Библиотека Mosbiblio

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие к интернет-изданию

ПРОЛОГ

Внушение ангела Гавриила

О евреях

Переводы Корана на русский и ученые-востоковеды

Понимать, или слепо верить?

ГЛАВА 1. ФУНДАМЕНТ

Авраам и родословная мусульман

Примиряющая идея: «чужие» пророки

Источник Земзем и море палаток в долине Мина

Дуализм ислама

Коран как образ жизни

О правах женщин

Рассказывает Библия

Совершенствоваться не обязательно?

Рассказывает Библия

Разногласия

ГЛАВА 2. СТЕНЫ

О происхождении Корана. Пока коротко

Спор о многоженстве: за и против

О происхождении слова «Аллах»

О финиковой пальме и ее плодах

Небезгрешный пророк и противоречия в Коране

Переселение — хиджра

Можно ли увидеть Бога?

Рассказывает Библия

ГЛАВА 3. КОНФЛИКТ

Шоры и свобода мысли

Лжепророки и Мохаммед

Джинны: почти не шутка

ГЛАВА 4. ЧИСТИЛИЩЕ

Зачем мусульмане сделали своего пророка несчастным?

Два боя

ГЛАВА 5. ГРЕХОПАДЕНИЕ

День Хунайна

Иона и Мохаммед

Еще раз о Ное

ГЛАВА 6. ГОРЬКАЯ ИСТИНА

Жизнь и борьба пророка: человек с двумя сердцами. Часть 2

Жизнь и борьба пророка: человек с двумя сердцами. Часть 3

Жизнь и борьба пророка: человек с двумя сердцами. Часть 4

Доказательства Божественного происхождения Корана

ГЛАВА 7. НЕПОСТИЖИМЫЙ МИР

Пчела, и не только

О свинине

Иерусалим, мечеть Аль-Акса, версии

Мирадж, или мираж?

Кто они, эти люди?

ГЛАВА 8. ВЕРА

Пророки

Загадочный айат

Запретная мечеть и хадж

Что нас раъединяет?

Мусульманский парадокс: обвинение в неверии

Сплетня в Коране

Обрезание

Море, река и преграда между ними

Еще раз о противоречиях в Коране

ГЛАВА 9. ПОЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ

Билкис и Соломон

Об этих людях и Божьем повелении пророку

ГЛАВА 10. ПОДЪЕМ И ПАДЕНИЕ

Религия в тех местах до Мохаммеда

Мекка во времена Мохаммеда

Медина VII века

Аллах поженил посланника?

Противоположное мнение ортодокса

Бой у рва и массовая казнь

Первые 12 лет ислама

Отходная молитва навевает грустные мысли

Арабы и евреи: кто первый начал?

Август 622 года: исторический поворот

Пророк в Медине: миротворец. Часть 1

Рождение человека

Пророк в Медине: миротворец. Часть 2

ГЛАВА 11. СЕМЬ РЯДОВ С БУКВАМИ «ХА» и «МИМ»

Нравоучение, полученное автором книги, и ответ автору нравоучения

Должны ли бороться между собой мусульмане и христиане?

Рассказывает Библия: исход евреев из Египта

Предсказали ли приход Мохаммеда ранние писания?

ГЛАВА 12. МУДРОСТЬ, КОРЫСТЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ

Если гора не идет к Мохаммеду

Мусульмане против мусульман

ГЛАВА 13. УТЕРЯННАЯ ВЕРА

Как нам в голову приходят идеи?

Арабские завоевания

Вера в Бога и судьба человека

ГЛАВА 14. МЕДИНА

Есть ли путь к миру?

О торговле и одной типографской ошибке

Возлюбленные Мохаммеда

Попытка объяснить: разжатая пружина

Последнее падение

ГЛАВА 15. ВОЗВРАЩЕНИЕ В МЕККУ НА БЕЛОМ ВЕРБЛЮДЕ

Кто они, преступающие?

Тайны звезд, водородные электростанции, академик Велихов

Пошли ли по пути Аллаха последователи Мохаммеда?

Таинственные числа

ГЛАВА 16. УНИВЕРСАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ

Агрессивное меньшинство и молчаливое большинство

Протоколы исламских мудрецов

Создание Корана и заклинания

ГЛАВА 17. ВНИЗ ПО ЛЕСТНИЦЕ, ВЕДУЩЕЙ ВВЕРХ

Слово, превратившееся в меч

Они не ведают, что творят

Наставник или властитель?

Ответ мусульманину, обвиняющему автора в измене исламу

Террористы и убийцы — мусульмане, или нет?

Странная история Кааба и странный поход

Подражать ли нам Мохаммеду?

ЭПИЛОГ

Пролог

Глава 1. Фундамент

Глава 2. Стены

Глава 3. Конфликт

Глава 4. Чистилище

Глава 5. Грехопадение

ГЛАВА 8. Вера

ГЛАВА 14. Медина

Эпилог

Спасибо друзьям, которые оказали автору духовную поддержку

в нелегкий период написания этой, трудной для сердца, книги

Мою «бумажную» книгу «Великий парадокс, или Два почерка в Коране», слава Богу, люди читают. Она вызывает гнев у одних, признание других. Главное — что к ней читатели неравнодушны. Многие спрашивают, почему она написана.

Мне было всего пять лет, когда моя старая тетя — покойную звали Ругия, как одну из дочерей Мохаммеда — стала учить меня Корану. Она знала арабские буквы, умела читать, но самого языка не знала, поэтому смысла слов не понимала. Вместе с ней и я не понимал прочитанное. У меня возник своеобразный комплекс: как же так — читать читаю, а понять, что написано — не могу. Этот комплекс несправедливости помог самостоятельному изучению в юношестве арабского языка. И, наконец-то, арабская вязь проявилась, как на фотобумаге, превратилась в отчетливый снимок — я ворвался в смысл написанного.

