Библиотека Mosbiblio

Из вереска напиток

Забыт давным-давно,

А был он слаще мёда,

Пьянее, чем вино…

…Сказал король шотландский:

«Зачем в краю моём

Цветёт душистый вереск,

А мёда мы не пьём?».

Р.Л. Стивенсон

Вступление

Уж так устроен человек, что для полноценной жизни необходимы ему свобода, здоровье и материальное благополучие. Желает также человек встретить великую любовь. Найти семейное счастье.

Но и этого всё же недостаточно для многих из нас. Нужна ещё загадка, тайна. Что-то вроде дверцы, которую в своё время нашёл Буратино.

…Вспоминаются исполненные глубочайшего смысла слова маэстро Воланда, с которыми он обратился к отделённой от туловища голове Берлиоза. Помните? «Каждому воздаётся по Вере его».

И в этот последний момент уже потустороннего своего бытия голова бывшего председателя МАССОЛИТа, как говорится, в значительной мере пересмотрела свои взгляды на истинные основы природы, но вот беда — каяться было уже слишком поздно. Существование на этом свете для Берлиоза завершилось, а потустороннего существования он, в силу известных обстоятельств, не получил.

Ну а что касается Буратино, то он, как известно, ни дня, ни часа в школе не учился. Фантазии у него тоже было маловато. Поэтому за железной дверцей он нашёл тайну по себе — кукольный театр — максимум того, что мог вообразить себе симпатичный деревянный человечек.

Кстати сказать, роман «Мастер и Маргарита», пока так и не получивший достойного анализа, породил (и продолжает порождать) много повестей, романов, эссе. Вспомним «Альтиста Данилова», или, например, «Мироздание по Дымкову», где есть философски жуткая сцена, несколько фраз, которые вот уже много лет не может забыть тот, кто пишет эти строки.

…Далёкое будущее Земли. Поверхность её экологически уничтожена. Деградировавшие люди, внешним видом более напоминающие ящериц, покрытые уже не человеческой кожей, а чешуёй, изредка вылезают на поверхность из подземных нор. Почти потерявшие речь, обречённые, они полными тоски человеческими глазами смотрят на звёзды, которые уже навсегда потеряны для них.

И именно здесь автор романа, известный писатель Леонид Леонов, говорит страшные слова о том, что люди пришли к концу своей цивилизации налегке. Забыв, потеряв все свои знания, умение. Всё то, за что было заплачено так дорого… Сегодня, как и сотни, и тысячи лет тому назад, всё человечество как бы стоит перед стеной. Уже сорваны старые холсты с лживыми идеологическими изображениями блюд, которых на свете нет и быть не может… И все ищут ту самую дверцу, за которой тайна, несущая счастье. Уже проступают вроде бы контуры этой дверцы. И замок есть. Осталось только ключи подобрать. Но пока одни их терпеливо подбирают, другие пытаются этому помешать, за руки хватают, за шею душат. Нельзя, мол! Эти поиски противоречат единственно верному учению! На все времена! Для всех народов!

Только наши, мол, материалистические ключи все двери враз отомкнут! А все остальные — несогласные, инакомыслящие — молчать!.. Все мы хорошо знаем, что долго они ковырялись у двери, пытаясь её своими отмычками отворить (а может, больше делали вид, что пытаются?). Но так и не открыли. Вот и «попросили» их вежливо отойти от двери. Не мешать другим людям, с другими ключами. Ведь дорогое время уходит. Реки высыхают, пустыни надвигаются. Хлеба насущного в последнее время и то не хватает в великой стране. Что уж тут о звёздах говорить? Или о будущем человечества? Да есть ли оно вообще? И что нужно сделать, чтобы оно было?

Смею полагать, что великая цель — развитие и долгое существование человечества значительно важнее пустивших глубокие корни после 1917 года вредных привычек искажать историю или насмехаться над знаниями древних. Потому что очень возможно, что дверь открывалась перед ними. Поэтому позвольте слегка, но настойчиво и честно, коснуться некоторых малоизвестных фрагментов истории. Кто знает, может быть, когда-нибудь кому-нибудь из читателей и удастся встретиться с древними уже по ту сторону таинственной двери.

