Библиотека Mosbiblio

Когда дядя впервые взял его в караванное путешествие, Мохаммед оказался на ярмарке в городе Баср. Базар кипел страстями — все торговались, расхваливали свои товары, кричали, ругались, нагружали и разгружали верблюдов — словом, шла беспокойная, шумная жизнь обычного восточного базара. Зато на окраине рынка была другая жизнь — христианские монахи, несторианцы, иудейские проповедники, какие-то ловкачи что-то рассказывали кучкам людей, продавали им амулеты, показывали фокусы, исцеляли.

Так и повелось: потом дядя его часто брал в поездки и, видя желание Мохаммеда оказаться на окраине базара, отпускал его, и Мохаммед слышал и видел странные вещи: монахи говорили о бессилии идолов, евреи читали Тору и рассказывали о сотворении мира, несторианцы показывали изображение Христа. Все это Мохаммеду казалось аттракционом, серьезного значения слышанному он не придавал. Но в один из приездов он застал такую сцену: спор между христианским монахом и несторианцем перешел в кровавую драку, они с остервенением молотили друг друга. Эту сцену Мохаммед запомнил на всю жизнь: монах кричал, что Марию, мать Христа, надо называть Богородицей, а несторианец — что Иисус не Бог, поэтому Марию надо называть Христородицей. Тогда только мальчик понял, что религия — это настолько серьезно, что люди могут проливать из-за нее кровь.

Мохаммед стал зарабатывать деньги и отдавать их дяде. Он нанимался пастухом, мекканцы отдавали ему стада овец, лошадей, верблюдов и коз, он пас их на скудных склонах гор, по-прежнему уезжал к бедуинам и жил среди них. Скоро Абу Талиб доверил ему первый торговый караван, отправлявшийся в дальнюю страну. Мекканцы обычно поручали ему привезти то, это, он скрупулезно выполнял эти просьбы, не записывая: у него была великолепная память. Но не только поэтому он не вел записей: он был неграмотен. До конца своей жизни Мохаммед так и не научится читать и писать.

Юношество принесло ему бескомпромиссность мышления, кое-какие представления о религии, весьма поверхностные, созерцательность.

Мекканская, пророческий период, последняя сура, прочтенная пророком перед переселением в Медину.

Эту суру открывают четыре буквы. Создания Творца: горы, реки, небеса, плоды земли. Зачем грохочет гром. Почему сверкает молния. Обретение зрения — это обретение истины. Двое ворот из чистилища. Участь посланников. Тайна могилы Хадиджи — первой супруги пророка. Автор книги, мать которого звали также, как ее, положил камушек на могилу Хадиджи. Кого следует называть матерями правоверных?

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф — лам — мим — ра (напоминаем, что тайна букв, которыми открываются 29 из 114 сур Корана, не разгадана). Эти буквы — знамeния послания, которое отправлено тебе, как истина от Бога. Но многие этому не верят.

Твой Господь — это Тот, Кто построил небо над людьми — этот купол без видимых опор, потом принял на себя управление миром, управление солнцем и луной, и решил: всё будет течь до определённого предела. Он управляет всем, что на небесах и на земле, и посылает вам свои знамения, чтобы вы верили во встречу с Ним

Твой Господь раскинул землю, поставил на ней горы, провёл русла рек и создал попарно разные плоды (улыбнитесь, вспомнив про тычинки и пестики — растения тоже имеют мужские и женские признаки). Он сотворил день и ночь. Поистине, всё это — знамения для разумных.

На земле, друг рядом с другом, растут разные создания Творца: виноградная лоза, поля пшеницы, финиковые пальмы. Пьют они одну и ту же воду, но созревают такими непохожими! И каждый плод земли — это ценность для людей.

Неверующие для поклонения Богу ждут от посланника чудес. Но посланник Мой — наставник, он и не должен совершать их. А знамения может видеть только зрячий — не слепой. Всевышнему известно, что несёт в утробе самка, как она меняется с рождением ребёнка. Ему известно то, что вы скрываете, и то, что говорите, и то, что скрыто в темноте ночи, и то, что видно при свете дня.

Человека охраняют ангелы — один идёт впереди на шаг, другой немного позади. И берегут его по велению Аллаха. Поистине, в этом шествии Бог не меняет ничего, Он наблюдает, но люди сами порой меняют шаг, лишаясь ангелов и привлекая к себе беду. Если же Бог посылает наказание — оно неотвратимо.

Это Он ниспосылает молнию — для того, чтобы человек боялся Бога и надеялся, а гром воздаёт Ему хвалу, ангелы трепещут перед Ним и тоже прославляют. Люди к Богу обращаются за истиной. А те, что обращаются к божкам — похожи на людей, желающих напиться, но лишь протягивают руки в направлении воды. Пусты молитвы их, и бесполезны.

Это Он ниспослал на землю воду — и потекли ручьи. В водовороте пена образуется, но поток её уносит. Даже металлы при плавлении образуют дым, который тоже испаряется. Так и с ложью происходит. Ложь исчезает как пена или дым, а истина приносит пользу, как вода или металл.

Для праведников воздаяние за добро — жизнь в раю, среди садов и рек. Войдут они туда, войдут и их родители-праведники, супруги чистые, их потомство. Ангелы там скажут им: мир вам за терпение и верность. А те, кто разрушал всё вместо созидания — их удел проклятие, их жилище — пламя.

Мои посланники несут людям истину. До тебя они тоже подвергались осмеянию. Но те безбожники уже наказаны. Скажи язычникам: сообщите Богу то, чего Он не знает, а знают ваши истуканы. Те, естественно, не знают ничего, и сообщить им нечего.

Те, кому отправлено данное писание, радуются, что явилось к ним напоминание. Но среди иудеев и язычников есть такие, которые отвергают часть писания. Скажи им: мне велено поклоняться лишь Аллаху, к которому мы вернёмся.

Твоим предшественникам Бог дал супругов и потомство, и закрепил их имена в истории. Никто из них не мог бы стать пророком без соизволения Бога. Для каждого времени — своё писание. Аллах стирает и утверждает то, что желает. А на тебе — лишь передача истины.