После этого я многие годы относился к Корану восторженно. Но прошло немного времени, и я понял — это был взгляд туриста. Наверное, каждый, кто разглядывает Рим или Париж из окна автомобиля, видит только яркие и хорошо освещенные улицы, и мысли не держит, что где-то, вдали от туристских троп, есть грязные переулки и переполненные мусорки. Так вот, только спустя много лет, после того, как я прочитал Коран раз пятьдесят, понял, что не все в нем достойно восторженности. Смутные подозрения терзали мое сердце. Скажем, я открывал одну страницу, и читал слова, перед которыми невозможно было не преклоняться:

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Аллаха и поклоняется лишь ближней жизни. Таков предел познаний у невежественных людей. Бог видит, кто идет дорогой истины, а кто заблудился. Аллаху принадлежит всё, что есть на земле и в небесах, и Он воздаст одним геенну ада, другим — блаженства рая. Тем, кто сторонился великих мерзостей, тем, кому Бог простил их мелкие проступки — уготован рай. Он знает вас с момента вашего создания, и не стоит восхвалять себя — Бог увидит вашу праведность».

Или взять такие строки:

«Человек живёт мирскими радостями и не думает о том, что предстанет перед Богом. Неверные покорились идолам и своим страстям, не думая, что с них будет спрошено. Такие в преддверии геенны скажут: Господи, мы не знали, что заблудились, мы отрекаемся от кумиров и страстей. Но поздно — не уйдут они от наказания».

И в то же время, открыв Коран на другой странице, я читал:

«Пусть отчества приемных сыновей ваших будут по имени родного их отца. Так будет справедливо перед Богом. Если же вы не знаете их отца, то приёмные дети — собратья ваши, близкие вам люди. Аллах не спросит с вас, если произойдёт ошибка, но преднамеренно называть их детьми своими — грех».

Я раздумывал: зачем этот момент — как называть своих приемных сыновей — имеет такое значение, что даже удостоился Корана. Сомнения усиливались, когда я читал такие строки:

«Ты говорил тому, кому Аллах и посланник оказали милость: удержи при себе свою жену и бойся Бога. Но посланник скрыл от людей свои желания, опасаясь их, тогда как надо было опасаться только Бога. Когда же Зейд развёлся со своей женой, то Мы женили тебя на его жене. Чтобы мусульмане не испытывали стеснения в отношении жён своих приемных сыновей после того, как те разведутся».

Мне казалось, что женитьба Мохаммеда на ком-то не имеет значения для ислама, для моей религии, для моей веры в Бога. Продолжая читать, я натыкался на такие строки:

«Пророк как-то доверил тайну одной из жён. Та сообщила её второй. Это стало ему известно от Аллаха. Пророк признался только в части правды, а в части не признался. Та, первая, у него спросила: кто тебе сообщил об этом? Он ответил: всё знающий и всё ведающий Бог».

Тут-то я ничего не мог понять: что за гаремная сплетня попала в Коран? Зачем это — «кто-то кому-то что-то сказал» — в Священном писании? Сомнения одолевали меня, я отгонял кощунственные мысли, но не мог от них отделаться. Великий, светлый Коран для меня стал приобретать странные черты. Я читал такие благородные строки, как:

«Если вы, мусульмане, хотите наказать того, кто обидел вас — наказывайте соответственно тому, что совершено, пределов не переходите. Если вы будете терпеливы и мстить не будете, то для вас же это будет лучше, и в ближней, и в будущей жизни! Наказывайте во имя истины, не наказывайте, мстя за себя».

Однако, перелистав несколько десятков страниц, я натыкался на такие слова:

«Если распространители ложных слухов в Медине не перестанут вредить мусульманам, Мы настроим тебя (Мохаммеда) против них с Нашей поддержкой, и они не будут долго соседствовать с тобой здесь, будучи проклятыми Аллахом и заслуживающими изгнания. Где бы их ни нашли, их будут хватать и предавать смерти. Установления Аллаха неизменны!»

Меня особенно поражала именно последняя фраза. Как же так — установления Аллаха неизменны? Ведь только что я читал строки о сдержанности в наказании, прощении обид, а тут — «изгнание», «хватать и предавать смерти», и только за распространение слухов!

Вот тогда-то у меня появилась «еретическая» мысль: в Коране — два почерка, два стиля, и не только языка, но и мышления. Я стал искать причину этого великого парадокса своей религии.

Об этой книге
Мы вам расскажем об истории мусульманской религии, о Коране, о добрых и злых деяниях пророка Мохаммеда, неизвестных страницах ислама, о взаимоотношениях мусульман с остальным миром. Сразу скажем, что эта книга — не религиозная. Она не призывает ни принимать мусульманскую веру, ни отказываться от нее. Не призывает даже к вере в Бога. Каждый выбирает свой путь — есть люди, которые не верят в Бога, есть верующие, причем каждый по-своему — христиане, иудеи, мусульмане, буддисты…Все точки зрения имеют право на существование. В этой книге мы покажем глубокую связь между мировыми религиями, поэтому не удивляйтесь, если увидите строки из Евангелия и Торы.

Есть несколько переводов Корана на русский. Все переводчики до сих пор ставили перед собой религиозные задачи, стараясь не отходить от оригинала. Поэтому русскоязычный читатель чаще всего оказывается озадаченным такими текстами и, как правило, бросает чтение на третьей странице. У автора этой книги была иная задача: сделать Коран совершенно понятным, пусть даже в ущерб буквальности текста, сделать так, чтобы у читателя не оставалось никаких вопросов. Перевод сопровождают комментарии, рассказывающие о странных зигзагах истории появления Корана, о причинах неприятия ислама немусульманским миром.

Автор, изучив Коран, приходит к выводу: он будто написан двумя почерками. Это «почерк» Бога, и «почерк» самого Мохаммеда. Он вписал в Коран не только то, что «диктовал» ему Бог, но и то, что пророк хотел бы услышать. 90 первых глав Корана написаны в одном стиле, а 24 последние — совершенно в другом. С 90 главами представители других конфессий почти не спорят — их содержание в принципиальных вопросах совпадает с Библией, Ветхим и Новым Заветом. Но 24 последние главы Корана вызывают у последователей других религий гнев, или, в лучшем случае — непонимание.

Эти 24 главы создали мусульманской религии имидж агрессивного, неприемлемого учения. Так получилось, что именно во время их появления мусульмане осуществляли массовые казни, изгнание других народов с их земель, в это время и родились искаженные понятия о джихаде и шахидах, которые своим неверным истолкованием сотрясают сегодня мусульманские и немусульманские страны.