ЧАСТЬ I

Глава 1. Молчание пирамид

Эллины в III столетии до н. э. составили список «семи чудес мира». С этого времени прошли века. Одни чудеса сменялись другими. Но чудом номер один неизменно оставались пирамиды.

Английский исследователь Тейлор ещё в середине прошлого века ссылался на некий арабский манускрипт, в котором утверждалось, что одна из трёх пирамид Гизы, а именно пирамида фараона Хуфу (Хеопса), является средоточием всей земной премудрости, черпать из которой могут только те, кто прошёл Посвящение. Возможно, имелась в виду рукопись араба Ибрагима Вазир-шаха (XII ст.), в которой говорилось: «На пирамидах везде, где только было место: на полу, на стенах, на потолке — были записаны науки, известные египтянам, нарисованы звёзды, упомянуты не только названия лекарств, но и их полезные и вредные свойства, перечислялись особенности разнообразных талисманов, знания по математике и архитектуре…».

Через пять лет, в 1864 г., шотландский астроном П.Смит совершает путешествие в Египет, чтобы изучать пирамиду Хуфу. После чего сообщает, что пирамида до отказа наполнена «священными числами». По его понятиям, высота пирамиды с точностью до 1 процента равна 1/1 000 000 000 расстояния от Земли до Солнца! Масса саркофага Хуфу в 1015 раз меньше массы Земли. Длина одной стороны основания, если её выразить в египетских локтях (365,23), соответствует количеству дней в году.

Конечно, мы вправе не принимать точку зрения шотландца. Особенно учитывая тот факт, что длина египетского локтя известна весьма приблизительно.

Хотя уже сложнее игнорировать то обстоятельство, что наклон коридора, ведущего от самого входа в глубь пирамиды, равен 26°18 , что соответствует углу, под которым находилась в момент нижней кульминации звезда Тубак (Дракона) — тогдашняя полярная. Иначе говоря, коридор вполне мог являться своеобразным телескопом, из которого звезду можно было видеть даже в солнечный день.

Кстати, ось карнакского храма Амона-Ра указывает на точное место восхода Солнца в период зимнего солнцестояния. Американский астроном Дж. Хокинс утверждает, что Великий Сфинкс астрономически ориентирован на склонение, равное 0°. А это соответствует положению Солнца в самом начале утра в день равноденствия.

Безусловно, если есть желание, то можно найти в великой пирамиде и формулу «золотого сечения», как это и сделал немец Рэбэр в 1855 г., и число. Можно отыскать также архитектурное выражение священной книги жрецов — «Книги Мёртвых». Вообще можно найти что угодно. Даже пророчество относительно конца света…

Относительно того, зачем были построены пирамиды, — дискуссия не прекращается ещё со времён Геродота. Их считали «маяками пустынь», убежищами от наводнений, наконец, просто зернохранилищами. Говорят также, что «пирамида — это не гробница фараона, а воля фараона». Имеются, между прочим, данные о том, что пирамиду Хуфу начали строить ещё задолго до рождения Хуфу. Да и неправильно было бы утверждать, что все свои знания египтяне увековечили только в этой пирамиде. Все пирамиды потрясают воображение.

Они стоят рядом, пирамиды Гизы. Почему-то в основном дискуссии ведутся вокруг трёх из них. Это, как уже говорилось, пирамиды Хуфу, Хефрена и Мекерена. Но ни одна из них не считается древнейшей. Официально самой древней считается пирамида, которую связывают с именем Пер-о (фараона) Джосера. Это был первый фараон III династии. Именно с него начинается тот период истории Египта (ок. 3000 г. до н. э.), который известен как Древнее царство. Всё вышеупомянутое просьба считать не более, чем данью уважения исследователям и учёным, которым несть числа. Которые «за деревьями леса не увидели». Действительно, считать, что Тайны Пирамид можно и нужно сводить только к поиску геометрических соотношений на уровне объёма знаний средней школы или видеть в храмах подобие грандиозного, но примитивного астрономического инструмента — большая драма для исследователей.

До такой степени не подозревать, к каким глубинам им удалось прикоснуться в действительности!