Неверующие замышляют козни. Они говорят тебе: ты не посланник. Отвечай: есть самый знающий свидетель между нами — это Аллах, мне довольно этого.

Мы расскажем вам о Хадидже. Она, первая жена Мохаммеда, была вторым человеком на земле, принявшим мусульманство после самого пророка. Она была его ангелом-хранителем. Она его понимала, принимала любой его вздох, самоотверженно любила его, такого непонятного. Он разрушал мир, к которому она привыкла, жители Мекки, которые с уважением относились к ней из-за ее богатства и принадлежности к древнему роду, презирали ее мужа, который проповедовал единобожие в противовес такому привычному идолопоклонству. Но она любила его и не предавала.

После первых встреч с ангелом Гавриилом Мохаммеда трясло, он рассказывал Хадидже об этих откуда-то взявшихся преследованиях, и добавлял, что за ним, наверное, гонится дьявол. Как-то ночью ангел явился к ним домой, Хадиджа спала. В страхе Мохаммед тихонько разбудил ее. Где он, — спросила она. — В дверях, — шепотом ответил Мохаммед. Она сказала, тоже шепотом: я его не вижу, а ты пересядь ко мне на постель. А теперь видишь? Мохаммед ответил: все равно вижу. Хадиджа незаметно для мужа слегка откинула с себя покрывало: а теперь? Он ушел, — выкрикнул Мохаммед, — он резко развернулся и ушел!

Хадиджа обняла мужа, положила его голову себе на плечо, и сказала: это не дьявол. Это ангел, не бойся его, послушай, что он хочет сказать тебе. Мохаммед смотрел на нее с сомнением. Он осмелел, с тех пор он поверил, что это ангел диктует ему слова Корана.

Ему было 25, когда они поженились. За два года до этого она взяла его на работу, услышав, что есть в Мекке честнейший человек. Лучшей рекомендацией Мохаммеда с молодости было слово, которое добавляли к его имени: Аль-Амин — надежный. Он был честен, ему можно было доверять стада, деньги, золото, к его рукам ничего не прилипало.

Это была богатая вдова, она была старше Мохаммеда на 15 лет, уже дважды побывала замужем, дважды хоронила мужей, но в свои 40 лет влюбилась в него, как девчонка.

Надо сказать, что Мохаммед был всегда «выглаженным», тщательно относился к своей одежде, прическе, своему внешнему виду. Из каких бы дальних путешествий он не возвращался — ни малейшего запаха пота, никакой усталости на лице. От него всегда пахло благовонными маслами, которые он любил, прическа всегда была волосок к волоску.

Невысокого роста, склонная к полноте, с иссиня-черными волосами, она была красивой, моложавой. За два года работы Мохаммеда у себя на фирме она обнаружила, что с нетерпением ждет возвращения этого молодого человека из караванного путешествия, что только с его появлением начинает улыбаться. К ней сватались многие, но она никого не считала достойной для себя парой. Они поженились неожиданно для самих себя, и прожили в мире, согласии и взаимной верности 25 лет, до самого дня ее смерти в декабре 619 года. Ей в то время было 65. Хадиджа отошла в мир иной на руках Мохаммеда, который три дня не отходил от нее. Она похоронена на северном кладбище в Мекке. После ее смерти Мохаммед приезжал сюда не раз. Говорят, тайно приезжал даже в тот период, когда Мекка не была еще им завоевана, и было опасно появляться в тех краях. Только ее могильному камню он доверял свои тайны, свои сомнения и страхи, только Хадидже.

Кем была Хадиджа для Мохаммеда — мы знаем: утешительницей, придававшей ему уверенность, любящей женой. Но кем она была для мусульманской религии? Ее смерть была водоразделом в жизни Мохаммеда: сразу после этого печального ухода и стали появляться в истории ислама те страницы, от которых искреннему и думающему мусульманину становится неловко. А если бы рядом не было Хадиджи? Избрал бы тогда Аллах Мохаммеда своим пророком? Не было бы Хадиджи — у мусульман был бы другой пророк, не известно, лучше, или хуже, — но другой.

Хадиджа сдувала с него пылинки, шла с ним по жизни рука об руку, незаметно поправляла его, если он делал неправильные шаги. Если Сарру, жену Авраама, евреи называют матерью еврейских женщин, то Хадиджу с полным правом можно назвать примером для каждой мусульманки. Она, и только она была матерью правоверных. А не та веселая и интриганская компания — его мединские жены.

Хадиджа родила Мохаммеду шестерых детей: мальчики Касим и Абдулла умерли в младенчестве, остались только дочки: Зейнаб, Ругия, Кульсум и Фатима. Мохаммеда пережила только Фатима, все дети умерли при его жизни. Его внуки были убиты молодыми, их отец погиб от рук террориста-смертника. Трудно, очень трудно и печально объяснять все эти трагедии, которые случились с потомками великого Мохаммеда. Об этом мы и расскажем вам в следующий раз.

Напоминание Моисея о милости Всевышнего. Нет пророков в своем отечестве — о бессилии посланников, об их отчаянии. О погибших городах. Картина преисподней. Признание сатаны. Обращение Авраама к Аллаху. Наставления верующим и неверующим.

Bo имя Aллaxa милостивoгo, милocepднoгo!

Алиф — лам — pa. Писание Мы отправляем тебе, посланник, чтобы ты выводил людей из мрака к свету.

Горе тем, кто не верует, кто ценит жизнь земную дороже вечной, отклоняется от верного пути. Они пребывают в заблуждении. Раньше Мы тоже отправляли с посланниками на их языках писания.

Вот Мы послали к ним Мусу со словом для его народа: выведи нapoд свой oт мpaкa к cвeтy, нaпoмни пpo Аллаха. И сказал Myca cвoeмy нapoдy: вcпoмнитe милocти Aллaxa, кaк Oн cпac вac oт войска фиpayнa. Вспомните, как фираун вoзложил злое нaкaзaние на нас, yбивaл cынoв наших и ocтaвлял в живыx лишь жeнщин. Господь сказал: окажетесь благодарны — умножу Свои блага, если не благодарны — пошлю вам испытания.