Мы развеем миф о непогрешимости пророка Мохаммеда. Его собственные желания, вписанные в Коран, привели к величайшему лицемерию и неприкрытой лжи, без которых апологеты ислама не могут обойтись и поныне. Мусульманская религия идет рука об руку с тоталитаризмом, с нарушением прав людей, и не может избавиться от своих пагубных черт.

Обратите внимание: ежедневно больше половины новостей, которые передают средства массовой информации — из мусульманского мира. Тогда как приверженцев ислама на земле всего 17 процентов. Явная диспропорция, переизбыток внимания. С чем это связано? Мы попытаемся найти ответ и на этот вопрос.

Автор этой книги не собирается изменять своей религии. Более того, изучив Коран и историю ислама, он пришел к выводу, что в этой религии есть один яркий момент -примирительная идея. Она заключается в том, что ислам почитает не только своих пророков, но еще и «чужих» — христианских и иудейских. Правда, их тоже считает мусульманами — Иисуса, Авраама, Моисея, Иоанна Крестителя…

Вообще, в мусульманской религии много путаницы. В Коране вы найдете немало противоречий. Почитание, как мы сказали, «чужих» пророков — и в то же время утверждение превосходства мусульманской религии над другими; либеральность — «нет принуждения в религии», — и в то же время порой плохо скрываемая ненависть к христианству, и нескрываемая — к иудаизму; с одной стороны — гуманность, прощение, любовь и добро, а с другой — убийства только «за намерение» предать, или даже за распространение слухов.

В любой религии можно найти противоречия, ислам — не исключение. Прежде всего это связано как раз с тем феноменом, о котором мы говорили — Коран написан двумя совершенно непохожими почерками.

Мусульманская религия создавалась, как говорится, «с колес». Строилась теория, и сразу же применялась на практике. Более того — и то, и другое осуществлял один человек.

Представьте себе, что проект дома только чертят, но уже началось строительство. Проект еще не закончен, но поступила команда: ройте котлован под фундамент. Хотя это и ненормально, но такое бывает — чертежи доделываются прямо на стройке. Строители матерят чистеньких конструкторов и требуют побыстрее чертить, да еще просят на ходу поменять одну марку бетона на другую — нет в наличии того, что вы хотите, господа проектировщики.

Вот на такую стройку и похожа история мусульманской религии. Плюс еще одна странность: на этой стройке и проектировщиком, и прорабом был один и тот же человек — мусульманский пророк Мохаммед. Сам чертил — сам строил, не было одной марки бетона — менял на другую, если при закладке фундамента натыкался на высоковольтный кабель — менял проект и огибал. Очень часто даже не заглядывал в чертежи.

В итоге и построили такое здание. Занимает как будто немного места — среди населения Земли мусульмане составляют всего лишь шестую часть — а внимания к себе обращает столько, будто это — половина мира. И проезду мешает, и солнце загораживает, и к той самой высоковольтной линии, которую обогнули, теперь не подберешься. Но и снести невозможно — ведь уже поселились люди, живут, им нравится. Автору же этой книги, да и многим другим мусульманам — не очень. Поэтому они призывают своих собратьев: давайте, не выселяясь, переделаем наш дом, исправим явные ошибки строительства, чтобы построенное здание не привлекало к себе такого скандального внимания.

Книга рассказывает о родственниках и сподвижниках Мохаммеда, о Божьей каре, которая их настигла, а через них — и экстремистскую часть современных мусульман, открыто демонстрирующих амбиции, которые приписывались раньше «протоколам сионских мудрецов», и в то же время жаждущих любви и понимания,

Книга содержит схемы боев, генеалогии Авраама, Иисуса Христа, Мохаммеда, планы святых для мусульман городов Мекки и Медины, рассказы о непростой судьбе семейства и последователей Мохаммеда.

Коран — это книга объемом в 500 страниц. Она состоит из 114 глав. 113 из них начинаются со слов «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Почему одна из глав, а именно 9-я, лишена такого предисловия — об этом мы расскажем позже. Если выражаться правильно, надо было бы назвать главы Корана сурами. Но это слово не означает «глава», это — ряд в кирпичной стене. Один ряд, второй, третий — так строится дом. А в каждом ряду определенное число кирпичиков — айатов, стихов. Их число в сурах очень разное — от трех до 286. Итак, Коран состоит из сур, а те — из айатов.

Это Священное писание содержит в себе много тайн, часть из которых еще не разгадана. Ну, скажем, хотя оно появилось на Земле 14 веков назад, в некоторых сурах описываются события, произошедшие много лет спустя. Коран содержит особую «магию» цифр и букв. Ну, скажем, первая из ниспосланных на Землю сур Корана содержит 19 стихов, число слов в «заглавных» стихах этой суры — 19, она стоит в Коране на 19-м месте с конца. Совпадения? Может быть. А может, и нет. Число ангелов ада — 19, и есть в 74-й суре такие слова (Бог ведет речь о грешнике и ждущем его аде):

«Теперь он — на пороге ада. Огонь не пожалеет, не пощадит его. Ангелов над адом — девятнадцать. Число их Мы сделали для вас намёком, чтобы укрепились в вере верующие, а безбожники спросили: что означает эта притча? Так Бог ведёт прямой дорогой праведных и вводит в заблуждение заблудших. Слова Аллаха не понимает тот, кто наказан неразумением. А тот, кто обладает разумом — тот поймёт».

Получается, что Всевышний, ниспославший Коран на Землю, придавал особое значение числу 19. Какое? Можно предположить, что это число, состоящее из 1 и 9, из начала простого числового ряда и его конца, означает начало и конец жизни. От 1 — рождения и до 9 — смерти — вот вся наша скоротечная жизнь на земле, господа.

Надо сказать, что суры в оригинале Корана выстроены вовсе не в той последовательности, в которой их читал Мохаммед. Скажем, первой он прочитал суру, которая расположена в Коране 96-й по счету, последняя, 114-я сура Корана, прочитана Мохаммедом еще в Мекке, одной из первых.

