Библиотека Mosbiblio

Вместо предисловия. ЭКЗОТИЧЕСКИЙ КРИМИНАЛ: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ

Колдовство — человекоубийство, и человекоубийство тем более подлое, что оно ускользает от преследования закона, и жертва не может защищаться.

Элифас Леви. Учение и ритуал Высшей Магии

Место встречи меня несколько удивило. Гостиница «Рэдиссон Славянская» обычное место журналистских тусовок, деловых переговоров. Но как-то странно себе представить, что именно тут меня ожидает посредник, через которого я заказываю убийство. Мне обещали не пошлое убийство в полутёмном подъезде с пороховой гарью и кровью на лестничной площадке. А совсем тихое — неожиданный сердечный приступ, долгая изнуряющая болезнь или несчастный случай. Словом, что душа пожелает. Исполнителем, как меня заверили, должен был стать не профессиональный убийца, а колдун.

В своих кругах его почтительно величают парапсихологом. Но в былые времена ремесло это обозначалось как колдовство. Итак, наёмным убийцей должен был стать… Колдун.

Посредник, признаюсь, несколько разочаровал меня. Ничего демонического в его облике даже не угадывалось. По виду — менеджер средней руки: клетчатый костюмчик, стильный галстук, выученная улыбка. Он по-деловому раскрыл свой кейс, достал папочку и нацелил в чистый лист дорогую перьевую ручку. Со стороны, наверное, могло показаться, что два человека задумали обсудить некий деловой проект. Всё просто, обыденно, если, конечно, не знать, что на кончике ручки «менеджера» балансирует чья-то жизнь.

Моего собеседника интересовали подробности. Кто «клиент», его возраст, состояние здоровья, привычки, где лечится, что пьёт. Будто не «убрать» его хотели, а завербовать во вражескую разведку.

— Чем больше у нас информации, тем меньше у вас проблем, — лаконично пояснил Посредник. — Мы ещё всё перепроверим, и тогда вы будете точно знать, каким маршрутом он отправится на заслуженный отдых. Можем учесть и ваши предложения, но это будет дороже. — Фотографию не забыли?

Вместе с поляроидным снимком я вытащил мятый носовой платок.

— Что это? — изумился Посредник.

— Я слышал, что нужна какая-нибудь вещь, которую он долго носил, — смутился я.

Посредник улыбнулся.

— Что за средневековые представления! А волосы с его головы вы случаем не остригли? Лучше скажите, «захаживает» ли он в ночные клубы?

Тут уж я забеспокоился: а не скрывается ли под видом парапсихологических услуг откровенный криминал? Ведь можно без всякого шаманства подсыпать клиенту что-нибудь в бокал и отправить его к праотцам более естественным путём. Посредник тут же понял мои сомнения:

— Криминалом мы не занимаемся, для этого другие специалисты есть. А наши методы к закону не пришьёшь. Однако к делу. У нас специфические требования. К какому времени должен быть выполнен заказ? Определимся и с суммой. Наше правило простое — сначала аванс, после дела — полная оплата.

Больше поддерживать инкогнито не было смысла, и я признался Посреднику, что заказа никакого нет, на поляроидном снимке случайный человек и вся эта инсценировка была лишь поводом к разговору. В подтверждение своих слов показал журналистское удостоверение.

Посредник тут же убрал папочку в свой кейс и, не скрывая иронической улыбки, сказал:

— Не стоило морочить голову.

Несмотря на явное раздражение, мой собеседник согласился ответить на вопросы, но только без записи на диктофон. Сказал, что в «сфере услуг» недавно и занимается только посредничеством. Раньше работал научным сотрудником в одном НИИ. В своей новой деятельности он не видит ничего странного, как и аморального.

— Есть люди с проблемами, и есть люди, которые берутся их решить. Не найдут меня, найдут кого-нибудь другого. Жертва уже обречена, её смерть не в руках исполнителя, а в голове заказчика. Но при этом никто не даст гарантии «чистой» случайности, а мы её даём.

Как поведал мне посредник, заказывают чаще всего родственников, соседей или товарищей по службе, в тех случаях, когда лишний шум и подозрение ни к чему. Живёт, к примеру, старушка, «божий одуванчик», в квартире со всеми удобствами. Спрашивается, кого будут подозревать, если она отдаст Богу душу насильственным путём? А если со старушкой случится сердечный приступ или она неловко подвернёт ногу, и всё закончится смертельным исходом?… Или ещё случай. Два бизнесмена-компаньона создали крупное дело, а потом один из них стал мешать другому. Куда спокойнее решится дело, если опостылевший компаньон попадёт в автомобильную катастрофу — не повезло! Кому придёт в голову, что «случай» можно просто заказать? А если и придёт, то обнаружить состав уголовного преступления не получится. Нет в Уголовном кодексе статьи о преследовании за колдовство или, как это сейчас называют, парапсихологическое воздействие.

— Методы работы вполне научные. Исполнитель не стоит в полночь на перекрёстке с котелком кипящего зелья. Немного физики, немного психологии и хорошее оборудование, вполне лабораторная обстановка. Основная подготовка — сбор информации. И тут медицинская карта клиента важнее, чем фотография или клок его волос. Материала хватит на докторскую диссертацию по некоторым неортодоксальным теориям. Деньги, между прочим, вкладываются в исследования. Технология, как вы понимаете, дорогого стоит.

Об оплате заказа Посредник распространяться не стал. Сказал только, что основная сумма в случае успеха сделки выплачивается потом.

— А были случаи, когда кто-то ограничивался авансом? — почему-то спросил я.

— А вы бы стали так шутить? — рассмеялся Посредник, отчего мне стало немного не по себе.

Мне позволили последний вопрос, и я не удержался:

— А зачем вы мне об этом рассказали?

— Чем же я рисковал? Не рассказал бы я, вы бы что-нибудь сочинили. Да и какая у вас гарантия, что я говорил правду? Считайте, что наша встреча не состоялась. Меня нет, я призрак.

