Библиотека Mosbiblio

Он/она/они/система виноваты в том, что я не могу воплотить свои идеи в жизнь.

Я не хочу жить в этом мире, я не принимаю его.

Я не хочу учиться, как эффективно действовать в этом мире/Я вообще не хочу ничему учиться, у меня от всего этого болит голова/Я не люблю учиться.

Если вы все-таки хотите действовать:

Я не могу так долго ждать, пока моя идея воплотится в жизнь/Все это так долго и требует столько времени/Ну, пока это все осуществится.../Нет, это слишком долго, поэтому я за это не возьмусь.

Я не хочу брать на себя ответственность за то, что может произойти.

Это слишком большой труд, я хочу сделать все это, не затрачивая много времени и сил.

Ты/вы делай/делайте, а я буду вдохновлять тебя/вас.

Ставить перед собой цель и разрабатывать планы ее достижения — это не для меня.

Каждый здесь сам за себя, поэтому я делаю/беру то, что мне надо/Мне наплевать на всех, я буду действовать так, как мне хочется.

Я добьюсь того, чего хочу, любыми способами. Какое мне дело до других?

Я готов/готова служить кому угодно и делать что угодно, лишь бы меня оценили/лишь бы деньги платили/лишь бы быть нужным/нужной.

Я заставлю этот мир крутиться в мою сторону.

Новые мысли

Я такой/такая же, как и остальные люди. Я освобождаю себя, я разрешаю себе понимать, что говорят другие люди, думать, обобщать и делать выводы. Мой ум работает великолепно.

Я имею то, что имею, и это мое, а людям не обязательно знать то, что я вижу. Я отпускаю свой страх одиночества и отверженности. Я помогаю людям, только когда меня просят. Люди имеют полное право проживать свою жизнь так, как им хочется.

Я от рождения наделен/наделена всем необходимым, чтобы жить и выживать в этом мире. Я расслабляюсь, а третий глаз откроется тогда, когда надо.

Люди меня любят не за то, что у меня есть, а потому, что я такой/такая, какой/какая есть. Я принимаю себя.

Я смотрю в глаза этому страху, переживаю и отпускаю его.

Я также бесконечен/бесконечна, как и мир вокруг меня, — наши силы равны. Я живу в мире и согласии с людьми и Вселенной.

Мысль!

Внешнее Равно Внутреннему. Я смотрю прямо в свой ум.

Мои идеи нужны, прежде всего, мне самому/самой. Я выбираю ту, которая мне нравится больше всего, и шаг за шагом воплощаю ее в жизнь. Время всегда работает на меня.

Непреодолимых препятствий не бывает в природе. Я даю себе время на преодоление его. Я смотрю на него, и решение приходит ко мне.

Значит, пришло время перемен. Я впускаю их, осмысливая прежний опыт и принимая позитив в свою жизнь.

Боль и страдания показывают мне, где я отделен/отделена от целого. Я иду в эту боль, переживаю и отпускаю ее. Я учусь видеть в жизни положительные стороны.

Поскольку Верх Равен Низу и Внешнее Равно Внутреннему, то во мне есть все необходимое для успеха, а уж силы тем более. Я позволяю им проявиться.

А я буду играть. Мне не важен результат, мне важен сам процесс игры в «получится — не получится».

Я иду учиться, как воплощать свои идеи в жизнь.

Раз я попал/попала в этот мир, что без толку бегать от него, придется смириться. Я принимаю его и проживаю свою жизнь так, чтобы ее потом было приятно вспомнить.

Как бы я ни бегал/бегала, а жизнь все равно сплошная учеба, сплошное набирание опыта. Сопротивляясь учебе, я только продлеваю то положение, в котором нахожусь, и свои страдания, Я сдаюсь. Я учусь, когда надо.

Если вы все-таки хотите действовать:

Я каждый раз отмечаю, сколько времени требуется другим людям на решение задач, которые стоят передо мной, и каждый раз спрашиваю себя: «Это много или мало? А по сравнению с жизнью?». Вещи, которые я создаю в своей жизни, помогают мне реализовывать себя и духовный потенциал. Я позволяю силам выйти наружу. У меня все получается.

Даже если я ничего не делаю, я все равно отвечаю за это. Поэтому я выбираю действовать.

Со временем я научусь так действовать, а сейчас я действую и набираюсь опыта.

Приятно, когда что-то получается своими руками. Я разрешаю себе действовать, я разрешаю своей творческой энергии течь.

Логический ум мне тоже нужен, и я тренирую его время от времени, разрабатывая планы.

Видя свою боль, я учусь видеть человеческую боль, учусь сопереживать людям.

Я научился действовать силой, я поздравляю себя. Теперь я учусь действовать, пропуская свои поступки через сердце. У меня получается.

В своих действиях я постоянно прислушиваюсь к тому, что говорит мне мое сердце. Я учусь действовать от сердца.

Я сначала научусь крутиться в его сторону, а там посмотрим,

Седьмая чакра

Поскольку эта чакра отвечает за состояние сверхсознания и высшее знание, то и говорить о ней просто нечего.

Я заметил, что люди необыкновенно мудры и знают все. Однако вы все время жалуетесь на превратности судьбы, вам все время надо спрашивать чьего-то совета, читать какие-то книги, посещать чьи-то семинары, суетиться по каждому поводу, сомневаться в себе.

Вы — Боги в своих Вселенных, вы — бесконечные Вселенные. И ведите себя, как Боги. Надо ждать — ждите; надо терпеть — терпите; надо жить — живите. Встречаясь — встречайте; расставаясь — расставайтесь. Радоваться и наслаждаться каждым мгновением жизни — в этом весь смысл, вся духовность.