Мохаммед родился в 570 году в Мекке, где жил 52 года. Затем переехал в Медину, где умер через десять лет. Свои проповеди он читал с 610 года до конца жизни. Востоковеды делят все 22 года, в течение которых Мохаммед излагал Коран своим сподвижникам, на четыре периода: три «мекканских» — поэтический, рахманский и пророческий, и один «мединский». Мекканские составляют 90 сур, мединские — 24.

Это имеет большое значение для понимания смысла Корана. В течение первых трех периодов, пока пророк жил в Мекке, до 52 лет, менялся лишь оттенок стиля. А в четвертом периоде, мединском, никто не узнавал ни самого пророка, ни суры Корана. Изменился не просто оттенок, но сам «цвет» сур, их смысл.

Открывается же Коран одной из самых коротких сур, переданной на Землю 48-й по счету, она так и называется — «Открывающая книгу», и почитается мусульманами так, как «Отче наш» христианами.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров — милостивому, милосердному судье в день великого суда! Тебе мы поклоняемся, Тебя мы просим нам помочь! Веди нас, Господи, по прямой дороге — дороге тех, кому Ты приносишь благо, не по пути, что выбрали заблудшие, на кого обращен Твой гнев.

Заметки на полях: в этих нескольких предложениях заключена «квинтэссенция» исламской религии. Мусульманин должен верить в Бога — милостивого, гуманного, милосердного, благодарить Его за свое рождение, за дарованную ему жизнь, за пищу, за детей, которыми Он нас одарил, просить у Него помощи в каждом деле, верить в судный день, знать, что есть заблудшие, против которых направлен гнев Господа — грешники, безбожники, лицемеры, и постараться не попасть в их число.

Попробуем с вами услышать звучание этой, первой суры. Мы приведем тут ее текст в латинской транскрипции. Фонетика, конечно, непривычна для европейца, но, если вы не поленитесь прочитать, то услышите звучание Корана в оригинале, на арабском языке:

Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi!

Alhamdu lillahi rabbi al Аalameena

Alrrahmani alrraheemi,

Maliki yawmi alddeeni!

Iyyaka na Aаbudu wa-iyyaka nasta Aаeenu!

Ihdina alssirata almustaqeema,

Sirata allatheena an Aаmta Aalayhim ghayri almaghdoobi Aalayhim wala alddalleena.

Надеемся, что вы сумели воспроизвести звуки, необычные для русскоговорящего человека.

Что означает слово «мусульманин»? Это тот, кто покорен, кто повинуется Аллаху без всяких сомнений, скромно выполняет все предписанные правила, смиренно принимает все радости и горести, которые ему суждены на жизненном пути — таково предопределение Аллаха. Мусульманин — это Его покорный и смиренный раб.

О пророке Мохаммеде у нас будет подробный разговор. Но, забегая вперед, скажем, что мусульманские ортодоксы превратили покорность перед Богом в покорность перед Мохаммедом, который, хотя и был великим человеком, но — человеком, со своими страстями и ошибками. Однако ортодоксия требует, чтобы мусульмане верили в его абсолютную безгрешность и подражали ему. Хотя просто невозможно, неразумно в наше время резать своих обидчиков и иметь 11 жен. Мусульманство, как вы увидите в дальнейшем, начиналось с борьбы с идолопоклонством. Но потом из самого Мохаммеда сотворили кумира, идола, и требуют безоговорочного подчинения ему.

Вторая сура — самая длинная. Ее идеи можно назвать фундаментом мусульманской веры. По существу, это подробная расшифровка первой суры. Публикуется с сокращениями.

Предназначение Корана. Сотворение мира. Бунт Иблиса. Изгнание из рая. Обращение к иудеям. О предательстве и золотом тельце. Тора и Евангелие. Бесполезность колдовства. Авраам — проповедник единой веры. Заповедная мечеть. Куда обращать свое лицо в молитве. Пища разрешенная и запрещенная. О законе возмездия. Завещание и наследство. Как соблюдать пост. Правила для паломников. Как относиться к женщинам и сиротам, к вину и азартным играм. Правила развода. Как Талут победил Джалута. Нет принуждения в религии. Добро возвращается умноженным.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф — лам — мим.

Заметки на полях: 29 сур из 114 открываются подобными сочетаниями букв арабского алфавита. Существует много версий по этому поводу. Говорят, что они должны своим звучанием настроить человека на внимательное чтение. Другая версия — что это заглавные буквы тех или иных выражений. Были разные догадки и сенсационные отгадки, тем не менее, тайна так и осталась тайной.

Эта книга, нет сомнения в этом — руководство для богобоязненных. Она для тех, кто понимает: мир состоит не только из материи, ощутимой глазом, но еще из духовного, сокрытого от взоров. Она для тех, кто молится и понимает: всё, что есть на свете -ниспослано Аллахом. Она для тех, кто верит, что жизнь человека на земле не завершается, что есть и другая жизнь, которая наступит после смерти. Верующие идут по верному пути, который указал Аллах, и в этом их заслуга.

А неверующие, хоть их и призывали к вере — сердца их на замке, на взорах и слуху — прочные завесы, они достойны наказания. Но есть и третьи — говорят, что веруют в Аллаха и в судный день, на самом деле — лгут. Они пытаются обмануть Аллаха, а также тех, кто верует. Но обманывают лишь самих себя. Больны у них сердца, они думают, что творят благое, на самом деле порождают зло.

Когда им говорят: уверуйте, как уверовали люди, отвечают: те — глупцы. Нет, сами они безумцы, они не видят, что творят: заблуждения свои выдают за правду, но Аллах всё видит.

Неверующий глух и слеп, потому и не верует в Аллаха. Если небо застилают тучи, сверкает молния и грохочет гром — неверующие, страшась кончины, зажимают уши и глаза. Если бы Аллах желал — отнял бы жизнь у них. Но Он, хоть всемогущ, но милостив.

О, люди! Поклоняйтесь Богу — Он сотворил и вас, и ваших предков, создал вам землю, превратил ее в ковёр, построил над землёю купол — небо, откуда льется дождь. А дождь создает плоды, которые нужны для пропитания.

Не равняйте же Аллаха с теми, кто это бессилен сотворить. А если вы в сомнении, что писание это истинно и ниспослано на землю Мною — попробуйте создать подобное. Вы этого не сделаете. Так побойтесь пламени, в котором придется жить всем сомневающимся.