Посредник и в самом деле растворился в разноликой толпе, спешащей в метро. Но я в призраков не верю, особенно таких, как этот. И надо признаться, удивлён. Ожидал увидеть бородача, обвешанного талисманами, а встретился с самоуверенным «призраком».

А всё началось с обычного задания газеты «Криминальная хроника». Меня попросили написать об экстрасенсах, подвизавшихся на ниве криминальных расследований. Тогда это было экзотикой. Читатель живо интересовался всякого рода информацией о мистике.

Задание я выполнил. Нашёл людей, обстоятельно с ними поговорил. Внечувственное восприятие, энергетические поля, информационные матрицы — всё это мне показалось бредом. Однако существует в журналистике правило: не веришь — докажи. И я пошёл по учёным мужам.

Интеллектуалы иронично улыбались и всячески поносили экстрасенсов, магов и парапсихологов. При этом, правда, почти всегда в конце разговора после некоторой паузы произносилось выразительное: «Но…» Вот это «но…» и было загадочно. Стал я перелистывать книги, поднаторел в «оккультных понятиях». Как-то незаметно погрузился в мир для меня необычный, пугающе странный. Нашёл людей, причастных к магическим убийствам. Обнаружил специалистов, которые занимались парапсихологическими исследованиями и экспериментами для спецслужб и властей предержащих.

Я с удивлением узнал, что уже далеко не первый год ведётся своего рода оккультная война между правоохранительными органами и криминалом. Погрузившись в недра библиотек, выяснил, что война эта чуть ли не самая древняя в человеческой истории. Она началась тогда, когда первым криминалистом и следователем племени был шаман. Война продолжается и сейчас.

Братки с «просьбами» наведываются к дипломированным магам. А старший оперуполномоченный по особо важным делам главного Управления уголовного розыска МВД РФ, полковник милиции Евгения Васильевна Прохорова читает на Зигелевских чтениях доклад «Возможности практического использования парапсихологии в деятельности органов внутренних дел». Борис Ельцин в августе 1991 года заказывает для «прикрытия» Белого дома группу спецов-парапсихологов, а Владимир Жириновский ищет для себя экстрасенса-охранника… В Государственной Думе готовят закон об информационно-психологическом воздействии на человека (по сути закон о колдовстве), а юристы пишут работы об использовании нетрадиционных видов познания в уголовном судопроизводстве.

Будучи спецкором газеты «Криминальная хроника», я лучше, чем кто-либо, знаю, что вампиры — это не легенда, что существуют людоеды, лунные убийцы и тому подобная «нечисть». Сотни томов уголовных дел об этом свидетельствуют. Вот и пойми, где вымысел, а где правда.

Все свои записки, наблюдения, фрагменты бесед я предлагаю на суд читателя. Это своего рода журналистское расследование, где причудливым образом переплетаются дичайшие суеверия, реальные факты, результаты научных поисков и много что ещё. Надеюсь, что вам это будет так же интересно, как было интересно мне. И быть может, вы согласитесь с моим выводом о том, что мистическая криминалистика существует как реальная область научных (или псевдонаучных) исследований, причём уже не один век. Есть там свои преступники, свои криминалисты, свои следователи. И пусть для вас чтение книги окажется возможностью погрузиться в реально-ирреальный мир.

Глава 1. КОЛДУНЫ — КИЛЛЕРЫ

— Есть предметы, наполненные силой, — сказал дон Хуан. — Их сотни, и взращивают их могущественные люди с помощью своих друзей-духов. Эти амулеты — орудия, но не обычные орудия, а орудия смерти… Правильно сказать, что это предметы, предназначенные для военных действий, их мечут во врага, ими убивают.

Карлос Кастанеда. Учение дона Хуана

Песнь Смерти, или Лепка злых чар

Древние пожелтевшие рукописи полны свидетельств о таинственных смертях, вызванных злыми чарами. Всё это можно было бы приписать впечатлительности и суеверности предков, если бы не история новейших времён, нет-нет да подбрасывающая «древние сюжеты».

Секреты магических убийств были известны колдунам Древней Индии, Вавилона и Египта, Греции и Рима. Вряд ли современный человек может понять ужас древнего человека, узнавшего, что его преследует колдун. Только этого факта было достаточно, чтобы душа человека отлетела в мир иной.

Египтяне считали, что магия способна творить как добро, так и зло. По их мнению, колдовство приносило пользу не только живым, но и мёртвым, а те, против кого оно было направлено, могли заболеть или даже умереть.

Древние греки знали толк в чёрной магии. В Фессалониках даже было принято охранять по ночам кладбища, чтобы туда не проникли ведьмы, забиравшиеся в могилы в поисках амулетов.

Не чурались магических убийств и римляне. Римский поэт Овидий описал чувства человека, заподозрившего, что он жертва чёрной магии: «Неужели моё тело чахнет из-за того, что меня опоили фессалоникийским дурманом? Может, чары или пряные травы убивают меня? О горе мне! Или ведьма нацарапала моё имя на пуническом воске, вонзила тонкие иглы прямо мне в печень?»

Безумие, овладевшее Калигулой, приписывали таинственному снадобью, которое Цезония подмешала ему в приворотное зелье. В этом были так твёрдо убеждены, что когда Калигулу убили, вслед за ним лишили жизни и Цезонию в наказание за то, что она навлекла на государство беды своими магическими чарами.

В императорском Риме занятие магией считалось преступлением. Колдунов обычно изгоняли из городов, но как только преследования прекращались, они возвращались обратно. И если жрецы, а позже священники этому противились, то простые граждане, не обременённые саном, скорее были рады такому неприятию. Спрос на колдунов был довольно устойчивым, их вознаграждение во времена гонений значительно возрастало.