Часть III Множественное строение личности

Вступление

Год назад, когда я уже заканчивал писать вторую книгу и главу о множественных персональностях, я волею судьбы попал на семинар Диалог Голосов, который проводился Робертом Стамболиевым, директором Института Трансперсональной Психологии, Берген, Голландия. Я несколько лет занимался множественными персональностями, собирал все, что имело к ним хоть какое-то отношение, пытался найти надежные методы обнаружения ЗМП (заболевание множественными персональностями), чувствуя, что данная тема имеет большое значение и для меня, и для людей. Наконец, это случилось, мы встретились — метод и я — в пространстве и времени.

Если вы обладаете хоть некоторой наблюдательностью, тогда вы наверняка замечали в себе, в своих знакомых и близких, в поведении известных политиков непонятные внезапные перемены в поведении, в позах, жестах, мимике лица, голосе. Создается такое впечатление, что кто-то или что-то как будто дергает за веревочку и человек полностью или частично преображается. Иногда такие перемены не очень видны, но суть дела от этого не меняется — внутри человека происходит какое-то переключение.

Сначала я думал, что это действуют элементарные страхи и блоки, но по мере работы с собой я все чаще начал отмечать про себя, что эти страхи и блоки ведут себя больно странно. Если некоторые из них были очень простые, и я тратил на них мало сил и энергии, чтобы пройти сквозь, то большинство имело очень сложную структуру и влияло практически на все стороны жизни. Я тратил иногда годы, чтобы, так сказать, окопать их со всех сторон.

Так начало появляться понимание, что в большинстве своем страхи и блоки — это сложные живые энергетические образования, которые живут и развиваются внутри меня и других людей. Так я начал смутно подозревать, что люди внутри могут быть множественными. Теперь вам ясен мой интерес к множественным персональностям — это была единственная доступная для меня информация в то время, которая давала хоть какое-то объяснение происходящим внутри меня процессам. Ну, а когда я познакомился с теорией субличностей и с методом Диалога Голосов, большинство вопросов отпало само собой — я понял, что каждый человек в себе имеет, как минимум, несколько субличностей, о существовании которых он может и не подозревать.

В дальнейшем, при особых обстоятельствах, я продолжу употреблять термины «страх» и «блок», хотя сейчас я понимаю, что все это могут быть лишь частные случаи более сложных энергетических образований, которые живут и развиваются внутри человека. Мне понравился термин «субличность», потому что он более ясно передает положение дел.

Итак, личность человека состоит из субличностей, которые в одних случаях могут представлять собой в чистом виде один из видов энергий, существующих вокруг нас, — например, мужскую, женскую, энергию рационального ума, эмоциональную энергию и т.п., — а в других они могут состоять из страхов, блоков и мыслеформ. Если немного отстраниться и попытаться охватить мысленным взором строение человека, вы увидите перед собой сложный клубок переплетающихся потоков энергий, которые, в свою очередь, образуют более сложные структуры, объединяющиеся, в конечном итоге, в одно общее целое под названием «душа». Эти энергии, кристаллизуясь в материю, образуют человеческое тело, а тело и душа вместе образуют то, что называется человеком.

Когда я в первый раз познакомился с методом Диалог Голосов, я поразился его изяществу и абсолютной простоте — кажется, что ничего проще нельзя придумать. Если говорить о его эффективности, то его простота служит ее залогом; что просто, то и эффективно. Суть метода заключается в том, что, когда человек меняет свое положение в пространстве — например, передвигает стул, на котором сидит, — на поверхность сознания выходит одна из его субличностей, и перед вами сидит уже другой человек. Он вроде бы тот же, но его лицо, жесты, поза, голос и интонации неуловимо меняются, и чувства от него исходят совсем другие. Иногда, правда, они меняются очень сильно, так что создается впечатление, что это совершенно другой человек. Давайте рассмотрим этот метод более подробно, но сначала немного теории.

«Я» каждого человека содержит в себе первичные «я», отрицаемые или подавляемые «я» и недоразвитые «я». Первичные «я» — это те «я», которые стоят на поверхности сознания и руководят действиями человека в соответствующих ситуациях. Они, в основном, представляют из себя правила и нормы поведения в обществе и направлены на выживание индивида. Если взять в качестве примера компьютер, тогда первичные «я» можно сравнить с теми основными и вспомогательными программами, которые помогают компьютеру решать поставленные перед ним задачи.

Хочу отметить, что, хотя они и стоят на поверхности сознания, человек все равно не осознает этого, потому что он отождествляет себя с ними. Можно утверждать, что человек — марионетка в руках этих «я»; как они говорят ему, так он и поступает. Как рыба не знает, что она плавает в воде, пока ее не вытащишь и не покажешь ей воду, так и человек не способен увидеть, что им руководит какая-то из субличностей. Если вы помните, мы обсуждали то же самое в первой книге, но касались блоков и страхов.

Метод Диалог Голосов направлен именно на то, чтобы показать человеку любую из его субличностей — неважно, находится ли она в сознании или подсознании. Познакомившись со своими субличностями, человек способен в любой ситуации распознать, когда и какая из них нашептывает ему что-то или собирается взять контроль над сознанием, и уже решает, разрешить ей это сделать, или нет. Иначе говоря, Диалог Голосов позволяет развить осознающее или бодрствующее эго. Этот процесс, наверное, можно было бы назвать пробуждением или обретением свободы.

Отрицаемые «я» — это те чувства, мысли и энергии, которые человек подавляет в себе с помощью первичных «я». Первичные «я» считают, что выход отрицаемых «я» на поверхность сознания и позволение им действовать по собственному усмотрению может грозить большими неприятностями или даже гибелью. Например, многие люди боятся открыто проявлять свою сексуальность. Если это произойдет, за этим может последовать нечто страшное, считают они; дальше первичные «я» рисуют человеку, что именно может произойти и как это ужасно.