Как Коран появился на Земле? Первым мусульманином был Мохаммед. Установление новой веры началась у него с борьбы с идолопоклонниками — с племенем курайш, из которого он произошел сам. В те времена в Мекке, где он родился, находился самый значительный храм идолопоклонников — Кааба («куб»), где размещались идолы — каменные изваяния, которым молилось племя Мохаммеда. Сюда совершали паломничество арабы, жившие на Аравийском полуострове. Кааба и сейчас существует, вокруг нее выстроена самая большая мечеть, которая носит название Запретной, сюда приезжают мусульмане со всего мира.

Согласно мусульманскому учению, Богом были избраны особые посланники, которым Он доверил главные священные писания. Через Моисея была ниспослана Тора, через Иисуса — Евангелие, через Мохаммеда — Коран. Мохаммеду в момент возложения на него посланнической миссии было сорок лет, он был сначала пастухом, погонщиком торговых караванов, потом «менеджером» по отправке и приему таких караванов. Был неграмотен. Знал только буквы, письменное сложение их в слова и предложения не удавалось ему до самого конца жизни.

Зато никто не мог упрекнуть его в нечестности или низменных страстях — до 52 лет из 62-х прожитых Мохаммед служил образцом для подражания. Среднего роста и телосложения, молчаливый, всегда аккуратно и скромно одетый, со слегка вьющимися волосами, доходившими до плеч, он усердно работал, был необычайно благочестив. В языческой среде, в которой он жил, считалось, скажем, что половой акт не требует прелюдий и любви, он приравнивался к стакану воды в жаркий день. Однако секс был ему не интересен. В 25 лет он женился на Хадидже и был ей верен все 26 лет совместной жизни. Мохаммеду дали прозвище «Аль-Амин» — надежный, честный, благородный. Может, потому и выбрал Аллах своим посланником именно его.

А произошло это так. Как-то вечером неведомая сила потянула Мохаммеда на холмы, которые были неподалеку от Мекки. Он долго блуждал. Затем, сам не понимая, зачем он это делает, вошел в пещеру. Его вело провидение. Он сел на камень и прислушался. На землю опустилась тишина. И тут произошло событие, которое перевернуло не только его жизнь, не только жизнь диких племен Аравийского полуострова, но и жизнь всей планеты.

Рядом с пещерой, на расстоянии двух полетов стрелы из лука, на землю спустился ангел Гавриил и громовым голосом воззвал к Мохаммеду: читай! Мохаммед сначала подумал, что это нечистая сила, он был напуган. Но голос настойчиво взывал к нему: читай! И тогда, побледнев, Мохаммед ответил: я не умею читать, я неграмотен. Но, оказалось, что ангел Гавриил и не приказывал ему читать — это были первые слова Корана, которые начинались со слова «читай», и обращены были ко всем людям:

«Читай! Во имя Бога, Который человека сотворил из сгустка

Читай! Во имя Бога, который научил людей своим каламом знанию».

Как следует из других глав Корана, сгусток — это оплодотворенная сперматазоидом яйцеклетка. Калам — это письменная трость, изготовленная из тростника, аналог гусиного пера.

Забегая вперед, скажем, что ангел Гавриил периодически посещал Мохаммеда на протяжении 22 лет, в течение которых Господь передавал через него свое послание — Коран.

Таково сказание о появлении священной книги мусульман, мусульманской религии. Мы с вами увидим, что этому романтичному рассказу можно верить лишь наполовину.

Пусть радуются те, что уверовали в Аллаха, те, что творят добро — им уготованы в раю сады и реки. Достойны вы плодов земли и супругов чистых. А тот, кто не считается с заветами и рушит там, где надо созидать — тот творит бесчестие. И потому всегда он в проигрыше — и в земной, и в дальней жизни.

Аллах может привести вам притчу даже о комаре. Те, кто уверовали, знают, что эта истина от Бога. А тот, кто неверен — спросит: что этим хотел сказать Аллах? Иных Он вводит в заблуждение. Но сбивает с пути только распутных.

Как можно не веровать в Аллаха? Ведь это Он привёл вас из небытия, Он дал вам жизнь. Жизнь ваша на земле не бесконечна. Господь, — и тут Он рядом с вами, — когда придет конец пути, снова вдохнет в вас жизнь, снова оживит, и вернетесь вы туда, где были раньше — к Богу.

Ангелам Господь сказал: на земле Я установлю наместника. Они спросили: неужели Ты поселишь там того, кто тебе не будет благодарен, он будет проливать чужую кровь и обманывать Тебя, тогда как мы воздаем Тебе хвалу и днем, и ночью?

Господь ответил: воистину, Я знаю то, чего вы не знаете — и создал человека.

Затем сообщил Адаму названия всех вещей. И велел: скажи эти названия ангелам. Ангелам же велел Адаму поклониться. Все поклонились. Отказался лишь Иблис (Шайтан, сатана). Тотчас же он вознесся в небо и стал вождем неверующих.

Аллах сказал Адаму: поселись с женой в раю, плоды вкушайте себе в удовольствие, но не подходите к дереву, что в центре сада, чтобы не стали вы неправедными.

Но тут явился сатана. Он склонил Адама и его жену к непослушанию, они не сдержали слова. Узнав об этом, Аллах провозгласил: отныне сатана и человек — враги друг другу. Еще Он решил: Адаму и его супруге покинуть райский сад, станет их временным пристанищем обычная земля. Аллах добавил: а если от Меня придет завет, то у тех, кто выполнит, не будет страха и печали, а тот, кто не станет с ним считаться — будет жить в огне.

В середине второй суры начинается повествование о «сынах Израилевых». Это евреи — потомки Якова, который был сыном Исаака и внуком Авраама. Израиль — это второе имя Якова. Был и есть у евреев обычай: ребенку, который заболел тяжелой болезнью, дают второе имя, чтобы злые силы не узнали его и не помешали встать на ноги. Так и стал Яков Израилем, а его потомки зовутся «сынами Израилевыми». Но это «светское» объяснение. А в Библии Господь говорит с Яковом: «как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом». (Израиль — букв. «боровшийся с Богом». В Библии есть объясняющая это сцена). (Бытие, 32: 27-28).