И древние народы, и современные африканские и австралийские племена пользовались и пользуются магическими средствами для избавления от врагов, применяя весьма похожие методы. Много свидетельств тому можно найти в знаменитой «Золотой ветви» Джеймса Фрэзера.

У многих народов до сих пор сохранился обычай тщательно прятать выпавшие молочные зубы ребёнка, остриженные волосы и ногти, остатки пищи. Это объясняется тем, что велик был страх перед заклинателем, способным через эти предметы нанести вред их бывшему владельцу.

Индейцы Северной Америки расправлялись с врагом, нарисовав его фигуру на песке, золе, глине, или, приняв за человеческое тело какой-либо предмет, протыкали его острой палкой. Когда индеец племени одживбеев хотел навлечь на кого-то напасть, он вонзал в деревянное изображение своего врага иглу, метя в голову и сердце, в полной уверенности, что эта процедура вызовет у его жертвы ужасные боли. Если же индеец желал убить врага на месте, он сжигал и хоронил куклу, произнося при этом магические заклинания. Перуанские индейцы изготовляли из жира, перемешанного с мукой, изображения людей, которые им не нравились, а затем сжигали эти изображения на дороге, по которой должна была пройти жертва. Это называлось «сжечь душу».

Малайские колдуны собирали обрезки ногтей, волосы, ресницы или слюну намеченной жертвы, так, чтобы была представлена каждая часть тела. Затем из воска, добытого в заброшенных пчелиных сотах, лепили куклу. В течение семи ночей колдун медленно сжигал куклу, пришёптывая:

О, я не воск, не воск растапливаю тут,

А сжигаю печень, сердце и селезёнку имярек.

После седьмого раза куклу окончательно растапливали и жертва «умирала».

Опасность поджидала человека везде. Чародеи племени нарриньери из Южной Австралии выискивали кости зверей, птиц или рыбы, мясо которых было кем-то съедено, чтобы приготовить из них очень сильные колдовские снадобья. Добыть такие кости не так-то просто — их суеверно прячут от лихих людей. Но вот колдуну повезло, и он тут же в укромном месте начинает свою церемонию.

Колдун готовит раствор из красной охры и рыбьего жира, кладёт в него тресковый глаз или небольшой кусок мяса и, скатав смесь в комочек, насаживает его на острие кости. Это магическое средство помещается во внутренности трупа, чтобы набраться губительного яда от соприкосновения с гниющей мертвечиной, а затем ставится на землю рядом с огнём. Как плавится комок, так чахнет жертва колдуна, заворожённого зрелищем своей власти над жизнью человека.

Если околдованный узнаёт о насланных на него чарах, то тут же старается выкупить у колдуна смертоносную кость. И, если ему это удаётся, разрушает чары, выбросив кость в море или реку.

Так чародеи весьма прибыльно ведут своё дело. Этнографы не без удивления подтверждают силу чародеев: если околдованным не удаётся выкупить кость, то они умирают.

В прошлом жители Маркизских островов особенно тщательно прятали свои волосы и уничтожали плевки. Было известно, что если колдун находил их, то заворачивал всё это в зелёный лист и помещал в мешок, завязанный сложным узлом. Свёрток этот он с соблюдением определённых обрядов зарывал, после чего его жертва умирала от изматывающей болезни, которая продолжалась двадцать дней. Жизнь такого человека можно было спасти, только обнаружив или выкупив спрятанную колдуном «закладку».

Когда австралийский абориген хочет избавиться от своей жены, он срезает у спящей прядь волос, привязывает её к копьеметалке и передаёт её своему другу из соседнего племени. Тот каждую ночь втыкает копьеметалку в землю перед огнём и, если копьеметалка падает, идёт поздравлять друга с избавлением. Вдовцу остаётся безутешно оплакивать супругу.

Магия вселяла ужас, не сопоставимый даже со страхом реальной смерти. Не стоит удивляться обычаям племени найди, которое сбривало пленникам волосы и держало их в качестве залога, чтобы они не ударились в бега. Волосы вместе с пленником возвращали за выкуп. Но именно вера в магию хранила многие мирные договоры древних.

Клятвы частенько подкреплялись обменом слюной или кровью. Если одна сторона нарушит условия соглашения, то другая может отомстить ей за вероломство. По сию пору знающие люди могут вам рассказать о дурном влиянии узлов. Так, колдун госсов из Западной Африки, проклиная врага, затягивает на стебельке травы узел со словами:

«Этим узлом я завязываю имярек. Пусть на него обрушатся все беды! Пусть змея укусит его, когда он идёт по полю! Пусть на охоте набросится на него прожорливый зверь! Пусть вода смоет его, когда он ступит в реку! Пусть во время грозы молния поразит его! Пусть кошмары мучают его по ночам!»

Считается, что в этот узел колдун завязывает жизнь своего врага. Подобный приём используется и в наши дни деревенскими колдуньями. Упоминается о злокозненности тех, «кто похваляется узлами» и в Коране.

В арабском комментарии к Корану рассказывается, что давным-давно некий коварный иудей околдовал самого пророка Мухаммеда тем, что затянул на верёвке девять узелков и припрятал её в колодце. Пророк от этого заболел, и только с помощью архангела Гавриила зловещая верёвка была обнаружена. Вскоре верный Али вытащил её из колодца, и пророк прочитал над ней заклинания, которые специально для этого случая были внушены ему свыше. По прочтении каждого стиха развязывали один узел, и Мухаммед чувствовал облегчение.

Наиболее известный вид аборигенской магии — кость, направленная на невидимого врага и сопровождаемая Песней Смерти. По свидетельству антропологов, этот приём может быть очень эффективным. Доктор Дж. С.Баркер в своей нашумевшей работе «Напуганные до смерти» вспоминает случай, когда жертва такого ритуала смертельно заболела, несмотря на отсутствие симптомов какой-либо болезни. Для аборигена достаточно было узнать, что о нём спели Песнь Смерти, и он в ужасе заполз в хижину, где в судорогах скончался.