Что правда, то правда! Тайн у пирамид — сколько угодно. С чего начать? Ну хотя бы с того, что иерофанты — жрецы высших посвящений страны Кеми твердили в Откровениях:

«Могучие свершают свои Великие Деяния и оставляют по себе немеркнущие памятники, которые запечатлевают на себе Их явления…»

Откровения утверждают, что «Великие Пирамиды были построены под непосредственным наблюдением Могущественных, когда (полярная звезда) Дхрува была в своей нижайшей кульминационной точке. Критики (Плеяды) смотрели поверх её головы (были на том же меридиане, только выше) и наблюдали работу Великанов». Таким образом, если это так, то первым пирамидам, построенным в начале Звёздного года, должно быть больше, чем 30 000 лет! Джеральд Массей в этой связи заметил: «Иерофанты сообщили греческому исследователю», что они так давно продолжают подсчёт времени, что Солнце уже дважды подымалось там, где оно тогда садилось, и дважды садилось там, где оно тогда подымалось. Это… могло случаться, как явление Природы, на протяжении двух циклов Прецессий, или в течение периода в 51 736 лет».

Своего рода «скелетом в шкафу добропорядочной семьи» для египтологов есть упоминание о том, что в Санкт-Петербурге находился (но исчез после 1917 г.) древнейший папирус, который относили к эпохе фараона Сента (Сенди, Сетенэса) из II династии. Упомянем также, что I и II династии объединены под общим названием — Раннее царство. Некоторые египтологи относят эпоху Сенди приблизительно к 4500 г. до н. э. В этом папирусе и была описана экспедиция фараона «на Запад» с целью отыскания следов «страны атлантов».

Бесследно исчез и папирус древнего египетского историка Мането. В этом папирусе называлась дата начала истории Египта — 16 тыс. лет назад. Ну что же, если говорить откровенно, современная официальная египтология не смогла пока что внятно ответить хотя бы на один из следующих вопросов:

1. Когда были построены пирамиды?

2. Зачем они были построены?

3. Как их удалось построить?

Отметим также и тот факт, что абсолютно неудовлетворительно египтология ознакомлена с полулегендарной I династией. При этом мы прекрасно понимаем, что это ни в коем случае не может быть каким-либо укором ни египтологии как науке, ни тем более египтологам. Вообще, быть египтологом в СССР, особенно в тридцатые годы, было смертельно опасно. Эти учёные, как и их исследования, часто просто физически истреблялись, а результаты их поисков строжайшим образом засекречивались.

Поэтому будем очень внимательны к различным точкам зрения на датировку Династий. Например, официально первым фараоном I Династии является Мена. Но в то время у Пер-о, как известно, всегда было, как минимум, два имени. Одно из них — мирское, официальное. Этим именем подписывались указы. Под этим именем фараона знали в народе. Другое же — то, которое ему давалось при посвящении в жрецы. Так называемое «Хорово имя». Под этим именем Пер-о входил в жреческий совет. Согласно вышесказанному Мена, вероятнее всего, имел «хорово имя» Нармер. Но здесь начинается путаница, поскольку многие египтологи считают, что Нармер — мирское имя одного из Пер-о II династии. Ещё в большей степени это касается дат. Так, ещё недавно считалось, что фараон Мена (а с ним и I династия) стал царствовать где-то около 3300 г. до н. э. Однако часть специалистов считают, что этот срок нужно полагать иным, а именно ок. 4300 г. до н. э.

Также беспокоит египтологов период владычества таинственного царя по прозвищу Скорпион, который правил задолго до Мена. Остаются совсем малоизученными и так называемые эпохи Негада I и Негада II (приблизительно VI–VII тыс. до н. э.). А это значительно ранее времён Скорпиона. Любопытно, что в распоряжении мировой египтологии имеются несколько кременных ножей эпохи Негада I с рукоятями из чистого золота! Да и орнамент на них такой, что хоть сейчас в художественный салон!

Когда в XIX столетии исследователи-европейцы проникли в недра пирамид, они нарушили известное из преданий «заклятие фараонов». Умирали эти археологи в тяжёлых муках, хотя и недолгих. В период «воинствующего материализма» этот феномен поспешили «объяснить» (прибегая к большим натяжкам) смертельнодействующими свойствами древнего помёта летучих мышей.