Во времена Моисея наибольшая часть евреев обитала в Египте. Там правили фараоны (арабск. фираун). Египет был зажиточной страной, и удачливые фараоны посчитали себя равными богам. Однако богатство Египта было обусловлено не величием правителей, а близостью Нила: урожай не зависел от дождей, это и приносило удачу. Фараоны жестоко эксплуатировали евреев, которые находились у них в рабстве. Из страха, что их станет больше, чем египтян, правители издали указ об убиении еврейских мальчиков, затем вообще запретили еврейкам рожать.

Родители Моисея зачали его именно во время этих гонений — назло нечеловеческим указам, в знак утверждения Божественных законов, согласно которым люди должны любить, рожать, растить детей. Всевышний не мог пройти мимо таких нарушений людьми законов Божьих, и с помощью Моисея вывел народ из рабства. Рассказ об исходе евреев из Египта все с большими подробностями будет не раз встречаться на страницах Корана.

По мусульманскому учению, над нами всеми единый Бог — это Аллах. Пока Мохаммед пребывал в Мекке (до 622 года), он представлял себе учения христиан и иудеев умозрительно — его окружали в основном идолопоклонники-арабы. Переехав же в Медину, увидев настоящих иудеев, — здесь была большая еврейская колония, — он был неприятно поражен тем, что они не хотят принимать новую религию. Видно, аргументов не хватало, и в ход пошли изгнания и убийства. То же самое, правда, в меньшей степени, коснулось христиан. Религия и политика у Мохаммеда сплелись воедино. Если раньше Коран декларировал непринуждение в принятии той или иной веры, то теперь можно было поплатиться головой. Подробнее об этом вы прочитаете в следующих главах. Отсюда — и тенденциозность в изложении истории иудеев. Напоминаем, что эта сура, вторая по нумерации, но 91-я по хронологии, была прочтена Мохаммедом в Медине.

О, сыны Израиля! Цените милость, оказанную вам, соблюдайте Мои заветы. Тогда и Я буду соблюдать свой завет. Уверуйте в то писание, которое я посылаю в подтверждение раннего писания (Торы). Не облекайте истину в лживые одежды. Совершайте каждый день намаз (Обряд мусульман), закят (сороковая часть чистого дохода, ежегодно выплачиваемая в пользу общины) платите, кланяйтесь всем тем, кто кланяется вам, обратитесь за помощью к терпению и молитве, Меня страшитесь, выполняйте предписанные вам обряды!

О, сыны Израиля! Вспомните ту милость, когда Я превознёс вас над мирами. Бойтесь дня, когда заступников у вас не будет, и придется отвечать за всё, что вы творили. Вспомните, как спас Я вас от злого наказания фирауна (В то время Египтом правил фараон Рамзес II), который убивал сынов ваших и оставлял в живых лишь женщин. Великое испытание было вам от Господа. Но Я тогда раздвинул воды моря, спас вас, а род фирауна потопил.

А где же благодарность? В отсутствие Мусы вы выбрали бесчестье, преклонившись перед ничтожной тварью — золотым тельцом. Однако даже это Я вам простил, но дал Мусе завет, как выйти на верный путь, ниспослал через него писание, как надо жить, и различение, как отличать добро от зла.

Тогда сказал Муса народу: о народ мой, вы причинили зло самим себе, взяв божеством тельца, обратитесь же теперь к Творцу, виновным причините наказание.

Но они пожелали воочию увидеть Бога: пусть, мол, Всевышний явится, пусть скажет сам, — и подняли взоры к небу. За что их поразила молния. Однако, наказав, Я снова воскресил вас, создал прохладу под сенью облаков, дал вам перепелов и манну, сказал: питайтесь, Я прощаю вам ваши прегрешения, отныне верьте только Богу и делайте добро.

Я сказал: войдите в этот город (Ханаан, земля, где жили ханаанцы) со словами: мы прощены, и поклонитесь встречным. Питайтесь там, чем пожелаете, и больше не грешите, а тот, кто сотворит добро — ему оно вернется вдвойне умноженным.

Но безбожники из этого народа заменили мои слова другими, и были Мной наказаны.

Тут попросил Муса питья, и Я велел ему ударить палкой о скалу. Скала рассыпалась и родила двенадцать рек воды, чистейшей, как слеза. И Я сказал: отныне не творите зла, не продолжайте грешный путь, которым раньше шли, сверните и поклоняйтесь Богу.

Тут вы сказали: о Муса, мы недовольны своей пищей, обратись к Всевышнему, пусть Он даст нам овощи, чеснок и лук, кабачки и чечевицу.

И воздвигнуты были над ними унижение и бедность. Так и навлекли они гнев Аллаха, отвергая Его знамения, споря с Ним и, в конце концов, подняли руку на посланника Его (Речь идет о распятии Иисуса Христа).

Те верующие, что обратились в иудейство, и те, что христианство приняли, и сабии (жили на территории Йемена, поклонялись солнцу, луне и звездам) — те из них, кто уверовал в Аллаха и судный день, творил добро — всем им награда, их не ждут печали, не ждет их страх. Но если у кого-то зло в душе, кто купается в грехах — тот станет обитателем огня. А тот, кто верит в Господа, творит благое и добро — он будет жить в раю.

И вот, Мы снова взяли с вас обещание быть богобоязненными и воздвигли над вами гору (Синай). Но обещания опять были забыты. Нарушителей субботы Мы превратили в обезьян (Нарушители иудейского закона субботы превратились в обезьян и свиней) — это было еще одно предостережение.

И вот сказал Муса народу: Бог приказывает отказаться от служения тельцу и, в знак согласия, заколоть корову золотого цвета. Вы долго препирались, но всё же закололи. Но почему потом ожесточились ваши души, и стали они жёстче камня? Даже камни, как вы видели, способны бояться Бога и дать по Его велению воду.

Неужели им можно верить, неужели они поверят вам? На виду у всех они сказали: мы уверовали. А за спиной Мои слова преврали, искали поводы для спора с Богом. Неужели они полагали, что Бог не узнает то, что они делают?