Ритуальные кости кундела изготовлялись из бёдер крупных ящериц, кенгуру или страусов эму. Предварительно их прокаливают огнём, и тупой конец оборачивают волосами, а затем с помощью концентрации заряжают её психической энергией — мунугува. Изготовленное таким образом оружие передавалось ритуальным палачам. Начиналась охота за жертвой. Группы из двух-трёх палачей рыскали по округе и не прекращали свои поиски до тех пор, пока не добирались до цели. Один из преследователей нацеливал кость на жертву, а другие распевали заклятия — Песнь Смерти.

Песнь Смерти со временем вылилась в ритуал энвольтования.

В книге «Оккультизм и магия» даётся такое определение энвольтования: этот заговор на кого-нибудь есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого, и обыкновенно употреблялось колдунами с целью причинения смерти избранной ими жертве. Заговорённый человек умирал или от беспричинного ослабления, или от несчастного случая».

Энвольтование на смерть — один из самых омерзительных ритуалов магии. Суть энвольтования почти не отличается от приёмов колдунов древности: всё те же волосы, фигурки, иголки, огонь — разве что изменилось название и время действия — XIX век.

Исследователь магии Тухолка повествует о смерти герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также о ряде других нашумевших в своё время случаях смерти в королевском Браганском доме в Португалии.

В 1836 году герцог Орлеанский расстался с любовницей и вскоре женился на принцессе Мекленбург-Шверинской. Факт сам по себе не столь примечательный, если не учесть последующие события. Любовница поклялась отомстить ему и поступила вполне в духе того времени. Она долго искала с герцогом встречи и добилась её. Во время свидания коварная женщина предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы невзначай разбила стакан, слегка поранив руку герцога. Желая исправить свою «оплошность», она сама промыла и перевязала ему рану, а при расставании попросила оставить на память платок, пропитанный кровью герцога. Главное было сделано. Любовница бежала в Англию, где с помощью одного из адептов чёрной магии совершила смертный ритуал. Когда вскоре после этого герцог Орлеанский отправился в Неии, его лошади понесли. И хотя кучер предупредил герцога, что с опасностью справится, тот выскочил из коляски и убился насмерть.

Дальше — самое любопытное. Госпожа, заказавшая смерть герцога Орлеанского, узнала за сотни километров от места происшествия о дне и часе его гибели. Колдун сделал всё, что обещал. Месть свершилась. Как тут не вспомнить слова известного оккультиста того времени Элифаса Леви, который, повествуя об ужасах чёрной магии, писал: «От дурного знакомства умирают так же, как и от заразной болезни».

Такого рода свидетельств в истории довольно много. Подтвердить их достоверность вряд ли представляется возможным. Но есть момент, который хотелось бы отметить. Злоумышленники обращались не просто к наёмному убийце, а к оккультистам, полные веры в их могущество. Мотивы же таких обращений не меняются столетиями — всё та же мстительность, претензии на имущество или власть. И наилучшим подспорьем в их делах оказывается магия, а точнее — возможность без следов и видимых причин убивать врагов. Будь у них другие средства, скажем, силы современной науки, они бы тотчас этим воспользовались. И всё время злонамеренные люди находили того, кто за подарок или деньги исполнял Песнь Смерти, и это мог быть древний шаман, средневековый колдун, оккультист или вполне современный парапсихолог.

В древние времена сила колдуна была неоспорима. Его Песнь Смерти не давала промаха — жертва погибала в муках. Исследователи охотно объясняют это особенностями первобытного сознания, исключительной верой людей в колдовство. Нельзя с этим не согласиться, но… В 1953 году в больницу из местечка Арнхемленд на северной территории Австралии доставили туземца по имени Кинжика. Он без какой-либо причины умирал, на глазах современных медиков и ему не смогли помочь. В 1956 году в ту же самую больницу снова попал туземец с теми же признаками страшной болезни. Обследования опять подтвердили все признаки отличного здоровья. Единственной причиной была смертоносная кость. Психиатры использовали гипноз, чтобы убедить пациента, что он в состоянии перенести проклятие, но всё тщетно. Страшное проклятие подействовало — австралиец умер в мучениях.

Есть и более свежий пример. В 1975 году в Чаде по приказу президента страны Томбалбая было арестовано тридцать человек, которые обвинялись… в совершении политического колдовства. Состоялся громкий процесс, в который были вовлечены жители всей страны. Суд в феврале 1975 года приговорил одну из заговорщиц Г.Генборг к смертной казни. В ходе разбирательства выяснилось, что она и её сообщники, среди которых был и генерал Маллум, живьём закопали чёрную овцу, которую они предварительно ослепили. Суд постановил, что колдовской ритуал имел целью уничтожить президента страны. Что к этому добавить? Пожалуй, только то, что генерал Маллум всё же стал правителем Чада.

Боюсь впасть в суеверие, однако приведу один исключительно странный факт. Дело происходило в 1994 году в общежитии МГУ. Моя хорошая знакомая, студентка, далёкая от суеверных представлений, пожаловалась друзьям на странные кошмары, преследующие её в комнате. Как только она заходила к себе, её охватывал панический страх. Казалось, что кто-то следит за ней, по ночам снились жуткие сны, после которых на теле оставались какие-то болезненные царапины. Вне пределов комнаты признаки «сумасшествия» исчезали. Дошло до того, что напуганная девушка стала ночевать у подруг. Сначала все подсмеивались над её странностями, потом поняли, что дело серьёзное.

Студентка рассказала, что как-то при уборке нашла под кроватью какую-то старую мерзость, клейкое вещество с перьями, клочками волос. Выяснилось также, что все её предшественницы по комнате выезжали через месяц после поселения. И только их соседка гаитянка, весьма склочная по натуре девушка, умудрялась жить одна в весьма скученной обстановке общежития. От знакомого африканца я узнал, что гаитянка не раз хвалилась в узком кругу, что «делала соседкам магию». Знакомая студентка в конце концов переселилась в другую комнату и прежнее своё местожительство обходила стороной.

