистских реакций. Он одновременно и палач и жертва, как
по отношению к другим, так и по отношению к самому себе. На тонком уровне
"внутренний вампир" представляет собой сущность, которая с одной стороны вносит
беспокойство, хаос и дисгармонию в человеческую ауру, а с другой стороны точит
и угнетает человека, съедает его жизненную мощь, занижает и огрубляет его
психоэнергетический потенциал, заменяя высокую растраченную личную энергию
более низкой присвоенной чужой силой.
Вопрос 3. Как взаимосвязано понятие "внутреннего вампира" с низшим человеческим
Я?
Ответ. "Внутреннего вампира" в человеке можно с определенной точки зрения
отождествить с низшим человеческим Я. Для этого необходимо рассматривать низшее
человеческое Я с точки зрения психоэнергоинформационного обмена, фиксируя,