Среди них есть и такие: они писания не знают, но сочиняют всё от имени Аллаха. Горе тем, кто пишет своей рукой и это выдает за Божественные заветы. Такие полагают, что огонь в дальнейшей жизни не коснётся их. Нет, он готов сжечь каждого, кто творит нечестие. А тот из них, кто истинно уверовал в Аллаха — того Господь возблагодарит.

Перевод Корана на русский, который вы читаете, далеко не первый. Еще в прошлом веке его перевел Г.С.Саблуков, кстати, учитель Н.Г.Чернышевского. Наиболее известный перевод — И.Ю.Крачковского, который выполнен в тридцатые годы прошлого века и считается буквальным.В нем содержится много ошибок — смерть автора не дала ему завершить работу. Его ученик Т.А.Шумовский сделал перевод Корана в стихах. Ему пришлось отсидеть в сталинских застенках (вместе с Л.Н.Гумилевым) и, не в последнюю очередь, из-за увлечения Кораном. Широко известны переводы Эльмира Кулиева, Магомед-Нури Османова, Иман Валерии Пороховой — человека необычной судьбы («Иман» означает «верующая», Валерия Михайловна приняла ислам). Даже А.С.Пушкин написал знаменитое «Подражание Корану». Широко известно толкование Корана на русском языке, которое на протяжении всей книги для краткости мы называем переводом, или толкованием каирского Института Аль-Азхар («Тафсир Аль-Коран Аль-Мунтахаб», издательство «Умма», Москва, 2003г.)

Каждый из этих переводов по-своему хорош, все они, так или иначе, помогли автору этой книги. Однако И.Ю.Крачковский, Э.Р.Кулиев, М.-Н.Османов старались перевести текст Корана буквально и точно. Автор же этой книги решил отойти от этого принципа и поставил перед собой задачу сделать текст абсолютно понятным современному читателю, чтобы у него не оставалось вопросов.

Мы выше сказали, что Т.А.Шумовский отсидел в сталинском Гулаге и, не в последнюю очередь, из-за увлечения Кораном. Слава Богу, ушли те времена. Но, оказывается, и в нашу бытность небезопасно заниматься Кораном. В интернете автора этой книги почему-то называли доктором Менгеле, ехидно спрашивали, сколько мин он установил на российских дорогах, письма содержали оскорбления и угрозы. Это — с одной стороны. С другой, и братья-мусульмане прокляли автора и вынесли заочный смертный приговор за вероотступничество, а в один весенний день «прозвучало» и более существенное предупреждение — коварный удар ножом от человека в черной маске.

В этой книге автор опирался не на приторно-слащавые рассказы мусульманских «историков», не на пышащие ненавистью «труды» исламофобов, а на исследования ученых. Историей ислама и изучением Корана в разное время занимались В.Соловьев, В.Большаков, К.Крышталева, Р.Бадли, В.Бартольд, Л.Климович, тот же И.Крачковский, многие другие востоковеды, добротные комментарии к Корану составили М.-Н. Османов и В.М.Порохова. Этот список огромен.

Многие востоковеды работали над проблемой хронологии сур. Напомним, что они в Коране идут не в той последовательности, как были прочтены Мохаммедом. Между тем, в действительной хронологии глав Корана содержится ход истории. Повторим, что 90 первых сур прочтены пророком в Мекке, 24 последние — в Медине. Добавим, что в некоторые мединские суры попали айаты мекканского периода, и наоборот.

Вы дали обещание: не веровать никому, кроме Аллаха; родителям, сиротам, беднякам окажете благодеяния; пойдете путем добра, молитв и очищения; дали слово кровь не проливать, не изгонять друг друга из жилищ. Но многие из вас забыли обещания. Вы стали убивать собратьев, изгонять их из домов, распространять вражду и грех. Но приобретали выгоду лишь на короткий срок, забыв о том, что есть будущая жизнь, которая наступит по окончании земной. Не будет облегчено вам наказание, Бог не окажет помощи неверным.

После Мусы, с которым Я отправил вам писание, явился на землю еще один посланник — Иса, мать которого Марйам (Иисус; Мария). С ним пришло еще одно писание (Евангелие), и ясные знамения, духом подкрепленные. Но неужели каждый раз, когда слова посланника вам не по нраву, вы можете отвергнуть их и отвернуться от Аллаха? Одних посланников назвали вы лжецами, других убить пытались. А когда пришло это писание от Аллаха, подтверждающее истинность других писаний — не уверовали вы и в это. Проклятие висит над неверующими!

Заметки на полях: в только что прозвучавших строчках содержатся основные расхождения между христианской и мусульманской религиями. По исламу, Иса (Иисус) — обычный посланник Божий, как и Мохаммед. Правда, необычное его происхождение признается, ему среди пророков отводится особо почитаемое место, но все же он — не сын Божий, не Бог, но пророк и посланник. Иисус, согласно мусульманскому взгляду, не погиб на кресте, Бог вовремя спас его и вознес на небо. Значит, он не нес искупительной миссии, миссии Спасения. Учение о Троице мусульмане отвергают. Вы увидите, что в Коране содержится грубая ошибка, связанная с неверным представлением христианского взгляда на Троицу — это, по Корану — Бог-отец, Иисус и Мария, тогда как Троица, согласно традиционному христианству — это Бог-отец, сын Божий и Святой дух.

О священных писаниях иудеев, христиан и о Коране ислам декларирует два взаимоисключающих суждения — с одной стороны, Коран ниспослан на землю для подтверждения предыдущих писаний, с другой — своим появлением он отвергает их и даже «отменяет». Считается, что христиане и иудеи «подделали» свои священные писания, и нынешние Тора и Евангелие — не те, что были ниспосланы на Землю Богом. Обращаем внимание читателя на то, что в сурах, которые Мохаммед читал в Мекке, о расхождениях пока не говорится, они появились после его переезда в Медину, когда Мохаммед стал изгонять иудеев и христиан, обкладывать их налогами и, вообще, воспылал к ним гневом. Ему надо было обосновать декларируемое им превосходство мусульманской религии над иными верованиями, и он это делал, усиленно вбивая клин между существующими религиями, с одной стороны, и рождающимся исламом, с другой.