Недоразвитые «я» — это те энергии, которые человек не развил в себе. Например, когда вы видите перед собой взрослого человека, который ведет себя беспомощно, подобно ребенку, вы с большой долей вероятности можете утверждать, что его энергия взрослого человека, который берет ответственность за жизнь на себя, недоразвита. Хотя это может быть и тот случай, когда данный человек подавляет в себе взрослого. Метод Диалога Голосов ясно показывает это. Чтобы лучше понять, что он из себя представляет, я опишу его вам на своем собственном примере.

Когда начался семинар, Роберт попросил сделать всех упражнение, которое я уже описывал: каждому выписать в столбик известных ему людей, которые ему/ей не нравятся, раздражают, бесят, а затем перечислить те качества, за которые мы их не любим. Так каждый из нас познакомился со своими отрицаемыми «я». Затем нас попросили перечислить правила, которым следует каждый из нас в своей жизни. Так мы познакомились со своими первичными «я». Обращаю ваше внимание на то, что правила, которыми вы пользуетесь в жизни, — это ваши первичные «я». Далее я вызвался добровольцем, и Роберт работал со мной одним.

Мы сели друг напротив друга, немного поговорили на самые разные темы (важно, чтобы человек почувствовал себя расслабленно в присутствии ведущего), и, далее, он спросил меня, хочу ли познакомиться со своим «я», отвечающим за правила, которые я перечислил. Я, подумав, ответил «да», и он попросил меня выбрать место, куда бы я хотел пересесть, передвинув свой стул. Мне, а, точнее, тому «я», захотелось передвинуть свой стул вправо, метра на полтора. Когда я уселся, я почувствовал, что что-то во мне изменилось, я стал собраннее и напористее, а мысли стали ясными и четкими. Я был уже не тот, привычный для меня «я».

Роберт поздоровался со мной, точнее, с моим другим «я», первичным, спросил, как оно себя чувствует, и они начали говорить на самые разные темы. Все это время я слушал этот разговор-диалог как будто со стороны. Я знакомился с образом мыслей, действий и жизни своей субличности. Я все время сохранял сознание и знал, что в любой момент могу прервать процесс. Говоря это, я хочу подчеркнуть, что здесь нет ничего от гипноза или самовнушения. Все целиком построено на доброй воле.

Наконец, Роберт спросил его, не хочет ли оно вернуться назад в центральную позицию, оно ответило согласием и передвинуло стул назад в прежнее положение. Я опять стал самим собой, но помнил все ощущения и весь разговор, который происходил. Роберт спросил у меня, как я себя чувствую, я ответил, что хорошо, и он поинтересовался, не хочу ли я познакомиться с той субличностью, которую подавляет это «я», — дело в том, что у каждой первичной субличности есть ее противоположность, которую она подавляет. Я ответил отказом, чему сам удивился, ведь я же сам вначале вызвался добровольцем. Причем, в своем отказе я заметил много презрения и неприятия по отношению к этой субличности. Это меня еще больше удивило.

Роберт попросил меня снова переместиться в ту субличность, с которой он только что говорил, и спросил уже ее согласия на встречу с подавляемой субличностью. Дело в том, что ни одна подавляемая субличность не может выйти на поверхность без согласия первичной субличности, которая ее подавляет. (Хотя, впрочем, такое может случаться, но очень и очень редко, в особых случаях, мы сейчас не будем говорить о них.) Первичная субличность ответила согласием, хотя в ее тоне тоже сквозило неудовольствие; также в нем звучало некоторое покровительство, чувство превосходства и собственной силы. Роберт попросил ее снова вернуться в центральное положение и опять спросил у меня, хочу ли я познакомиться с подавляемой субличностью. С большой неохотой я ответил «да». Видимо, внутри в тот момент были еще субличности, которые не хотели ее появления наружу. Роберт попросил меня выбрать место и я, а, точнее, субличность, выбрала место слева от центра на расстоянии полутора метров.

Как только я занял это положение, во мне поднялась огромная обида и еще множество различных тяжелых для переживания чувств, которые я сейчас затрудняюсь описать. Глаза наполнились слезами, которые я изо всех сил старался сдерживать, чтобы они не потекли ручьем. Вернее, все это происходило с субличностью, а сам я немного ошарашено наблюдал за происходящим со стороны. Роберт поздоровался с ней, и она нехотя ответила ему, но в ее тоне звучало: «Что тебе от меня надо? Что ты ко мне пристаешь? Что ты ко мне лезешь?».

Затем Роберт попытался завести с ней разговор, но она замолкла и минут пять молчала, глядя в окно. В это время у нее появилось желание вскочить, схватить стул и запустить его в окно, но что-то сдержало ее; потом у нее появилось желание начать громить все вокруг, но и здесь что-то или кто-то изнутри удержал ее; потом ей захотелось наорать на всех, и опять она этого не сделала; потом она решила просто убежать из помещения, громко хлопнув дверью, но тут кто-то внутри сказал, что раз уж она здесь, то будет лучше, если она посидит и поговорит, надо же как-то разбираться с создавшимся положением. И она нехотя начала отвечать на вопросы Роберта.

Я тогда очень много узнал об этой стороне своей личности. Я также узнал, что она очень благородная и красивая натура, что у нее очень много положительной созидающей энергии, что она полна любви и сострадания к людям. Несмотря на то, что ее подавляли всю жизнь, она все равно отдавала свою энергию мне, чтобы я мог эффективно действовать в жизни. Надо сказать, что, как правило, энергии подавляемых субличностей превращаются в разрушительные для человека и именно они наводят хаос в жизни.

Когда диалог закончился, Роберт предложил ей вернуться в центральное положение, с чем она охотно согласилась. Я очень устал после этой встречи, мне хотелось поскорее закончить сеанс, но надо было подвести итоги. Роберт попросил присутствующих поделиться своими ощущениями с условием, чтобы не было никакой критики. И тут-то началось самое интересное.