Муса продолжал: рaзвe не слышали вы o тex, ктo был на земле уже paньшe нас — о нapoдах Hyxa, Худa и Caлиха? K ним пpишли пocлы от Бога c яcными словами, a oни закрыли уши: мы в coмнeнии cильнoм.

Cкaзaли им пocлaнники: рaзвe можно сомневаться в словах Аллаха? Oни отвечали: вы — тoлькo люди, тaкиe, кaк мы, а жeлaeтe oтвpaтить oт нашей веры. Явите чудо, тогда поверим. Посланцы им сказали: да, мы только люди, но именно на нас Бог возложил спасение ваше. Положитесь же на нас и на Аллаха.

И cкaзaли тe, кто нe вepoвaл, пocлaнникaм: или вы обратитесь к нашей вере, или мы изгоним вас. И тогда Бог открыл посланникам, что люди те не способны обратиться, и решил погубить неверных. После падения грешных городов сатана признался, что это он закрыл им уши и дорогу к покаянию, что шли они за ним слепыми, не ведая, куда идут.

Тем временем праведные, уверовавшие в истину, шли в рай для вечной жизни среди садов и рек. И приветствовали там их словами: мир вам.

Аллах рассказывает притчу о добром слове: оно — как здоровое дерево: корень твёрд, а ветви в небесах. Оно плодоносит и приносит пользу — и плоды, и тень от него благодатны. А слово злое — как больное дерево: расшатаны его корни, оно раскачивается под ветром, скрипят сухие ветви, вот-вот оно рухнет.

Аллах сотворил небеса и землю, дождь для созревания плодов, которые нужны для пропитания человеку и животным, подчинил себе движение солнца и луны, дал вам реки и моря, ночь и день, создал всё, что нужно людям.

К Нему обратился Ибрагим: Господи, сделай этот город безопасным от врагов, отврати меня от поклонения идолам, поведи за мной и моё племя. Я поселил своё потомство рядом со священным домом, так пусть они здесь и молятся, воздавая хвалу Аллаху! Господи наш, ты знаешь сокрытое в сердцах, не скроется от Тебя ничто, что творится на земле.

Хвала Тебе, что даровал мне сыновей — Исмаила и Исхака. Господи, научи молитвам меня и моё потомство, прими мой зов — будь милосерден к нам в тот день, когда призовёшь к ответу.

Пусть люди слушают и знают: Бог един, и нет другого божества, кроме Него. Да опомнится же тот, кто обладает разумом!

Повторимся: история донесла, что у Мохаммеда за всю жизнь родилось семеро детей — три мальчика и четыре девочки. Несмотря на то, что у него было 11 жен, родили только двое: Хадиджа — шестерых, из них было два мальчика и четыре девочки, и невольница Мария, в самом конце жизни пророка — мальчика. Все сыновья Мохаммеда умерли в младенчестве, все дочери, кроме Фатимы, умерли при его жизни, Фатима пережила его всего на полгода. Сколько ему пришлось пережить несчастий — ведь что может быть трагичнее, чем пережить своих детей? Он был отмечен не только великим счастьем — принять и донести до человечества слова Аллаха, но и печатью горя. А сколько несчастий сотворил он сам? Мог ли забыть Аллах страдания, причиненные Его посланником другим людям?

«Поистине, Повелитель предложил одному из Своих слуг выбор между этой жизнью, и тем, что ближе к Нему, и слуга этот выбрал то, что близко к Нему». Таковы были его последние слова, обращенные к сотне своих единоверцев в мечети — это было его последнее публичное выступление. Перед самой смертью он, задыхаясь от лихорадки и неимоверной боли по всему телу, обратился к ближайшему соратнику и другу Абу Бекру: «Поистине, мне предложено продолжить пребывание в этом мире с последующим раем или же встретиться с Повелителем; я выбрал встречу с Повелителем». Что это за мысль, которую он повторил дважды — сначала перед многими людьми, затем перед близким человеком? Не могло ли это означать, что Мохаммед сделал добровольный выбор между жизнью и смертью? Не могло ли это означать, что Аллах предложил ему жить, но покаяться, и за это обещал рай, но Мохаммед выбрал смерть, потому что не представлял себе покаяния?

Иногда смерть Мохаммеда связывают с тем, что его отравили. Действительно, женщина из одного покоренного им племени поднесла в дар зажаренного барашка, блюдо было отравлено. Но он умер спустя четыре года после этого покушения, к тому же, по преданию, выплюнул первый же взятый в рот кусок.

Основатель мусульманской религии великий Мохаммед, посланник Бога, умирал солнечным днем 9 июня 63 2 года, в возрасте 62 лет, на руках третьей своей жены Аиши после изнурительной трехдневной лихорадки, тело его раздирала боль, он упрямо отказывался от лекарств. Умирал человек, про которого говорили, что у него два сердца — одно из них останавливалось. Второе продолжало биться — это было его слово, ниспосланное Аллахом и высказанное им так, как он смог высказать.

Двадцатилетняя Аиша сразу после смерти мужа была объявлена великим толкователем слов Мохаммеда, затеяла немало интриг, мусульмане разделились не без ее участия на суннитов и шиитов, между единоверцами произошла даже гражданская война. Усилиями последователей Мохаммеда мусульманская империя расширялась во все стороны света, мусульманская вера, самая молодая на земле, быстро опередила другие религии, и по числу приверженцев стала второй после христианства.

Прошло тринадцать веков после смерти Мохаммеда. Мусульмане стали в глазах остального человечества порицаемыми. Народы не раскрывают нам свои объятия, смотрят на нас, ожидая подвоха. А мы, пользуясь компьютерами, автомобилями, ракетами, электронными микроскопами, повторяем обветшалые догмы, которые родились в седьмом веке. Не пора ли взглянуть на это, будучи покорными Аллаху, который, быть может, тоже порицает нас?

Второе сердце Мохаммеда бьется до сих пор. Может быть, нам, его последователям, следует покаяться вместо него, стать не на словах, а на деле покорными Аллаху?

Аль-Хиджр -название долины по пути из Медины в Сирию. В этой местности жило племясамудитов.