Ведунов и в России было достаточно. Тут и в книги заглядывать не надо, поезжай в ближайшую деревеньку и, если хозяева примут за своего, то вечерком, когда с хлопотами по хозяйству будет закончено, расскажут о таких чудесах. Где от себя прибавят, а где и правду скажут.

Раньше, если не в самой деревне, так по близости, жили люди со способностями, чаще бабка или старик. К ним ходили по крайней нужде за советом или травкой лекарственной. Ходили в сумерки, чтобы меньше любопытных глаз, и после этого говорить о том остерегались.

Способности у знахарей всегда разные: кто вылечит, кто мужа в семью вернёт, кто супруга непутёвого от бутылки отвадит или порчу отведёт. А есть такие, что могут ту же порчу навести на скотину или хозяина, заговорить на бесплодие или выкидыш женщин, на несчастный случай мужиков. Обладателей зловредных способностей звали ведьмами и колдунами.

Колдуны, люди чаще всего смурные, желчные, с каким-нибудь ущербом, частенько ввязывались в ссоры и жестоко мстили своим врагам. Мерзостью своей они занимались и по заказу. По рассказам, порой целые семьи сводили в могилу. И делали это так, что даже ушлые знахари, обнаружив заговор на смерть, отступались: «Э, дочка, тебе это на смерть сделано».

Может, суеверия всё это, но спросите районных врачей. Они, бывает, при лечении жителей деревень, небольших городов сталкиваются со странными аномалиями. Не помогают ни эффективные лекарства, ни сложнейшие операции. И диагноз поставлен правильно, а спасти человека не удаётся.

Колдуны особым многообразием не отличаются. Используют чары на след, то есть широким ножом вырезают его и сжигают в полночь в бане. Наводят заговор через еду и питьё, чаще, всего подмешивая в них воду, которой обмывали покойника. Могут ту же воду налить под порог дома или квартиры, подбросить иголки, которые некоторое время полежали в гробу покойника, или преподнести цветы, которые ночь «выдерживали» на кладбище.

Любят наши чародеи делать подклад, или как это ещё называется — подмёт, подкидка: завитки, специально наговорённые предметы подбрасываются на порог дома, в дом, рядом с ним. Наиболее распространённые подклады — деньги, волосы, яичная скорлупа, горелые спички, свечки, мешочки с сухой землёй или песком, иголки, порченые фотографии. Вяжут узлы с заклятьями. Словом, арсенал, известный с глубочайшей древности.

В наше время существуют люди, которые профессионально занимаются всякой порчей. Загляните ради интереса в газетные объявления. Там предлагается полный реестр услуг всякого рода магов. Я не поленился, позвонил. Моё пожелание отправить на тот свет соседа восприняли без эмоций, занесли в какой-то невидимый мне кондуит и назначили время встречи. Я не пошёл, посчитал жульничеством. Да и соседа было жалко — это я его так приплёл.

Сильное впечатление произвели на меня походы к экстрасенсам. Сотни и сотни людей приходят к ним с одной жалобой — на мне порча! Рассказывают жуткие истории и, что самое страшное — от этого умирают. Помните слова антропологов: дикари умирают от магии, потому что они в неё верят. И даже если магические ритуалы и в самом деле лишены физической основы воздействия, то они обладают силой психологической, по сути, убойной. При усиливающейся вере в магию, начинают действовать её самые архаические приёмы.

Вы можете на себе ощутить дыхание колдовства. Это, к сожалению, в наше время просто. Достаточно только попасть на… церковную службу. Курится ладан, люди молятся, сосредоточенно глядя на потемневшие от времени иконы, особая, благотворная атмосфера. Именно в этот момент происходит мерзостное действо. Чья-то рука ставит свечку — колдовскую свечку. От обычной она несколько отличается. Так, внимательно присмотревшись, вы замечаете, что вокруг свечи аккуратно намотана нитка, или она вовсе, как бы случайно, сломана. Свечку могут зажигать обратным концом. При этом читается угрожающее заклинание на болезнь, несчастье, смерть.

Старушки, работающие при храме, видят как происходит этот ритуал, но, по их словам, сделать ничего не могут. Они верят, что сотворённое таким образом зло неизбежно обратится против самих же колдунов. Но больше всего их беспокоит то, что такие «заряженные ненавистью» свечи стали появляться всё чаще и чаще. Страх поселился в душах многих людей, и даже церковные стены не в состоянии принести им спокойствие.

Антикиллеры

В человеческом обществе всё уравновешенно. Если есть колдуны-киллеры, то обязательно найдутся те, кто с ними борется.

Столкнувшись с проявлениями чёрной магии, люди прибегали к услугам белых ведьм, однако в большинстве случаев обходились своими силами.

Известно, что в XVII веке было изобретено специальное устройство — «колдовская бутылка», которая якобы отражала колдовские чары и сжигала наславшего их колдуна. Это довольно мрачное устройство из резервуара, в который помещались волосы, ногти, кровь и мочу жертвы. В полночь «бутылку» нагревали на огне. Однако нередко предпочитали сжечь саму ведьму, чем нейтрализовать её чары. В ходу были и иголки, ножи, втыкаемые в притолоку и специальные иконы. Но всё это считалось средствами скорой помощи. Если подозревали, что сделан заговор на смерть, шли искать бабку, да посильнее злой колдуньи.

В Москве бабку-ведунью не сыскать, зато можно обратиться в парапсихологический салон. В одном из них я побывал. Уютный особнячок на Гоголевском бульваре с рестораном в подвале, на втором этаже стрелки с номером комнаты. Заблудиться сложно. Комната у парапсихологов одна, но просторная. На широком столе свечки, стеклянный шар — вот, пожалуй, и вся амуниция. За столом милые молодые люди. Сидят рядком, настроены благожелательно. Имена, правда, просили не упоминать, видно, есть на то у них причины. Все они входят в научную группу «Сириус», занимающуюся парапсихологическими исследованиями.