Нас было пятнадцать человек, и, практически, все присутствующие высказали одно и то же. Свои ощущения от первой субличности они определили следующим образом: она холодная, безжизненная, бесчувственная (и это несмотря на то, что она говорила о любви, помощи людям и прочих красивых материях), что она очень сильная, такая, что рядом с ней хочется спать.

Подавляемую субличность они определили как очень красивую, полную чувств и чувственности, привлекательную и полную жизни. А одна девушка потом призналась, что, если бы я еще некоторое время побыл во втором состоянии, она не выдержала бы и бросилась мне на шею — такие чувственные энергии испускала эта субличность. Все эти слова меня очень потрясли. Я всю жизнь думал, что живу и питаю к людям очень искренние и хорошие чувства, а оказалось, что большая часть из них была маской, голым построением ума. Выяснилось, что настоящую жизнь и настоящие чувства любви и открытости людям я, по большей части, подавляю в себе. Вот такой вот был рев пробуждения, для чего, собственно, и был создан этот метод — ясно увидеть, что происходит у нас внутри. Я тратил на некоторые блоки годы, а тут буквально за час я узнал о себе неизмеримо больше.

Позднее Роберт объяснил мне, что он никогда и ни за что не вызвал бы наружу вторую субличность, если бы не знал, что я много работал с собой. Дело в том, что на первом сеансе это делать очень опасно, потому что, как я уже говорил, энергии, которые долго подавляются в человеке, превращаются в разрушительные — или демонические, другое их название,— и если их выпустить наружу без предварительной подготовки, они способны в буквальном смысле разрушить и смести все вокруг, подобно тайфуну.

Ну а сейчас пришла пора познакомить вас с субличностями, которые живут в человеке. Для этого я воспользуюсь книгой первооткрывателей этого метода Хола Стоуна и Сидры Стоун «Знакомство с нашими "я"» (так, примерно, можно было бы перевести название книги — «Embracing Our Selves» by Hal Stone, Ph.D., & Sidra Stone, Ph.D., New World Library, 1989). Роберт Стамболиев является непосредственным их учеником. Насколько мне известно, он год обучался у них этому методу. Спасибо ему за все.

Я вынужден пересказывать изложенную в книге информацию (вместо того, чтобы просто посоветовать вам прочитать ее на русском), потому что, как и в случае с книгами по множественным персональностям, совершенно неизвестно, когда эта книга выйдет в свет на русском языке. Наш читатель и книжный рынок непредсказуемы относительно подобной литературы, поэтому издатели и распространители не решаются рисковать своими деньгами. Надеюсь, что я, дав эту информацию, сделаю таким образом рекламу этим книгам и издатели посчитают выгодным напечатать их. С другой стороны, я не могу не дать эту информацию, потому считаю ее крайне важной для работы над собой.

И еще. Пересказывая книгу, я буду кое-что добавлять и от себя. Прошу извинить меня за это, но книга полностью ложится в излагаемую мной тему «Путь к Свободе», и я не могу удержать себя от этого. Прошу еще раз великодушно извинить меня.

Итак, начнем. Как все это происходит, как зарождаются субличности? Это происходит в глубоком детстве, с самого рождения, а может быть, еще и в утробе. Ребенок, рождаясь, является беззащитным, уязвимым и полностью зависимым от взрослых. Так он начинает понимать, что ему необходимо установить какой-то контроль над окружением, чтобы избежать неприятных ощущений. Начало контроля обозначает начало развития личности, потому что контроль означает уход от беззащитного и уязвимого состояния и приобретение силы.

Обращаю ваше внимание, что состояние открытости миру, а, следовательно, уязвимости, и есть наше первоначальное «я». Чем больше мы развиваем в себе контроля и силы, тем дальше уходим от нашего начального «я»; часто мы полностью теряем с ним связь. И это самая огромная потеря, которую мы можем перенести, потому что с установлением контроля и обретением такого рода силы в нашей жизни начинается самый настоящий ад. Позднее вы поймете, что я имею в виду.

Как развивается контроль? Например, ребенок понимает, что его мама счастлива, когда он улыбается. Он начинает чаще улыбаться и наслаждается наградой, которая за этим следует. Потом он узнает, что за улыбкой не всегда следует награда, что его могут и наказать. Например, он, улыбаясь, разбил самую дорогую вашему сердцу кружку или вазу. В начале жизни ребенка всячески поощряют ходить в туалет, а потом ругают и наказывают, если он сделал это в штаны. За проявление гнева, агрессии, лжи, жадности, силы, слабости, сексуальности и др. ребенка тоже могут или поощрить, или наказать. Например, мальчиков поощряют быть сильными и наказывают, если они проявляют слабость; с девочками, как вы знаете, обычно поступают наоборот. В зависимости от того, какие правила устанавливают родители и окружение ребенка, так он и развивается, расщепляя себя, подавляя одни энергии и культивируя другие.

Я надеюсь, у вас сложилось общее представление о том, как развиваются одни субличности и подавляются другие. А сейчас настала пора представить вам некоторые наиболее распространенные субличности, но прежде я хочу предупредить вас, что названия, которые даны субличностям, очень условные, они не передают до конца смысл той энергии, которую несут в себе. Я прошу вас помнить об этом, чтобы потом не быть ограниченными этими рамками.

Первичные «Я»

Защитник/контролер

Это «я» ребенок развивает самым первым. Его функцией является следить за нами, быть нашим телохранителем, определять опасности и разрабатывать наилучшие пути решения проблем. В нем полно всевозможных правил поведения, усвоенных от родителей и общества, в котором жил ребенок, и он устанавливает контроль над нашим поведением, обозначая ряд собственных правил, которые, по его мнению, обеспечивают нам безопасность, одобрение и принятие другими людьми. Он также решает, насколько нам разрешается проявлять свои эмоции — например, кому улыбаться, как и сколько. Так мы становимся менее естественными, потому что он всегда отслеживает, не подстерегает ли нас опасность. Он также решает, как мы должны вести себя, чтобы не выглядеть глупыми и не поставить себя в неловкое положение.