О вреде самообмана. Грешники ставятусловия? О звездах, созвездиях и кометах. Бог бережет воду и сокровища земли длясвоих созданий. Напоминание о первомбунте против Всевышнего. Изгнание сатаны и его возвращение к людям. Семь воротада. Еще раз об Аврааме, Лоте и Шуайбе. Упрямые жители Аль-Хиджра. Кто такиеделители? Наставления.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф — лам — ра. Эти буквы открывают еще одну страницу книги ясной.

Хотят ли неверующие Аль-Хиджра стать мусульманами? Нет, и не думают. Едят и пьют, ни о чём не беспокоясь, не чувствуя беды. Но скоро они узнают правду. Мы не губили поселений без причины, предупреждали через своих посланников, увещали. Но они сказали Моим послам: придите с ангелами, чтобы мы поверили. Из-за неверия и погибли. Ослеплённые страстями, они хотели видений и чудес. Но если даже открылись бы ворота в небо, и они увидели там ангелов, не уверовали бы, считая, что это колдовство.

Устроены Всевышним звёзды и созвездия в небе, они привлекательны для взора. Приставлена к ним охрана от сатаны — яркие кометы. Для человека же создана земля и горы, реки и моря. Бог для вас произрастил плоды для пропитания, еще и для животных, которых вы не кормите. Бог открывает вам сокровища земли по мере надобности. Он создал ветер, оплодотворяющий растения, несущий облака туда, где плодам для роста требуется влага. Господь — хранитель этой влаги.

Существует версия, что Коран создан самим Мохаммедом, что это — не слово Божье, а собственное сочинение пророка, и тогда никакой он не посланник Господа. Приверженцы этой точки зрения говорят, что слишком много в нем противоречий и ошибок, поэтому он не мог быть создан Богом. Действительно, противоречия и ошибки в Коране есть. Однако есть доказательства и того, что Коран ниспослан с неба.

Мохаммед говорил то, что слышал от ангела Гавриила. Включить в Коран свои субъективные ощущения, свои желания он мог, и сделал это, но создать Коран он был бы не в силах. И доказательства этого мы видим на многих страницах священного писания. Одно из них звучит в 15-й суре Корана: «Устроены Всевышним звёзды и созвездия в небе, они привлекательны для взора. Приставлена к ним охрана от сатаны — яркие кометы». Откуда неграмотному погонщику караванов знать о созвездиях и кометах, откуда у него мог в голове возникнуть образ сатаны, который хочет узнать тайны звезд?

А ведь место ниспослания Корана — не относительно просвещенная Европа, а аравийская пустыня, где еще поклоняются каменным изваяниям! Позже вы увидите, что Коран говорит о создании человека из «прилипающего» сгустка, прикрепленного в надежном месте, и надежно укрытого за тремя преградами, т.е. об эмбрионе, оплодотворенной сперматозоидом яйцеклетке, прикрепленной к стенке матки, и укрытой за плацентой, маткой и влагалищем. Вы увидите намек на ретроградность планет — явление, которое было открыто гораздо позже ниспослания Корана — временами кажется, что планеты движутся не по обычному своему пути, а обратно. Все это, и даже грозные предупреждения посланнику, — могут рассматриваться как доказательства небесного происхождения Корана. Обратите внимание и на то, что предупреждения от Господа, сделанные ему, он не смог скрыть от людей.

Но самым явным признаком Божественного происхождения Корана является тот факт, что язык его сильно отличается от языка самого Мохаммеда.

Возьмите хадисы — сказания о словах и поступках Мохаммеда, и сравните с Кораном — говорят два разных голоса. В большинстве хадисов мы видим удивительный примитивизм: надо надевать сначала правый ботинок, а снимать сначала левый; если муха упала в молоко — обмакнуть в стакан до дна, потому что «на одном крыле мухи болезнь, а на другой — исцеление»; что нельзя стрелять камешками щелчком, потому что так можно выбить глаз человеку; что дезертиру следует отказаться от близости с женой, тогда Аллах простит; если жена не ляжет с мужем по его требованию, ее до утра будут проклинать ангелы; что, поев, надо облизать руку или дать облизать другим, и т.д., и т.п.

Теперь сравните этот примитивизм со следующими строчками Корана:

Великие творения Бога — перед вашими глазами. Это земля и небеса, это превращение ночи в день и дня обратно в ночь, это облака и ветер, это дождь, что оживляет землю, животные и травы, и даже судно, что плывет по морю. Всё это создано Аллахом. Но есть такие люди, что поклоняются божкам, сотворённым руками человека. Не простит Аллах таких людей в тот день, когда настанет суд. В этот день рукотворные божки забудут вас и бросят на произвол судьбы. Тогда вы, несомненно, скажете: Господи, дай нам шанс начать сначала, забыть этих идолов, как они забыли нас. Но поздно — огонь перед лицом того, кто предал Бога.

Или другой пример:

Когда наступила ночь, Ибрагим звезду увидел в небе, и сказал: это — мой Господь. Но вскоре настал рассвет, звезда исчезла, и Ибрагим понял, что звезда — не Бог.

Назавтра он увидел месяц в небе, и подумал: вот мой Господь. Но луна зашла. Тогда Ибрагим сказал: месяц тоже не может быть Аллахом. И отчаялся: Господь не хочет привести меня к познанию Его.

Когда Ибрагим увидел солнце, восходящее с востока, решил, что оно по размерам больше и звезды, и месяца, и воскликнул: вот Он, мой Господь. Но день прошел, и солнце закатилось за горизонт.

Долго думал Ибрагим: что же хотел Аллах, показав ему звезду, луну и солнце. Наконец, он догадался и воскликнул: Господи, я понял: ни луна, ни солнце, ни звезда не могут быть богами, ты един, и созерцать Тебя нельзя. Я обращаю взор к Всевышнему, который сотворил и эти небеса, и солнце, и луну, и звёзды.

Или третий пример:

Аллах рассказывает притчу о добром слове: оно — как здоровое дерево: корень твёрд, а ветви в небесах. Оно плодоносит и приносит пользу, и плоды, и тень от него — благодатны. А слово злое — как больное дерево: расшатаны его корни, оно раскачивается под ветром, скрипят сухие ветви, вот-вот оно рухнет.