С попытками магического убийства парапсихологи в своей практике встречались, но считают их большой редкостью.

— Всё дело в том, что магом-киллером может стать только человек со способностями, а таких в Москве единицы. Но мы не сомневаемся, что существуют специалисты, работающие по заказу.

Методика исследования, которой пользовались парапсихологи, было ясновидение, то есть считка информации с человека. Главное — выяснить причину того или иного несчастья.

— Был просто экзотический случай. К нам за помощью обратился мужчина. У него оказалось жуткое состояние: постоянные спазмы в горле — удушье. Во время обследования «пошла» информация. Мы его спрашиваем: «Жили ли вы двадцать лет назад в Сибири?». Прорисовывалась картинка: тайга, старательские вагончики; в руках у него зелёный камень. Мужчина говорит, что работал в партии, добывающей алмазы. Мы попросили его вспомнить одного бурята, над ним смеялись, обижали. Мужчина подтвердил. Тут мы и вышли на женщину-шаманку. Порча была наведена на уничтожение, через тот самый зелёный камень. Человек не умер, но стал инвалидом. Мы сняли с него программу уничтожения, но вылечить его уже было нельзя, в организме произошли необратимые изменения.

Мне было любопытно, каким образом снимается заговор на смерть. Мне ответили, что главное «увидеть» человека, сделавшего заговор и понять причину.

— Всегда убивают за что-то. И когда «увидел», кто заложил негативную программу, её можно убрать. В случае с шаманкой это было безумно интересно. Как она готовилась, каких духов вызывала — мы же этого не знаем. Правда, ритуал знать далеко не всегда обязательно. Действие — это только антураж, важно, какой смысл в него вкладывается. Вот этот смысл нам и важно найти.

Впрочем, как признают сами парапсихологи, следы шаманских кампаний — величайшая редкость. Гораздо чаще бывают случаи иного рода.

— К нам приехала девушка. У неё в квартире стало происходить самовозгорание вещей, проводки. Возникли проблемы со здоровьем. К нам она решила обратиться после того, как обнаружила под дверью собачью шерсть и пентаграмму — кусочек пластилина со звездой из спичек. Выяснилось, что девушка недавно вышла замуж. Супруг — довольно состоятельный ювелир, на двадцать лет старше её. Бывшая жена ювелира обратилась к известному в Москве колдуну, который и решил за соответствующее вознаграждение сделать заговор на смерть. В своей школе колдун обучает учеников этой столь знакомой методике.

Методы магического воздействия индивидуальны, каждый пользуется собственными разработками. Специалисты из группы «Сириус» утверждают, что у более продвинутых магов появилось даже специфическое оборудование, позволяющие на расстоянии производить значительные изменения в организме.

Бывает, одним людям можно помочь избавиться от магического удара, и они выживают, но других спасти не удаётся. Наталья Берестова, руководитель группы «Парацельс», рассказала, об одном случае.

— Жена заказала убийство мужа, медика по специальности. Причины банальны: у него квартира, машина, и он имел неосторожность найти себе новую женщину. Три раза подряд он попадал в реанимацию. Сначала инфаркт, потом диабетическая кома и в конце концов инсульт со смертельным исходом. Представьте себе, здоровый пятидесятилетний мужчина, никогда не болевший, и так сразу ушёл из жизни. Два раза я успела ему помочь, в третий — увы, нет.

Магическое убийство, с точки зрения здравого смысла, полнейший бред. Вы вправе этому не верить, но не я. Существует особый мир, в котором есть чудовищные маги, готовые за подачку испепелить тело человека и испоганить его душу, и есть люди, которые заказывают весь этот ужас в злости или алчности, а также есть и те, кто борется с тёмными силами, снимая заклятья. Это особый мир, но принадлежит он нашей реальности.

Как и тысячи лет назад поёт свою Песнь Смерти наёмный колдун. И правда в том, что часть городов в нашей стране охвачены этой странной, даже не средневековой лихорадкой. По данным Всероссийского центра исследования общественного мнения, до 40 процентов населения в нашей стране занимается теми или иными видами оккультной практики. Люди сбрасывают цивилизованную личину и отправляются на магическую охоту за своими сородичами, а их жертвы в ужасе ищут помощи у белых знахарей. И те, и другие делают всё всерьёз. В цинично-материалистичной Москве уже не один год идёт незримая магическая война.

Тайны колдовских гримуаров

Колдовские гримуары — поваренные книги доморощенных магов. В них рецепты самых разнообразных чар. Книжные издательства сделали себе огромные состояния на публикации оккультной литературы. Сейчас на любом лотке можно найти руководство по разнообразным приёмам чёрной магии, вплоть до магического убийства. И такие руководства являются довольно ходовым товаром. По словам завсегдатаев оккультных магазинов, находится немало любителей опробовать магические рецепты на деле. Парапсихологи утверждают, что иногда подобные опыты любителям удаются, если, конечно, они обладают ещё и природными способностями.

Велик соблазн ответить на вопрос о природе магических воздействий, что это всего лишь шарлатанство, тысячелетиями обеспечивающее доходы ловким людям, но… не стоит торопиться. Отрицание в любом случае не довод. Давайте лучше признаем, что такое явление существует и по двум причинам: психологическим и физическим. Тут невольно вспоминается Посредник с его «немного физикой, немного психологией».

Антропологи отмечают исключительную эффективность магических приёмов аборигенов: как только факт колдовства становился известен — жертву было невозможно спасти. Причину смерти антропологи определяют чётко: вера в могущество колдуна. Великая сила веры несёт с собой исцеление или смерть. Учёные замечают, что современному человеку магия не страшна, его спасает привычный для нашего века материализм. Но вряд ли стоит быть столь категоричным.