Защитник/контролер — это главная энергия, которая стоит за всеми остальными первичными «я». Когда надо, он может использовать их энергии, чтобы решать свои задачи. Большинство людей, имея дело с собой и говоря «Я», имеют в виду защитника/контролера. Его же имеют в виду, когда говорят об эго.

Фактически он является главнокомандующим наших вооруженных сил. Он охраняет нас от внешнего и от внутреннего миров. Именно он отвечает за то, чтобы подавляемые «я» оставались подавляемыми. Он имеет тенденцию быть консервативным и не доверяет новым идеям. Он также не очень стремится к тому, чтобы проводить работу над собой, не говоря уже о личностном росте.

Защитник/контролер — это полностью рациональное «я», в нем нет никаких чувств.

Защитник/контролер стремится выполнять свои функции любой ценой, вплоть до применения к человеку карающих мер. Это, впрочем, касается и других первичных «я». В книге приводится множество диалогов с ним, однако я не воспользуюсь этими примерами, а приведу случай, с которым столкнулся лично.

Одна женщина попала в психлечебницу в результате попытки самоубийства. Когда она вышла, мы провели с ней Диалог Голосов, чтобы выяснить, что же все-таки произошло. Надо сказать, что поначалу она очень сопротивлялась и только потом нехотя согласилась. Так вот, когда наружу вышел ее защитник/контролер, меня вжало в стул, а женщина, которая сидела наблюдателем, сказала, что ее откинуло и прижало к стенке. Это действительно была железобетонная леди, очень сильная и уверенная в себе, которая, по ее утверждению, существует в жизни этой женщины с самого рождения. Хотя женщине было около тридцати трех, ее защитник/контролер на вопрос, сколько ей лет, ответила, что около сорока. Она действительно выглядела намного старше той женщины.

Когда она сидела, от нее веяло замкнутостью, фундаментальной решительностью и непоколебимой волей. Когда я попробовал пошутить, мои шутки отлетели от нее, как горох. Я спросил ее о случившемся, и она сказала, что это она наказала женщину, заставив принять таблетки, а потом отправив в психбольницу, потому что та потеряла лицо — в то время как ее сотрудники справляли вечеринку в соседней комнате, она занималась на кухне любовью. И все было бы хорошо — в принципе, защитник/контролер не возражала против сексуальных связей этой женщины, — но та слишком громко кричала, и все всё слышали. За что и была наказана. Когда я спросил ее, будет ли такое повторяться в будущем, она заметила, что этого больше не повторится, потому что женщина усвоила урок. Здесь надо заметить, что, по определенным причинам, данная женщина очень долго не имела мужчин — вплоть до тридцати лет.

Следующие первичные «я», которые мы будем рассматривать, являются либо частью защитника/контролера, либо могут действовать автономно. Так или иначе, все их усилия направлены на обеспечение функции выживания человека и на его процветание в жизни, хотя, как вы поняли из вышеприведенного примера, они могут толковать это по-своему.

Толкач

Он отвечает за наши действия по отношению к себе и за действия во внешнем мире. Собственно, можно утверждать, что только благодаря ему мы вообще можем действовать и достигать поставленной цели. То есть он в какой-то мере — а может быть, и полностью — олицетворяет собой активную энергию. Сильный толкач обязательно помогает достичь успеха в жизни. Но, как утверждают авторы, он также может вызывать у вас мигрени, боли в спине и пояснице, сердечные приступы и формирует, в основном, желчный подход к жизни.

Его, как правило, легче всего услышать. Мы можем узнать его в любое время по словам, которые он говорит нам: «Книги не прочитаны, диссертация не закончена, постель не прибрана, зарядкой не занимаешься, учиться не хочешь,..». Что бы и сколько бы мы ни сделали, все остается неоцененным, а как только мы с чем-то справились и сделали, тут же в нашем списке дел появляется еще одно. Чтобы как следует почувствовать эту субличность, начинайте думать, что вам надо сделать в различных сферах вашей жизни. Именно он не позволяет нам понежиться лишнюю минуту в постели и потратить лишний час на себя.

В жизни человека он тоже развивается очень рано, и в этом принимают участие учителя, родители, руководители на работе, а сейчас в нашей стране — и наниматели. В амбициозных людях он завладевает сознанием полностью. Одно из его проявлений — это когда человек годами не идет в отпуск.

Толкач напрягает все наше тело, мы можем выглядеть сосредоточенными и изможденными — любимый образ нашего советского кино: изможденный делами директор завода, секретарь райкома или капитан милиции. Именно толкач доводит людей до нервных срывов на работе. Именно толкач доводит молодых людей во время сдачи сессии до психбольницы. Я сам, благодаря ему, несколько раз оказывался в очень сложном положении, проходя буквально на волосок от грозившей мне опасности. Теперь я вижу это очень ясно.

Вот один из самых ярких примеров того, как проявляет себя толкач.

В вашей жизни наверняка были моменты, когда вы решали для себя, что пора взять себя в руки и начать, например, заниматься физическими упражнениями, бегать по утрам, регулярно ходить на какие-то тренировки или делать что-то другое, к чему вас всегда тянуло. Вы долго копили силы, убеждали себя внутри, что вам это надо и действительно хочется, назначали сроки, представляли себе, как, наконец-то, начинаете, и вот заветный день наступал. Вы бодренько выбегали, например, на улицу ранним свежим утром, полные сил и гордые тем, что, в конце концов, смогли перебороть свою лень. Далее сценарий разворачивался по одной и той же схеме. Он всегда разворачивается по этой схеме — в любой области, где мы пробуем свои силы.