Язык и мысли Корана — совершенно иные, чем в хадисах — документально зафиксированных высказываниях пророка. Сравнение не в пользу Мохаммеда: язык Корана, как бы язык утонченного поэта-философа, сильно отличается от жаргона и благоглупостей погонщика караванов VII века. А если так, почему бы не предположить, что Мохаммед читал возвышенные мысли, заключенные в Коране, независимо от себя, он их только передавал. А источником был Тот, Кто говорит и мыслит иначе. И только в тех сурах Корана, где Мохаммед приводит свои слова, свои мысли, которые ему лично выгодны — язык Корана снова становится языком Мохаммеда — простым, даже примитивным. Такие примеры вам уже встречались, а впереди их еще больше.

Всевышний даёт людям жизнь, и Он же отнимает, Ему принадлежит всё, что есть на небесах и на земле. Он знает тех, кто жил до вас, и тех, кто придёт на смену. А в день, о котором знает лишь Всевышний — Он всех соберёт к себе.

У ада — семь ворот для разных грешников. А рай состоит из садов и рек, здесь прохладно, мир царит, у жителей нет злобы, все — братья, они беседуют, обратясь лицом друг к другу. Нет у них забот, они тут вечно будут жить. Извести людей, посланник, что Я милосерден к рабам своим и жесток к неверующим. И расскажи им о об ангелах, когда-то навестивших Ибрагима.

Они пришли со словом: мир дому твоему. Ибрагим ответил: мир вам. Он хотел их угостить, но ангелы к пище не притронулись. Ибрагим подумал, что это злые гости. Но они сказали: не бойся, принесли мы радостную весть — у тебя родится мальчик, и он будет мудр. Удивился Ибрагим: мальчик? В моём-то возрасте, когда уже коснулась старость? Они ответили: Господь решил так, а мы — Его ангелы. Жди милости от Бога.

От Ибрагима ангелы держали путь в тот город, жители которого в грехах погрязли (Содом). Бог велел им спасти только Лута и его семью. И вот посланники Всевышнего пришли в дом Лута: выйди из дома вместе со своей семьёй перед восходом солнца, уходите, не оборачиваясь, Бог на заре накажет грешников.

Поистине, история эта поучительна: не избежать возмездия, если грешен. Земля, усыпанная камнями на месте того города — тому свидетельство. Ведь это — знамение для верующих. Так были наказаны и жители Аль-Айки (в этом поселении жили мадйаниты, они занималось мошенничеством. Божий посланник Шуайб не смог их наставить на путь истинный, и Аль-Айки был уничтожен) — они тоже были Мной погублены.

Обитатели Аль-Хиджра поступили так же — лжецом посчитали посланника Аллаха. Бог дал им щедрые равнины и крепкие жилища, но отвернулись они от Бога. И тогда из-под земли раздался гул, и всё племя оказалось погребённым. Не спасли их достаток и богатства.

Отвернись, посланник, с достоинством от безбожников. Я дал тебе суру, которая состоит из семи айатов и повторяется тобой на протяжении недели (Аль-Фатиха — «Открывающая», первая сура Корана, которую мусульманин должен повторять ежедневно. Она в оригинале состоит из семи айатов). Я ниспослал тебе Коран. Не думай, что неверующих их богатство спасёт от наказания, не завидуй им, лучше преклони колени перед верными. И скажи: я говорю вам только то, что ниспослано Всевышним.

Мы накажем тех, кто поделил Коран на части, и вот, Господом твоим клянусь, Мы спросим с них за то, что они творили.

Разорви, посланник, все связи с многобожниками, отвернись от них. Мы избавим тебя от насмешников, которые равняют идолов с Аллахом. Мы знаем — слышать то, что говорят они, тяжело тебе. Прославь же Господа, будь с преклонившимися, служи Аллаху до самой смерти.

Заметки на полях: обратите внимание — в предыдущем абзаце предупреждение тем, кто верит в одну часть Корана, но не верит в другую. Выходит, что это можно было предвидеть? Почему? Может, к тому времени Мохаммед уже засомневался в том, что весь Коран — это слово Аллаха, и заранее готовит угрозы сомневающимся? Кроме того, эта сура была прочтена примерно в 618 году, к тому времени Корана целиком еще не было — Мохаммед прочитал лишь половину всего текста.

Тайны мироздания и человек-пророк
Шестнадцатая-девятнадцатая суры Корана, к чтению которых мы сейчас приступим — фантастически красивы. Они объединены мыслью о том, как прекрасен и сложен мир, в котором мы живем. В нем все настолько гармонично, что нельзя подумать, что он создан стихией, случайно. Мир создан Чьей-то мудростью — мудростью Творца. Начиная с образования человека из двух микроскопических клеток, и кончая движением Земли вокруг Солнца — все подчинено огромному плану. Создан человек, пропитание для него, его сексуальность, которая стимулирует продолжение рода, чтобы цепочка жизни не угасала, созданы и материальные блага, и такое чудо, как цветы, которые никакой материальной пользы не приносят, и служат, видно, только для того, чтобы человек испытывал удовольствие от красоты этого мира.

Задумывались ли вы еще об одном чуде, которое ниспослано Богом всем — и русским, и евреям, и африканцам, и православным, и иудеям, и мусульманам — всё, чем мы располагаем для передачи мысли — всего лишь три десятка букв. Откройте баночку с маслинами — и то их окажется в четыре раза больше. Представьте себе, что «Война и мир» — это всего лишь набор комбинаций из 33 букв, больше ничего у Толстого не было, всего лишь этот скромный инструмент. Фантасмагория «Мастер и Маргарита» с ее яркими образами — тоже всего лишь 33 буквы в разных сочетаниях. Тома Пушкина — это тоже всего лишь 33 буквы. Отложите повседневные дела и задумайтесь — всего лишь тридцатью тремя буквами мы выражаем недоумение и понимание, согласие и несогласие, любовь и ненависть, умиротворение и негодование. Не могло это чудо родиться без участия Бога.