Вы продали душу зависти и злобе. И навлекли ответный гнев. Это — наказание для неверных, которым говорят: примите то, что ниспослал Аллах, в ответ же слышим: мы веруем только в то, что ниспослано нам ранее. Безумцы, они не понимают, что за этими писаниями — тоже Он, Всевышний. Если веруете, то почему пророкам доставили мучения, кланялись тельцу? Поистине, скверно то, что приказывает вам ваша вера!

Пожелайте себе смерти, если вы правдивы. Ноне пожелаете — побоится пожелать её себе грешный человек — прекрасно знает, чтождет его в той, вечной жизни. Неправедный — он жаден к жизни, он желал бы житьвеками. Но даже длительная жизнь неотвратит его от наказания — Аллах оценит все его дела!

Тот неправ, кто счёл врагами Джебраила, Микаила (ангелы Гавриил и Михаил — ведь ангелы приносят благиевести, которые подтверждают присланное ранее, как истину, как указатель верногопути. Ждёт наказание всех, кто сталврагом Моим ангелам ипосланникам.

Я ниспослал вам ясные знамения, не верует в них лишь тот, кто по уши погряз в грехе, лишь он способен игнорировать Мои заветы. Когда являлся к вам посланник от Аллаха, подтверждая истинность Корана, иной отбрасывал писание и шел за сатаной. И, конечно, попадал во власть злых сил, которые обитали в царстве Сулеймана (Соломон).

Сулейман не был сам неверным, неверны были шайтаны, которые учили колдовству и многому другому, а эти знания были лишь у ангелов Харута и Марута, которые жили в Вавилоне. Перед посвящением в эти тайны шайтаны говорили: мы — искушение, не будь неверным. Они учили, скажем, как отделить жену от мужа, мужа от жены. Но ученики шайтанов, продав души, в ловушку попадали: не могли воспользоваться знаниями и людям навредить — ведь возможно это лишь с дозволения Аллаха. Если бы знали ученики шайтанов, что, желая навредить другим, приносили вред лишь самим себе! Лучше бы они были богобоязненны и получили награду от Аллаха!

Как-то во дворике мечети после вечерней молитвы произошел такой разговор между двумя мусульманами:

— Говоришь, что ты настоящий мусульманин. Тогда скажи, что имел в виду Аллах, когда в Коране сказал: «клянусь планетами, которые движутся обратно»?

— Не знаю…

— А что Аллах имел в виду, сказав: «ваш Господь — Господь востоков и западов»?

— А разве бывает так — много «востоков»? Восток же один, и запад один?

— Короче, тоже не знаешь. А что означают слова Аллаха «Я создал вас из сгустка и поместил в надёжном месте, за тремя преградами»?

— Сдаюсь, не знаю.

— Ты же ежедневно читаешь Коран, считаешь своей доблестью то, что запомнил наизусть половину, пять раз в день совершаешь намаз, слывешь у нас глубоко верующим, как же ты веруешь, не понимая смысла Корана?

— Надо верить независимо от того, понимаешь ты Коран, или не понимаешь.

— Да? Неужели тебе не интересно, о чем Коран?

— Ну ладно тебе меня стыдить. Расскажи лучше о востоках и западах…

— Это долгий разговор, — сказал немолодой человек с бородкой, и увлек своего собеседника на улицу, к чайхане, — сколько мусульман, как ты, чтят Коран, не зная, что там написано. А ведь Коран — это кладезь мудрости, неспроста его хотят понять даже христиане и иудеи.

— Ты что, они же наши враги!

— Что ты плетешь! Еще мусульманин называется! Наши религии — одного корня, нам нечего делить, в Коране говорится, что нет в религии принуждения…

— Ну, ты совсем уж загнул, а что такое тогда джихад?

Долго они спорили, и автор этой книги сделал для себя и для вас вывод: мусульмане не совсем понимают, о чем Коран, что в нем написано, даже свою религию представляют искаженно.

Первый, с бородкой, сказал, что:

— каждый народ молится своему Богу, но это один Бог, общий для всех, Он — даже над безбожными атеистами, хотя те об этом не знают и Бога не признают;

— пусть каждый верит в своего Бога, в итоге все молятся одному Богу;

— нет в религии принуждения;

— Коран ниспослан на землю Богом, как Библия, Тора, Евангелие, и во всех этих священных книгах — мудрость Божья;

— в Коране есть одна особенность: мусульманский пророк Мохаммед услышал от Бога не только то, что говорил Господь, но еще и то, что страстно хотел услышать, в Коране можно увидеть как первое, так и второе.

Второй же мусульманин, тоже, как и первый, посещающий мечеть, верящий в Аллаха, был уверен, что:

— над нами единственный Бог — это Аллах;

— все должны быть мусульманами, потому что в Коране написано, что мусульманская религия — превыше всех религий, что только мусульмане могут попасть в рай;

— тот, кто не обращается в ислам — неверный, кяфир, гяур, таких можно и нужно убивать, как это делал Мохаммед;

— каждый мусульманин должен во всем подражать пророку;

— не надо подчиняться законам того государства, где живешь — Коран выше;

— Коран — это точное слово Аллаха от первой и до последней буквы;

— Мохаммед был непогрешим;

— а таких мусульман, вроде его собеседника, надо просто-напросто убивать, как вероотступников.

На этом они расстались, и тот немолодой человек с бородкой сел писать эту книгу.

О, люди! Не говорите Господу, чтобы Он заботился о вас. Просите лишь обратить на вас внимание, и — слушайте. Я оценю вас по делам, которые творите, и оценю, как есть. Неверные, читавшие писание, но кланяющиеся множеству богов, не могут ждать от Аллаха блага — Он милосерден только к тем, кто, зная истину, не отступает от нее.

Неверующие из тех, кому раньше было дано писание, и те, которые поклоняются божкам, не хотели бы вам блага от Аллаха. Но Он одаривает милостью того и так, как считает нужным. Мы можем отменить тот или иной айат или заставить его забыть (Об «отмененных» и «отменяющих» айатах мы расскажем чуть позже). Но тогда Мы приводим лучший, или похожий. Аллах всесилен. Власть Аллаха простирается на небеса и земли, ближе и милосерднее нет никого. Может, у вас в душе сомнения, как у Израилевых сынов, которые не верили Мусе?