Страх перед магией вовсе не исчез у современного человека, он лишь перекочевал в отдалённые уголки подсознания и время от времени напоминает о себе. Этот страх иррационален и существует вне зависимости от ваших знаний и убеждений. Будь вы атеист, кандидат или доктор самых серьёзных наук, всё же вряд ли согласитесь совершить ночную экскурсию на кладбище. А если сможете, то скорее всего будете чувствовать себя если не героем, то смелым человеком.

Приведу три весьма показательных примера. В одной компании собрались милые люди и завели светскую беседу о новомодном увлечении оккультизмом. Посмеялись над примитивностью воззрений доморощенных гуру. И когда сошлись на том, что магия — чистейший бред, опиум для легковерного народа, встал один из присутствующих и заявил, что он помощник сильного оккультиста и готов продемонстрировать реальность таинственной силы. Для этого предложил кому-нибудь из собравшихся отрезать три волоска. Охотников не нашлось. Мало того, на некоторых лицах был заметен старательно скрываемый страх. Человек не был оккультистом, он таким образом доказал, что помимо веры сознательной есть вера неосознаваемая.

Другой раз ко мне примчался взволнованный разоблачитель разного рода оккультных мошенничеств. Он обнаружил под дверью своей квартиры кучку горелых спичек, иголок и шерсти. От своих убеждений, по его словам, он отказываться не собирался, но хотел встретиться с каким-нибудь «честным экстрасенсом» на «всякий случай». В конце концов признался, что сознательно ему смешно, но, увы, это не спасает от иррационального, подсознательного страха.

Доктор психологических наук В.Лебедев наглядно проиллюстрировал эффект веры в потустороннее. Он сначала по норильскому, а затем и по центральному телевидению в программе «До 16 и старше» провёл следующий эксперимент. Зрителям была продемонстрирована сделанная из гипса голова. Закадровый голос торжественно посвятил всех в «тайну»: «Это слепок головы профессора Зомби, который живёт в Тибете. Он обладает способностью излучать энергию большой мощности. Он зарядил энергией слепок, который перед вами. Мы сейчас включаем магнитофонную запись его голоса, и эта копия головы начинает излучать энергию. Вы постарайтесь проанализировать свои ощущения». Зрители, естественно, не знали, что на плёнке была записана сплошная тарабарщина из набора слов восточных языков, сопровождаемая медитативной музыкой. Как вы думаете, что было дальше? У одного из телеоператоров появилась резь в глазах, потекли слёзы, и он не смог дальше вести съёмку. Звукооператор почувствовал тошноту. Анкетный опрос двухсот человек, находившихся в тот момент в студии «Останкино», показал: 62 зрителя всё воспринимали скептически, 7 впали в транс, во время которого «видели» горы и буддийские храмы, у 28 была выявлена сонливость и иллюзорность в восприятии окружающей обстановки (фактически тот же транс). Остальные отмечали появление чувства «теплоты», «лёгкости», «пронизывания лучами». У телезрителей стали исчезать головные боли, насморк, улучшилось самочувствие. Тут уже вполне можно обойтись без комментариев.

Известная нам Наталья Берестова поделилась «секретами» современных специалистов по чёрной магии:

— Для того чтобы убить человека, маг старается определить его психологический настрой. Если жертва внушаема и верит в магию, то это сильно облегчает задачу. Если нет, то надо найти брешь в её психологической защите. Чтобы магический удар сработал, надо расшатать психику человека. Идёт психологическая подготовка. Сначала звонки домой и на работу. Молчат в трубку. Потом начинают ругаться, говорить ужасные вещи. Всё это идёт на концентрированной мысли, желании смерти жертвы. Чтобы эта сила сработала, нужны ответные эмоции — страх. Очень важно, чтобы в человеке жил страх. Заказы на магическое убийство идут, как правило, на людей, имеющих деньги и власть, и они более всего уязвимы. У них есть страх потери своей жизни, состояния. Когда идут звонки, жертва активизирует свою охрану, подключает дополнительных людей — идёт нагнетание обстановки, и человек открывается для воздействия.

Дальше происходит энергоинформационное воздействие: пучок концентрированной энергии, заряженной определённой мыслью, направляется в подсознание человека. Мы отличаемся от животных тем, что у нас есть духовная программа развития, а в ней заключён код и жизни, и смерти. Код смерти предполагает условия, при которых он срабатывает. Задача мага включить этот код. А для этого надо знать, чем человек болеет, чего боится, знать его психотип. Хороший маг всю необходимую информацию может считать с фотографии и её же использовать в качестве магического мостика для концентрации.

После разговора с Натальей Берестовой я понял, для чего Посреднику была нужна медицинская карта клиента. Представьте себе зловещий голос, перечисляющий ваши болезни и грозящий новыми. Такое воздействие не для слабонервных.

Не менее любопытным элементом в магическом действе является речь самого мага. Желающие могут найти исследования профессора Пермского государственного университета, заведующей лаборатории суггестивной лингвистики И.Ю.Черепановой, изложенные в книге «Дом колдуньи». Это серьёзный научный труд о древних мантрах, заговорах, молитвах. Эффективность их воздействия проверялась таким образом: человек обвешивался медицинской аппаратурой, всякого рода датчиками и слушал предъявляемые ему тексты. По ходу дела тщательно регистрировались физиологические параметры испытуемого. Экспериментаторы пришли к выводу, что исследованные тексты имеют суггестивную (внушающую) природу и способны кодировать психику человека.

Кстати, уже существуют компьютерные программы, позволяющие моделировать суггестивные тексты. Мне известно, что несколько достаточно известных рекламных агентств купили сию «магическую» программу, и, взирая на их ролики по телевизору, мы невольно «вбираем» в себя закодированные сообщения. Есть такая программа и у спичрайтеров нашего Президента. С её помощью готовятся особо важные тексты, направленные на население. Вот вам и области применения «прикладного колдовства».