Человечество изучает то, что ему непонятно. Ученые ставят эксперименты, вглядываются в темень космоса, заглядывают на оборотную сторону Луны, в молекулу ДНК, которая передает наследственные черты от поколения к поколению и хранит программу нашей жизни. Так человечество приближается к истине, как устроен мир и сам человек. Но все это — лишь постепенное и недостижимое приближение к знаниям Самого Бога.

Все говорят, что предметы падают на землю. Находится умный человек, скажем, Ньютон, который догадывается, что предметы падают потому, что притягиваются землей. Кто-то эту тайну раскроет еще чуть больше: земля притягивает предметы потому, что она испускает гравитационные волны. А откуда эти волны, как они образуются? Ученые продолжают исследования, хотя могли бы остановиться и сказать: это — от Бога. Постижение мира и его тайн — это и есть постижение Бога.

Пророк Мохаммед родился 5 августа 57 0 года, умер 9 июня 63 2 года, не дожив до 62 лет. Его прадед Хашим был основателем рода хашимитов племени курейш, которое владело ключами от Каабы. Вероятно, Мохаммед в детстве немало часов провел возле стен этого святилища язычников, раздумывая, что есть Бог, что есть жизнь, кто создал человека, куда после смерти отправляется он и его душа. Мальчик рос одиноким и задумчивым. Его отец Абдаллах умер, не увидев сына. Мать Амина умерла, когда сыну было всего шесть лет. На воспитание осиротевшего Мохаммеда взял дед Муталлиб, однако у него было десять своих детей. Муталлиб был смотрителем источника Земзем, который давал воду Мекке, вместе с дедом Мохаммед расчищал этот источник, который до сих пор поит людей.

С первой своей женой Хадиджой Мохаммед прожил до дня ее смерти, ему в то время было за пятьдесят. О других женщинах в то время он не подумывал. Хадиджа родила шестерых детей — первым Касима, потом Зейнаб, Ругию, Кульсум, Фатиму и Абдуллу. Но мальчики умерли в младенчестве. Все девочки, кроме Фатимы, умерли при жизни Мохаммеда, и только Фатима пережилпа отца на полгода. В конце жизни пророка невольница Мария родила ему сына, которого назвали Ибрагим, но мальчик умер, не успев заговорить.

Вот такая судьба была у пророка ислама. Его зять, муж Фатимы, был убит террористом-смертником через 30 лет после смерти пророка, сыновья Фатимы и Али, Гасан и Гусейн, не наследовали престола и тоже были убиты.

Мохаммед был в жизни противоречив. Главное противоречие в его биографии было рождено тем обстоятельством, что он, вначале гонимый проповедник, стал властителем. Став им, он создавал первое мусульманское государство, подчиненное новой религии, и религия не могла от этого не измениться. Она и до сих пор носит черты нашего пророка. Она велика, как был велик и гениален Мохаммед, но она настолько же противоречива, насколько был противоречив пророк.

Существует удивительная мысль, что если обнаружить противоречия в том или ином веровании — то она уже не нужна, она не истинна. Это настолько же глупо, как, скажем, обнаружив недостатки своей жены, торопиться с ней развестись. В последнем случае можно сказать только одно — значит, человек не очень-то любил свою жену, не очень-то был ей предан. Так и с религией — мусульманин должен понимать не только величие своей религии, но и видеть ее противоречия. Он должен оставаться преданным своей вере, и заметка в последней газете, пусть трижды справедливая, не должна поколебать его веру.

Мохаммед донес до нас понимание, что Аллах велик и единственен, и все Его создания, как бы они Его ни называли, подчиняются одним и тем же Божественным законам. В нашей религии есть Божественное добро и милосердие, есть и Человеческое зло. От этого она не становится менее великой. Только надо понимать, что в ней от Бога, а что — от человека. И не от простого человека, а человека-пророка.

Человек создан из капли.О свободе выбора. Окружающая природа приводит нас к мысли о Создателе. Двойной грух греха. Отличие расноречивого от немого, богатого от бедного. Обращение Бога к пчеле. Наставления посланнику.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Повеления Аллаха приходят вовремя: ни ускорить, ни замедлить их человек не может. Аллах выше людских страстей и идолов, которых равняют с Ним. Он посылает ангелов тому, кому желает, а те объясняют человеку: нет божества, кроме Аллаха!

Сначала Он сотворил небеса и землю, потом — из ничтожной капли — человека. Он создал скот для питания человека и изготовления одежды. Вы любуетесь и гордитесь стадом, когда ведёте на водопой. Животные переносят ваши грузы в другие страны, куда пешком вы не дошли бы. Это кони, мулы, верблюды и ослы. На этом Аллах не останавливается, Он творит, чего вы не знаете.

Бог даёт руководство, как вам жить. Но многие живут не так. Если бы пожелал Аллах, то мог бы всех сделать праведниками. Но вы сами выбираете свой путь.

Бог ниспосылает вам с неба воду. Её пьёте вы, луга и скот. Бог выращивает для вас зерно, оливы, виноград и финики. Поистине, это должно привести вас к мысли о Всевышнем. Он создал ночь и день, солнце и луну, звёзды и созвездия — всё подчиняется воле Бога и служит вам. Разве это не приведёт вас к мысли об Аллахе?

А цветы, радующие ваш взор? Он подчинил вам море, чтобы питались рыбой, добывали жемчуг, перевозили груз на кораблях. Он дал вам реки, горы, а звёзды показывают вам дорогу. Так задумайтесь же о Боге, который своей волей всё это создал! Не счесть милостей Аллаха, что вам даны.

Аллах знает всё: и что вы говорите вслух, и что скрываете. В будущей жизни, в которую надо верить, вам всё зачтётся — и добро, и зло.

Отвергающие жизнь после смерти стремятся любой ценой, ценой греха, получить все мирские радости. Но потом поплатятся. Они верят в бессильных идолов, которых создали своими же руками или страстью. Что принесли вам эти идолы? Только сказки.