Но вот что интересно. Сотни, а то и тысячи предметов быта и оружия тех времён, которые были аккуратно сложены в усыпальницах Пер-о, тонкая роспись стен внутренних помещений и многое другое приводили к естественной мысли насчёт того, что всё это необходимо было как-то освещать. Но вот как?

«Цивилизованные» археологи, которые проникли в пирамиды в XIX веке, пользовались для этого факелами. Копоть от этих факелов можно видеть на потолках до сих пор. А вот в помещениях усыпальниц никаких следов огня обнаружить, несмотря на все старания, не удалось.

Остаётся сделать допущение, что источники света, которыми пользовались древние, не несли в своей основе открытого огня.

Правда, существует мощная легенда, что древние имели в своём распоряжении «вечные лампы», к разговору о которых мы ещё вернёмся.

Итальянский учёный Ливио Стеккини, который много работал с древними географическими документами, подтверждает гипотезу американца Хепгуда относительно того, что Египет когда-то был геодезическим центром мира. Вот что он пишет:

«Оказывается, что уже при первых династиях в Египте (5–6 тыс. лет тому назад) знали достаточно для того, чтобы определить окружность и радиус Земли, умели высчитывать размер своей страны с точностью до локтя и определять координаты главнейших городов мира. Понятно, что для этого нужно было иметь инструменты, которые позволяли подсчитывать с большой точностью широту и долготу. Умели чертить точнейшие карты с густой координатной сеткой и т. д. Совершенно возможно, что в седой древности, задолго до эпохи пирамид, жил народ, который передал египтянам свои географические знания».

Египетской темы касается и старый спор относительно рассказа Платона про то, что в Египте однажды иерофанты сообщили ему про гибель легендарной Атлантиды, которая произошла за 9000 лет до их беседы.

Необходимо отметить и то, что большевизм и его идеологизированная историческая «наука» крайне враждебно относились к этой теме. Почему — это отдельная тема, обойти которую мы не сможем.

В частности, использовались, например, такие приёмы. Официальной датой катаклизма стали называть дату гибели острова Санторин. Это, приблизительно, середина II тысячелетия до н. э. Ну а дальше было априори заявлено, что гибель Санторина и послужила причиной возникновения легенды про Атлантиду. И место катастрофы «перекочевало» из Атлантического океана в Средиземное море. Авторы, очевидно, решили, что вопрос об Атлантиде снят. А чтобы всё пришло в ажур, то потребовалось ещё одно допущение: а, мол, египетские жрецы просто ввели в заблуждение Платона из-за небольшой ошибки. Просто немного ошиблись. Этак на 8000 лет! Ну какие же после этого у них вообще могут быть особенные знания!

Но номер не прошёл — считать иерофанты умели. Разницу между девятью тысячами и девятьюстами лет они, без сомнения, представляли отчётливо! Кстати, в качестве иллюстрации на эту тему мне пришлось как-то прочесть рассказ фантаста А.Казанцева «Колодец Лотоса». Он основан на получившем достаточную известность факте. Оказывается, что более 4000 лет назад для того, чтобы стать жрецом бога Ра, требовалось пройти своеобразный «конкурс». Требовалось решить небольшую задачку. Следовало всего лишь найти диаметр колодца, если были известны длины двух тростинок, а также на какой высоте от дна они пересекаются, если их нижние концы упираются в противоположные точки диаметра дна колодца.

Опуская подробности, заметим, что для этого «абитуриенту» нужно было найти решение полного уравнения четвёртой степени! При этом ни воды, ни еды, пока он правильно не решит эту задачу, ему никто не давал. Даже если он очень просил. А сам «абитуриент» сбегать пообедать тоже не мог, потому что, дабы ничего не отвлекало его, экзаменаторы…замуровывали его в том помещении, где и находился вышеупомянутый колодец. Решив задачу, «абитуриенту» необходимо было долотом на специальной глиняной дощечке выбить ответ и опустить её в узкую щель. При этом он был предупреждён, что в случае неправильного ответа ему уже никогда из этого помещения не выйти. А для устрашения останки тех, кто не совсем верно решил задачу, лежали тут же, рядом.