Вы бежите, наслаждаясь движением и собой, своей силой и решимостью полностью изменить свою жизнь. В вашей голове мелькают картинки одна заманчивее другой, в которых вы видите себя полностью преображенными, и внешне, и внутренне. Весь мир лежит у ваших ног. Вы бежите, бежите, бежите. Некий голос внутри начинает нашептывать вам, что пора бы и честь знать, но вы не обращаете на него внимание и продолжаете бежать, упиваясь силой и тем прекрасным состоянием, которое она вызывает у вас.

Наконец, вы, чувствуя усталость, возвращаетесь домой. У вас прекрасное бодрое настроение, и в вас живет решимость непременно продолжить свои занятия завтра. Одновременно внутри присутствует легкое чувство, что вы совершили насилие над собой. Наступает завтра, и вы либо вообще не выходите на пробежку, либо с большим трудом заставляете себя это сделать, но она вам уже не приносит тех упоительных ощущений, которые у вас были вчера. Вы чувствуете себя опустошенными, у вас исчезло всякое желание заниматься.

Вот как толкач, постоянно подталкивая нас делать как можно больше, выпивает наши силы. Говоря спортивным языком, вы перезанимались; говоря на языке законов дуального мира, вы, полностью отождествив себя с силой, включили Закон Перекидывания Монады, который перевел вас в противоположное состояние, в состояние слабости. Это слабость вам шептала, что пора заканчивать, но толкач полностью овладел вашим сознанием, и вы просто не способны были услышать и понять, что она говорит.

Если вы хотите, чтобы у вас всегда оставались силы продолжить начатое, учитесь вовремя останавливаться. Поскольку толкач заглушает другой голос, момент остановки легко можно определить по словам толкача, который говорит вам: «Ну, еще немного, и тогда закончим». Как только вы внутри себя услышали эти слова, тут же заканчивайте свое дело. Этого легко можно добиться, если вы введете в себя, например, следующую новую мыслеформу: «Каждый раз, когда я слышу эти слова внутри себя, я немедленно прекращаю дело, которым занимаюсь в данный момент». Если вы поступите подобным образом, тогда у вас всегда будут силы продолжить начатое в любой момент, когда сочтете это нужным. Кроме того, вперед вас будут толкать импульсы полученного наслаждения и легкого неудовлетворения.

Ни одна из субличностей, то есть ни один из представляемых ею энергетических шаблонов, — ни хороший, ни плохой. Все зависит от того, насколько мы можем видеть их в себе. Обратите на это особое внимание в работе с собой. Если какая-то из субличностей полностью овладевает нашим сознанием, мы превращаемся в марионеток, в роботов, которые послушно следуют командам, которые нам отдает эта субличность. Чтобы этого не произошло, остается только один выход: присутствовать при том, что вы делаете, быть здесь и сейчас. Это и означает осознавание того, что с вами происходит. Метод Диалог Голосов направлен именно на это.

Немезида толкача — ничегонеделатель

Этот мир дуальный, то есть двойственный. Чтобы уравновесить толкача, в человеке появляется его противоположность — ничегонеделатель. Его можно узнать в пляжных бездельниках, хиппи, оболтусах, лентяях, лоботрясах, праздношатающихся по улицам, лежебоках и капризных принцессах. Обломов прекрасно иллюстрирует эту энергию. Это полностью расслабленная субличность, которая полна такого снисходительного отношения к себе, что самого толкача повергает в полное уныние.

Функцией этой субличности является успокаивать нас, замедлять наш бег, заботиться о себе и наслаждаться жизнью. Если мы подавляем в себе эти энергии, то в нашем окружении, среди близких, обязательно появится кто-то (муж, жена, родственник, ребенок, друг), кто будет проявлять эту энергию вовне, уравновешивая нашу активность. Это же касается и других субличностей. Повторяю, этот мир двойственный, и все в нем развивается, только когда имеет свою противоположность. Теперь, надеюсь, вам стало ясно, кто создает лентяев, лоботрясов и бездельников в вашей семье, и вы перестанете обвинять других в «несовершенстве».

Внутренний критик

Прежде чем начать описывать критика и примеры диалогов, авторы просят хорошо запомнить, что даже критики нуждаются в любви. Они просят всегда помнить о том, какими иногда полезными они могут быть, несмотря на все плохое, что сделали нам в жизни.

Критик является особенно сильной субперсональностью в нас и оказывает самое решающее влияние на нашу жизнь, часто превращая ее в ад. Критик прекрасно работает в команде. Его главный партнер — это защитник/контролер, которому он докладывает, что именно делает человек неправильно. Тот сразу же берется за работу, чтобы взять ситуацию под контроль.

Следующим важным партнером критика является толкач. Толкач ставит заоблачные задачи, а критик потом критикует, почему они до сих пор не осуществлены. Еще одним партнером критика является перфекционист (тот, кто стремится к совершенству, иначе говоря, энергия, отвечающая за наше совершенствование самих себя, дел, которыми мы занимаемся, и нашего окружения), который устанавливает идеальные стандарты поведения или достижения какой-нибудь цели, а критик, соответственно, критикует, почему они до сих пор не соблюдаются.

Критик обладает блестящими умственными способностями. Он в совершенстве справляется со своей задачей и заставляет нас чувствовать себя плохими и испорченными. Критик также обладает глубокой интуицией. Он прекрасно знает наши слабые места и как погрузить в них нож, чтобы было побольнее. Малейшая наша неуверенность в себе — в любой области — дает критику огромное поле деятельности. Критик всегда готов указать нам на нашу неадекватность и неудачи. Это именно из-за него мы можем внезапно проснуться ночью, чтобы, холодея, понять, как мы неправильно поступили накануне. Он всегда готов уверить нас в том, что мы нанесли непоправимый вред в каком-то деле.