И.Черепанова, кстати, выдвигала свою кандидатуру на региональных выборах. Местный архипастырь разослал письма избирателям, в которых горячо убеждал не выбирать Ирину Юрьевну, потому как она явная ведьма. Впрочем, это не делает чести священнослужителю, ибо стоит разделять учёного и предмет его интересов.

Вспомним, что сила Песни Смерти шамана была не только в вере, но и в особом влиянии слова, звука, ритма. Существует вербальная магия, в коей нет ужасающих ритуалов, только мощь заклятий. Сейчас у лингвистов достаточно знаний, чтобы подтвердить их влияние на психику человека. «Слово — универсальный ключ к подсознанию, — утверждает филолог И.Черепанова. — Люди, которые колдовали, обладали особыми знаниями. Именно поэтому их действия приводили чаще всего к каким-либо результатам».

Не секрет и то, что в наше время грамотный психолог может сконструировать и «закодировать» свои формулы воздействия таким образом, что сознательно человек их не воспримет, но подсознательно зафиксирует. Существует целый раздел в нейролингвистическом программировании, где занимаются конструированием особых лечебных историй. И я, честное слово, теряюсь: чего тут больше — магии или науки, и подозреваю, что в наш век они образовали весьма гремучую смесь.

Теперь ступим на весьма зыбкую платформу и попытаемся объяснить физическую сторону явления. Практика показывает, что иногда магические приёмы срабатывали даже тогда, когда жертва не знала о нападении, то есть отсутствовала психологическая причина.

Наталья Берестова в своём рассказе упоминала о некой концентрированной энергии, заряженной злонамеренной мыслью. Есть ли объяснение природы этой энергии? Только гипотезы.

У меня есть основания утверждать, что всякого рода оккультная литература довольно тщательно изучена в специализированных научных центрах. Мало того, проводились и ещё проводятся тысячи экспериментов с целью исследования дистанционного воздействия человека-оператора на различные живые и неживые системы. В частности, известен эксперимент Москва-Новосибирск, в котором оператор из Москвы воздействовал на экранированный микрокалориметр, установленный в Новосибирске. Проводился эксперимент при участии Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР осенью 1988 года и весной 1989 года. Для контроля за «чистотой» серии экспериментов была создана контрольная комиссия, возглавляемая профессором, доктором физико-математических наук Г.Н.Петровой, представляющей Институт физики Земли АН СССР.

Воздействия осуществлял Е.А.Дубицкий. Оператор мысленно переносил прибор из Новосибирска на стол перед собой и создавал яркий образ события, которое, по его мнению, могло сильно изменить свойства объекта воздействия (вот где можно вспомнить отрывок из книги «Свидетель колдовства» Гарри Райта, где приведены подлинные слова колдуна о том, как он убивает на расстоянии свою ни о чём не подозревающую жертву: «Я мысленно посылаю стрелу, и она убивает»).

Не будем описывать подробности эксперимента, сосредоточимся лучше на результатах. Исследования подтвердили возможность человека воздействовать на объекты, изменяя их свойства вне зависимости от расстояния. Мало того, выяснилось, что так называемые «аномальные сигналы» проявляются за 15 минут до начала воздействия и продолжаются ещё час после его окончания. Учёные это объяснили тем, что подсознание оператора начинало воздействовать на объект уже при настройке на него и не «отпускало» его позже. В отчёте организаторы эксперимента написали: «Можно ожидать, что дальнейшие исследования энергоинформационных воздействий на больших расстояниях приблизят нас к пониманию явлений, сущность которых с точки зрения естествознания до сих пор остаётся загадкой».

Подоплёка этих экспериментов может быть не сразу ясна, но для людей времён «холодной войны» довольно прозрачна — экранированный микрокалориметр может находиться не только в лаборатории, но и на ракете с ядерной боеголовкой. Стоит к этому добавить, что ряд последующих экспериментов выявил, что «человек может воздействовать на информационные параметры живых систем». Надо полагать, в том числе и на человека.

Впрочем, найти отчёты об экспериментах с человеком оказалось довольно сложно по причинам, которые вряд ли нуждаются в объяснении. Однако есть любопытный документ, который приведён в Приложении к данной книге. Это доклад по биоэлектронике (ещё одно название всё той же древней науки) на краевой конференции, проходившей 14 мая 1992 года в городе Краснодаре. В докладе описаны эксперименты по воздействию на растения и, что интересно, опыты по управлению поведением животных и человека. Тут мы читаем, что «непосредственным воздействием биополя человеку может быть внушена иллюзия иной физической и психической ситуации, в результате чего наблюдается соответствующая модификация его поведения».

Авторы работы «Магия и квантовая механика» Л.Б.Болдырев и Н.Б.Сотин рассматривают магические обряды и ритуалы, «как следствие тысячелетних экспериментов, поставленных древними», и приходят к выводу, что «некоторые ритуалы магии могут быть объяснены свойствами квантово-коррелированных систем» (в рамках квантовой механики неожиданным образом подтверждается возможность воздействия на какую-либо систему с помощью когда-то контактировавшей с ней части, что является принципом контагиозной магии. Говоря проще, магии, в которой колдун воздействует на обрезки ваших волос и ногтей, надеясь сжить вас с этого света).

Известный экстрасенс В.И.Сафонов, не раз участвовавший в экспериментах, вспоминает, как ему удавалось в Краснодарской клинической больнице воздействовать на человека, который не подозревал об этом. Электроэнцефалограф зарегистрировал глубинные импульсы в мозгу пациента. В.И.Сафонов в своей книге «Невероятное» пишет, что «история и живые свидетели, даже наши современники, указывают на действенность некоторых колдовских приёмов, что не может быть объяснено только одним психовоздействием. Совершенно очевидно: кроме пустопорожней мути в колдовском котле на дне его следует искать крупицы истины, требующие изучения». От себя заметим: ищут, причём под пристальным контролем спецслужб.

Убийцы — невидимки