Напомним, что формулу для решения полного уравнения третьей степени нашёл в XV веке Н.Тарталья, всемирно известный математик средневековья. Что же касается уравнения четвёртой степени, то церковники средневековья называли его «тайной Божьей», недоступной для человеческого разума. В 1486 г. в г. Толедо (Испания) учёный-математик Паоло Вальмес встретился как-то у своих друзей с «великим» Торквемадой, который также любил математику. В светском разговоре коснулись и вопроса решения уравнений четвёртой степени. Когда Вальмес заикнулся, что он решил это уравнение в общем виде, да ещё и достаточно просто, Торквемада спорить не стал. Но в ту же ночь Вальмес попал в тюрьму. А ещё через неделю с обвинением в «борьбе с божественной волей» взошёл на костёр. Всё произошло так стремительно, что он ни с кем не успел поделиться радостью по случаю решения труднейшей задачи.

А вот за 3500 лет до него с подобной задачей, как уже было сказано, должен был справиться «абитуриент», вознамерившийся стать жрецом бога Ра.

Автору этих строк было также интересно знать, как же эта задача могла быть решена. Однако это было интересно многим, потому что, например, журнал «Наука и жизнь» возвращался к этой теме неоднократно. Да вот беда. Любое предлагаемое решение каждый раз не выдерживало сколько-нибудь серьёзной критики. Так, один поляк применил аналитическую геометрию, приведя уравнение эллипса. Это дало ему возможность записать для «Колодца Лотоса» следующее уравнение:

5r4 — 20r3 + 20r2 — 16r + 16 = 0.

Далее, применив формулу ученика Кардано-Феррари, он получил ответ. В этом случае мы отметили две натяжки.

Кое-кто, взявшись за дело с другой стороны, получил систему из двух уравнений с двумя неизвестными. А затем, сведя два уравнения в одно, опять же полное уравнение четвёртой степени. Далее автор решения, скромненько так, предлагал найти решение методом перебора. Меня это очень развеселило, если учесть, что ответ не является целым числом. Имеются десятки подобных «решений».

А ведь точность, которая требовалась от «абитуриента», была очень высокой. Если её выразить более привычной нам десятичной дробью, то до третьего знака после запятой.

Поэтому А.Казанцев пришёл к выводу, что эту задачу древние решали не расчётами, а измерениями, сравнивая длины мокрых и сухих частей тростинок (ведь колодец был рядом). Именно в этом и была «соль» рассказа Казанцева.

Александр Казанцев — один из старейших фантастов, энтузиаст раскрытия тайны тунгусского феномена, знаток древнеяпонских догу. Но здесь он, как говорится, «здорово даёт маху». Дело в том, что реальные тростинки имеют не менее реальные толщину и гибкость. Гибкость влияет на степень прогиба, особенно если тростинки стоят не вертикально. Если толщина тростинки меньше, то прогиб, соответственно, больше. По этой причине неопределённость при измерении «сухой» и «мокрой» частей тростинок пропорциональна толщине. А уже первое же из измерений (всего их три) сразу увеличивает неопределённость в шесть раз!

Откуда следует, что требуемой точности достичь методом измерений нельзя!

Итак, или мы вынуждены признать, что жрецы Ра умели легко решать вышеназванные уравнения, или искать иной — третий способ!

Так что Жрецы, которые беседовали с Платоном, вряд ли ошиблись в сроках гибели Атлантиды, да ещё в 10 раз!

Но как бы там ни было, доказав своё умение спокойно заниматься абстракциями в условиях близкой смерти, «абитуриент» становился младшим жрецом бога Ра, изучал тайные пергаменты, совмещая это непростое занятие со специальными упражнениями по развитию воли и владению своим телом.

Долог и труден он был — процесс саморазвития и постижения тайных учений.

К слову сказать, именно иерофанты поведали Геродоту, что история страны Кеми началась за 11 340 лет до его путешествия в Египет. Тогда же Геродот узнал, что в храмах Кеми с древнейших времён хранилась 341 статуя Верховных Иерофантов, в чём он имел возможность убедиться лично, потому что по традиции каждый верховный иерофант ещё при жизни ставил себе статую, которая сберегалась в удалённых тайных подземельях храма Ра, куда имели доступ далеко не все Посвящённые. Поскольку, как считается, каждый Иерофант жил не менее 35 лет, то, умножив годы жизни жрецов на их количество, мы и приходим к результату, примерно равному сообщённому иерофантами сроку существования египетской цивилизации.