До тех пор, пока мы не познакомимся со своим критиком и не увидим, какую разрушительную работу он проводит внутри нас, мы всегда будем оставаться его жертвами. Когда мы познакомимся с ним, он превращается в нашего союзника и очень сильно помогает нам. Однако авторы предупреждают, что к критику ни в коем случае нельзя поворачиваться спиной, даже если он превратился в союзника, — в любой момент он может опять начать атаковать.

Сравниватель

Он является одной из сторон критика. Он все время указывает нам на то, что кому-то лучше, чем нам, как бы мы ни были успешны в наших делах. И еще он всегда замечает: что бы мы ни предприняли, это все давно сделали до нас и лучше нас, а мы опоздали. Сравниватель несравненен в том, чтобы показать нам, какие мы убогие, несчастные и жалкие. Он всегда отмечает, что кто-то лучше, богаче, сексуальнее, умнее, привлекательнее, моложе, старше, расслабленнее, эффективнее, и т.п. Как только он затягивает свою песню, мы мгновенно становимся второсортными людьми.

Перфекционист

Как и в случае с толкачем, если мы знакомы с ним, он помогает нам идти по жизни и эффективно выполнять наши задачи. Если нет, он превращает жизнь в невыносимое бремя, все время выставляя нам все новые и новые требования. Обычно он работает вместе с толкачем и внутренним критиком, и это очень мощная тройка.

Брокеры силы и власти

Это группа энергетических шаблонов, которые могут включать в себя следующие субличности: отвечающую за силу, за осуществление амбиций, за деньги, толкача, эгоистическую и много других. Если ведущий хочет поговорить с защитником/контролером, на поверхность вместо него может выйти кто-то из этой группы. Просто у них общие интересы. Если эта группа возьмет контроль над сознанием, то человек посвятит все свое время карьере и зарабатыванию денег, что, в конце концов, может привести к всякого рода болезням или разрыву семейных отношений.

Ублажитель

Он также обладает огромной силой внутри и снаружи человека. Последнее подразумевает под собой то, что, когда ублажитель стоит на поверхности сознания, эта энергия сильно ощущается во вне. От человека исходят мощные волны тепла и желания помочь, сделать так, чтобы вам было хорошо. Функцией его, как видно из названия, является ублажать других людей, так что собственные нужды человека, в котором живет эта субличность, остаются неудовлетворенными. Когда ублажитель берет контроль над сознанием, человек не может сказать «нет», с какой бы просьбой к нему ни обратились. Не правда ли, очень приятно иметь дело с ублажителем в другом человеке?

Противоположностью ублажителю внутри человека является эгоистическое я, которое, разумеется, он подавляет. Когда нормальные нужды человека остаются неудовлетворенными, в эгоистическом «я» начинает накапливаться гнев, который рано или поздно вырывается наружу. Подавляемая субличность начинает постепенно превращать жизнь человека в ад.

Если человек подавляет в себе множество «я» или множество энергий и если, к тому же, они очень сильны, то рано или поздно его силы истощаются, поскольку, чтобы держать их взаперти, нужно огромное количество энергии. Все это кончается тем, что человек может серьезно заболеть — либо физически, либо психически.

Отрицаемые инстинктуальные энергии

Когда инстинктуальные энергии отрицаются, они со временем начинают набирать силу и их интенсивность нарастает так, что, в конце концов, они либо оборачиваются против нас самих, либо действуют через нас разрушительным образом. Когда эти энергии становятся разрушительными, они превращаются в так называемые демонические энергии. Наши природные инстинкты имеют множество проявлений, но в демонические они превращаются, только когда их отрицают или подавляют.

Самый главный принцип работы с отрицаемыми инстинктуальными энергиями, которые превратились в демонические, это выждать время, не торопиться выпускать их наружу. Сначала надо как следует поработать с первичными «я», которые с самого раннего детства держали их взаперти, защищая человека от их вторжения. Они продолжают оставаться опасными, и прикасаться к ним можно, только если вы научитесь управляться с ними так же эффективно, как и рациональные «я», которые держали их взаперти, а на это нужно время. Это же касается случаев, когда вы работаете с клиентом. Если вы не соприкасались с подобными энергиями внутри себя и не научились с ними справляться, последствия такого вмешательства могут быть катастрофическими,

Все наши «я», весь внешний мир с его институтами — все настроены против демонических энергий. Но я еще раз подчеркиваю, что в таковые они превратились только потому, что их подавляли. Наши природные инстинкты — такая же равноправная часть вселенной, как и все другие энергии. Отрицая что-то, мы лишаем систему целостности; отрицая свои природные инстинкты, мы отрезаем себе путь наверх.

Чем больше мы держим взаперти эти энергии, тем больше истощаем себя. Если вы чувствуете себя истощенными и изнуренными и вам часто или все время хочется спать — иногда просто нет сил сопротивляться этому,— это может быть знаком того, что вы подавляете в себе природные инстинкты, такие, как гнев, сексуальную энергию, амбиции, здоровую активность, силу, слабость. Отмечу, что последнее особенно характерно для мужчин и вызывает огромное чувство сожаления, потому что вместе со слабостью от них уходит и сила.

Самое интересное случается, когда эти энергии вырываются наружу. Вырвавшийся наружу «зверь», разумеется, скачет от радости и в своем танце свободы и жизни (или гнева) сеет, как правило, вокруг себя разрушения. Или это может так представляться защитником/контролером, как это было в описанном мною случае, когда женщина бурно занималась на кухне любовью, а ее сотрудники справляли какой-то праздник в соседней комнате. Если посмотреть с точки зрения инстинктов, ее поведение естественно. Если посмотреть с точки зрения общественных норм, то защитник/контролер, перфекционист и критик с радостью станцуют качучу на нашей могиле, попади мы в такую же ситуацию.