Грешники свой груз греха доставят в ад, и не только свой, но еще груз тех, кто из-за них свернул с пути. Позор и зло вам — и за себя, и за обманутых вами. Так войдите же в ворота ада — они широко раскрыты!

И, напротив, тех, что жили в страхе перед Богом и несли добро — Мы поселим в садах у рек. В этот день безбожник скажет: если бы я знал, то уверовал бы в Бога, в Его кару. Так где же ты был, когда посланник говорил об этом?

Были те, что совершали мерзости, но раскаялись, теперь они вместе с праведными. Но многие, как и их божки, молчали и пребывали в заблуждении. Незавиден же их удел. Многие из них говорили и клялись: не воскресит Аллах того, кто умер, мы не поверим в жизнь после жизни. В день суда они узнают правду, но исправлять ошибки будет поздно. А те, которых притесняли — их местом обитания станет рай. Они терпели издевательства, перенесли страдания, они полагались на Аллаха, и Он их не забыл.

Приходили людям мудрые писания. Большинство не признавало их или изменяло себе в угоду. В знамения Аллаха они не верили. Мы отправляли к ним посланников с предупреждением, но они были глухи — неужели не понимали, что глухота ведёт их к аду?

И сказал Всевышний: не верьте в идолов, Мне принадлежит вся власть над миром. И, если ждёте милости, то ждите от Аллаха. Когда коснётся вас нужда — вы обращаетесь к Нему, но стоит нужде уйти — вы забываете. И измышляете про Бога небылицы. Вы будете спрошены за то, что измышляли.

Приписывают, скажем, Богу дочерей. А у самих лицо чернеет, когда слышат, что у них родилась дочка (повторимся, что в доисламское время считалось, что у главного идола есть три дочери. У арабов престижным считалось рождение сыновей — они могли быть воинами, пахарями).

Если бы Аллах наказывал всех несправедливых — то население земли бы вымерло. Но он даёт отсрочку, и многие меняются, но остальные так и остаются в заблуждении. Что ж, их срок придёт, его не сократить, не удлинить. Да будут лишены они людского милосердия и милости от Бога! Над ними злая сила сатаны, но сами они этого не знают. Открыть глаза им мог бы Мой посланник, но они его не слышат.

Аллах посылает вам облаками воду, чтобы оживить пустыню. Это — знамение для тех, кто обладает разумом. Животные выделяют для пользы человека молоко, образующееся среди веществ, которые вам не нужны — это назидание для вас. И из плодов берёте то, что даст вам силы, среди ненужных шлаков. Не это ли вам знамение?

И внушил Аллах пчеле: устрой в горах своё жилище, на деревьях и в домах, что строят люди. Питайся всякими плодами и цветами, живи по законам пчелиного бытия. Даёт пчела питьё — оно имеет разный цвет, и в нём — лекарство для людей и пища. Это тоже должно навести вас на мысль о Боге.

Как-то, совершив, как он считал, грех, Мохаммед запретил себе употребление меда. Правда, Аллах потом «подсказал» пророку, что надо очиститься от клятвы и не отказывать себе (сура 66). На самом деле — это один из тех случаев, о которых его молоденькая жена Аиша с иронией говорила: Господь быстро посылает тебе то, что тебе хочется. Конечно, мы не верим, что Бог, создавший Землю, человечество, решающий его судьбы, будет заботиться о том, что ест Его посланник. Но эта история, тем не менее, запечатлена в Коране.

Неспроста пчела и продукты пчеловодства упомянуты в Коране. В них, действительно, содержатся и питательные вещества, и лечебные. Мед, а он может быть самого разного цвета в зависимости от пищи пчелы — это концентрированный пищевой продукт. Кроме того, он имеет антибактериальные свойства. Как люди раньше обходились без искусственных антибиотиков? У многих народов их заменяли мед и другие продукты пчеловодства. Маточное молочко, прополис содержат большое количество не только питательных, но и противовоспалительных, противоопухолевых веществ. Даже яд пчелы в определенных дозах полезен для организма человека.

В условиях пустыни мед имел еще одно предназначение. Известно, что, если мясо обмазать медом, то оно может храниться очень долго даже в условиях жары. Поэтому в Аравии мед заменял холодильники.

Но вернемся к вопросу о происхождении животного молока. Посмотрите на фразу из 16-й суры: «Животные выделяют для пользы человека молоко, образующееся среди веществ, которые вам не нужны — это назидание для вас». Признаемся, что мы ее передали далеко не дословно. Чтобы у вас сложилось впечатление, каким был текст в оригинале, приведем еще несколько переводов:

Для вас, люди, в коровах, верблюдах и овцах — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудке — чистым молоком, вкусным и полезным для пьющих (Толкование Института Аль-Азхар).

Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих (Эльмир Кулиев).

Для вас и в вашем скоте — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудках между калом и кровью, молоком чистым, приятным для пьющих (И.Ю.Крачковский).

Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что образуется в ее желудках между пометом и кровью — чистое молоко, вкусное для тех, кто пьет (М. — Н.Османов).

Как видите, у создателя Корана было неправильное представление об образовании молока у домашних животных. Поэтому можно предположить, что создателем этих строк был не Бог, который создал среди прочей живой природы и животных — ведь Он знает все — и явное, и сокрытое, и не мог совершить такую ошибку. Ведь на самом деле процесс происходит не в желудке, а в молочной железе, и молоко никак не контактирует с экскрементами и кровью. Этот пример еще раз говорит о небезупречности Корана, в создании и передаче которого принимали участие люди, далекие, скажем, от знаний в области физиологии животных.

Пусть даже не к месту, расскажем еще и о другом божественном творении — верблюде. Без него не было бы и мусульманства. В условиях аравийской пустыни — жары, скудной пищи, отсутствия воды только верблюд мог быть надежным транспортным средством. Аравийский одногорбый верблюд, дромадер, способен обходиться без воды 4-5 суток. На него можно нагрузить до 250 килограммов груза.

Не следует верблюдов считать медлительными и ленивыми: они могут на короткой дистанции развить скорость до 20 километров в час, за сутки пробежать 120 — 130 км. Арабских скакунов же воины Мохаммеда использовали в бою. К месту сражения войска шли на верблюдах, потом пересаживались на коней.