Когда наши инстинкты, вырвавшись наружу, сеют хаос в нашей жизни или выставляют нас в невыгодном свете, наши первичные «я» с радостью бросаются уверять и доказывать, как опасно связываться с этими «монстрами». Мы соглашаемся с этим, и они, торжествуя, запихивают наши инстинкты еще глубже в подсознание, где те продолжают вариться и набирать силу, чтобы снова как-нибудь вырваться наружу, но набравшись еще больше сил. Вот тут-то, что называется, они оттягиваются на полную катушку. И разрушений они приносят намного больше.

Выход из этой ситуации, конечно же, заключается в том, чтобы выслушать наши подавляемые голоса, что бы они ни говорили и что бы они ни рисовали перед нашим внутренним взором. Мы с вами уже говорили об этом — не присваивайте оценки тому, с чем сталкиваетесь внутри себя. Когда мы поступаем таким образом, голоса сразу успокаиваются. Когда мы не отталкиваем их, их демоническая природа растворяется — они превращаются в наших сотрудников, и их энергии поступают к нам на службу. Тогда наша общая энергия вырастает многократно.

Даже если они вырываются наружу и сеют хаос в нашей жизни, не оценивайте. Учитесь принимать их, понимая, что произошло и почему произошло. Разгребая завалы (за все надо платить), начинайте осмысливать, что произошло, не оценивая и не критикуя, обучаясь любить и принимать в себе все. Это единственный способ изменить что-либо в своей жизни. Делая врагов из них, вы только усиливаете их.

Наше общество и все его институты — особенно хочу отметить религиозные в их внешнем проявлении — построены целиком на уме, на правилах. И это понятно — так, кажется, безопаснее жить. Кто и когда придумал все это — неизвестно. Если ум есть все вокруг, как говорят на Востоке, тогда все это существовало с изначальных времен — еще одна причина не искать виноватых.

Так или иначе, вы никогда не сможете пройти дальше, если не начнете принимать эти энергии. Что бы вы ни делали на своем духовном пути развития, вы рано или поздно упретесь в принятие этих энергий — не демонических, в которые они превращаются благодаря нашему уму, а природных. В этом заключается наш вызов. Но, повторяю, все это надо делать постепенно. Это тот самый случай, когда спешка смертельно опасна. Лучше еще немного выждать. Но и здесь можно опоздать. С другой стороны, если вы работаете с собой, у вас все равно рано или поздно выработается чувство золотой середины.

К сожалению, достаточно трудно описать голоса, которые говорят от имени природных инстинктов, — лучше всего они показываются на примерах, которые даны в цитируемой мной книге. Я надеюсь, вы ухватили суть идеи, ну, а если выйдет книга на русском языке, вы вполне сможете насладиться общением с самим собой.

Беззащитный/уязвимый ребенок

Уязвимые «Я»

Уязвимые «я» представляют собой различные стороны уязвимого ребенка. Работа с уязвимым ребенком, возможно, самая важная работа в Диалоге Голосов, потому что без знакомства с внутренним ребенком ни о каком продвижении по пути духовного развития не может быть и речи. Существует три аспекта ребенка, который живет в каждом из нас, и все они очень важны: сам уязвимый ребенок, игрунчик и волшебник.

Уязвимый ребенок несет в себе состояние полной открытости миру, крайнюю чувствительность, восприимчивость к тому, что происходит вокруг него, и огромный страх. Его чувства легко ранить, и, в основном, он живет в страхе, что его покинут, оставят одного. Он также испытывает страх перед множеством вещей, которые его окружают в этом мире. О них первичные «я» просто не подозревают. Это можно понять, потому что они и были созданы для того, чтобы защищать уязвимого ребенка. То есть первичные «я» окружают человека несколькими привычными для него вещами, среди которых тот проживает свою жизнь, не подозревая, что на свете есть что-то еще, кроме того, с чем он привык иметь дело.

Ребенок-игрунчик знает, как играть, что, впрочем, вполне понятно, потому что все дети знают, как играть. Во время работы с собой и во время диалога голосов его достичь гораздо легче, чем уязвимого ребенка, потому что защитник/контролер гораздо охотнее разрешает играть, чем плакать и страдать от боли.

Ребенок-волшебник — это дитя воображения и фантазий. Это ребенок нашего правого полушария. С ним связана наша интуиция и творческое воображение. С ним также связана способность проникать за пределы видимых вещей. Первичные «я» хоронят его в очень раннем возрасте. Он очень стеснительный.

Дети нашего внутреннего мира знают, как быть и жить, в то время как первичные «я» знают только, как делать и как действовать. Потеря внутреннего ребенка — самая большая трагедия человека, потому что вместе с ним мы теряем чувствительность и глубину взаимоотношений.

Если внутренний ребенок функционирует в нашей жизни автономно и без защиты (то есть первичные «я» не прикрывают его в достаточной степени), тогда человек обязательно будет проживать свою жизнь как жертва. С другой стороны, до тех пор пока жив защитник/контролер, внутренний ребенок всегда будет недоступен нам. По мере развития нашего осознающего «я» — либо в процессе медитаций, либо в процессе метода Диалог Голосов — защитник/контролер будет все больше передавать ему свои функции. Тогда со временем внутренний ребенок получит возможность выходить наружу и участвовать в нашей жизни, то есть он начнет передавать свои энергии в наше распоряжение.

Истинное обретение силы заключается в том, чтобы узнать и овладеть нашими первичными — силовыми — «я», с одной стороны, и уязвимостью — слабостью, — с другой. Тогда у повозки появится, так сказать, два колеса, и она сможет безопасно продвигаться вперед.