Верблюды использовались и в сельском хозяйстве, как ныне используется трактор. В каждой семье было несколько верблюдов, у кочевников размеры стада доходили до сотни.

Аллах создал вас на короткий срок, затем вы упокоитесь. Есть среди вас такие, что предают себя грехам, полагая, что смертью всё закончится, что надо всё успеть. Но не возьмёшь с собой туда богатства, и удовольствия не возьмёшь.

Одним из вас Бог дал преимущества над другими. Владеющие богатствами не отдадут их бедным, чтобы настало равновесие. Неужели отрицают милости Аллаха? Он дал вам жён, детей и внуков, одарил богатством.

Бедный и богатый не равны по возможностям творить добро. Или сравните немого с тем, кто обладает речью. Разве они равны в способности нести свет людям?

Вы появились в мире ничего не понимающими, не знающими, куда попали и зачем. Господь дал вам слух, зрение и сердце — может, это приведёт вас к Богу? Затем вы начинаете мыслить, говорить и видеть — не эти ли знамения должны обратить вас к Богу? Разве вы не видели тех птиц, которые летают в вышине по велению Аллаха? Это ли не знак Его? Аллах создал вам нужные предметы, еще и тень от них, в которой вы укрываетесь от солнца.

Если они отвратятся от тебя, посланник — что ж, на тебе — только передача. В тот день, когда против них свидетелями станут люди, посланники и ангелы — судьба их будет решена, не будет им прощения.

Аллах зовёт вас к справедливости, благодеянию, удерживает от мерзости, злобы, преступления. Может, вы опомнитесь? Верно выполняйте условия Аллаха, если поклялись. Он стал поручителем для вас. Аллах знает всё, что вы творите! Не разрушайте же ту ткань, которую сами же соткали. Вы клятвами своими лжёте, не считаясь с истиной. Не превращайте клятвы в ложь, пусть не поскользнётся нога ваша там, где стояла твёрдо.

Когда читаешь ты Коран, проси у Бога защиты от сатаны. У него нет власти над людьми, которые обратились к вере и к Аллаху. Власть сатаны только над теми, кто избрал его покровителем себе, кто поклоняется божкам и своим страстям.

Заметки на полях: как видим, Господь не исключает возможности помех, которые сатана может создать посланнику, и предупреждает, чтобы он не попал во власть злых сил. И это тоже, как нам представляется — знак ниспосланности Корана. Ведь такое предупреждение в свой адрес Мохаммед, наверное, не хотел бы «афишировать». Но он выносит этот вопрос на суд людской и, можно предположить, что делает это помимо своей воли. Напоминаем, что эта сура — мекканская.

Аллах иногда заменяет одни айаты священного писания другими. И тогда люди считают, что ты их сочиняешь. Аллаху лучше знать, что Он ниспосылает. Скажи им, что их принёс сам ангел Джебраил, как радостную весть для верующих.

Неверующие говорят: посланник повторяет слова других людей. Скажи: тот, на кого они намекают — чужеземец, а я говорю на арабском языке (противники Мохаммеда говорили, что его откровения — это плагиат из священных писаний иудеев и христиан, а учат его этим писаниям перс Салман и другие иностранцы).

Аллах приводит тут рассказ об одном селении. Всё там было мирно и спокойно, все были сыты и довольны. Но одного не понимали: что всё их благополучие — от Бога. Поэтому дал Он жителям познать вкус голода, а затем и страха перед будущим. Бог посылал предупреждения через посланника, но жители обвинили его во лжи. И постигло их злое наказание — обрушились их дома, а сами были погребены в песках.

Довольствуйтесь тем, что дал Аллах, будьте покорны. Вам нельзя пить кровь, есть мертвечину, свиное мясо и всё, над чем не произнесена благодарность Богу. Запрет снимается только с тех, кто вынужден нарушить эти правила.

Почему Бог и в Библии, и в Коране выделяет свинью среди других домашних животных? Что же в ней особенного?

Ученые, занимающиеся заменой пораженных органов человека на здоровые, — трансплантацией, — раньше нередко использовали органы свиньи — многие биологические характеристики этого животного и человека схожи. Однако опасность представляет сходство и генетического кода. Поэтому нет гарантии, что при использовании органа свиньи это не скажется на жизни последующих поколений человека, которому сделали пересадку. К тому же, при всем подобии биологических параметров есть огромная разница: масса свиного мозга составляет всего лишь 0,05 процента от общего веса, тогда как у человека — в сорок раз больше. Поэтому такие операции могут грозить умственным вырождением, которое может сказаться через много лет.

Есть еще одно обстоятельство. В мясе животных содержатся болезнетворные паразиты. Но, скажем, при тепловой обработке мяса козы они легко погибают. А личинки трихинеллы, которые живут в свинине, зачастую не уничтожаются даже при кипячении. В Малайзии в 1999 году произошла эпидемия трихиниллеза, тогда было уничтожено почти все свиное поголовье.

Ученые провели эксперимент. Вытяжкой из мяса обрабатывали люпин. Оказалось, что только вытяжка из мяса свиньи токсична для растения и задерживает его рост, в некоторых случаях оно вообще погибает, тогда как к вытяжкам любого другого мяса растение безразлично.

Говоря о вреде свинины для человека, надо вспомнить, как свинья стала домашним животным — в результате одомашнивания дикого кабана. Не приходит же нам в голову есть обезьянье мясо, хотя макаку легко сделать домашним животным. Ну и, наконец, вспомним, что только свинья ест своих детенышей, в отличие от многих других животных, что вызывает к ней законное презрение со стороны человека.

Библия подтверждает запреты, которые устанавливаются Кораном насчет потребления свинины: «и свиньи… нечисты они для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь» (Левит, 11:7-8). В Коране меньше ограничений в еде, чем в Библии.

Не измышляйте лжи от имени Аллаха: это дозволено, а это — нет. Но соблюдайте ограничения. Наслаждение едой короткое, а наказание за это мучительно. А тем, кто исповедует иудейство — не разрешено есть то, о чём уже было сказано. У них больше ограничений — сами себя обидели.