Отметим также, что недавно на территории бывшего Древнего Египта археологи нашли кованые ювелирные изделия, которые датируются VIII тысячелетием до н. э.

Но вернёмся к нашему младшему жрецу.

Если учёба давалась достаточно легко, то уже через 3–4 года младший жрец Ра мог наблюдать ауру других людей без каких-либо дополнительных приспособлений. А поскольку аура любого человека, который, допустим, солгал или скрыл что-либо, отличается от ауры этого же человека, когда он правдив, то совершенно ясно, что младший жрец достаточно легко мог читать «в сердцах и душах» обычных людей.

Проводились также упорные занятия по развитию того, что мы называем гипнотическими способностями. При этом очень ценилось умение гипнотически воздействовать на большую группу людей, на толпу.

Практиковалось, например, следующее. Жрец подходил к обозлённой чем-то группе людей, опираясь на свой посох-урей. Если кто-либо из этой группы делал попытку причинить ему какое-либо зло, жрец бросал в обидчика свой посох. И неудачливый нападающий с криком вскоре умирал, потому что посох жреца был ничем иным, как приведённой в состояние столбняка ядовитой змеёй. А жрец на глазах оцепеневших от ужаса людей, в течение считанных секунд, возвращал змею в прежнее состояние и молча уходил прочь, опираясь на свой посох.

Относительно умения древних в деле дрессировки животных отметим, что, например, в армии Ганнибала насчитывалось более 20 боевых слонов. Но это были африканские слоны. А они, как считают современные дрессировщики, обучению не подлежат.

…Итак, ещё через некоторое время, младший жрец Ра, который, кстати, был уже не младшим, а просто жрецом, начинал под строгим контролем иерофантов развивать в себе способности телепатии и ясновидения. Те, кому это не удавалось, или становились знатоками древнейших текстов, или вели наблюдение за звёздами, или руководили строительством храмов. Они, к слову, ведали и охраной этих храмов. Они могли быть советниками Пер-о или его ближайших вельмож или отправлялись на кораблях в иные страны за новыми знаниями.

Те же, кто был более успешен в развитии телепатических способностей, уже в качестве старших жрецов Ра осваивали великое искусство высвобождения своего астрального тела. Иными словами, оставаясь на месте, например, лёжа где-то в небольшой уединённой комнате с глинобитными или каменными стенами, они в то же время могли «навещать» другие города, дворцы, храмы. А если желали, то и иные страны… Могли разговаривать с теми, кто давным-давно ушёл, а также с теми, кто ещё не родился. Но и это ещё далеко не всё.

Так говорит Традиция Жрецов бога Ра. Да и мы сейчас больше склоняемся к тому, что традиция говорит правду. Всемирно известная Ванга, например, как-то заявила следующее:

«Я и с мёртвыми разговариваю. И когда впадаю в транс, то чувствую это сначала языком, потом мозгом, а потом совсем ничего не чувствую, всё идёт помимо меня. А когда мёртвые чего-то не знают, то откликается какой-то чужой, далёкий голос. Вот как по телефону. Когда громче, когда тише».

Но вернёмся к пирамидам. В 1954 г. на южной стороне у подножия пирамиды Пер-о Хуфу учёные неожиданно обнаружили две замурованные ниши. Когда одну из них вскрыли, оттуда донёсся аромат кедровых досок. Учёные увидели… ладью Хуфу второго фараона IV династии Древнего Царства, которая пролежала почти 4600 лет. Подарок судьбы — все несколько сотен деталей, на которые со времён похорон была разобрана ладья, сбереглись потрясающе хорошо. На сегодняшний день ладья Хуфу считается древнейшим известным в истории кораблём. Упомянем, что её длина равна 32,5 метра, а ширина — 5 метров.

Но египтологам не давала покоя та, другая ниша. Но было принято решение: не спешить. Все понимали, что случай уникальный. Да и великим соблазном было проанализировать воздух, которым дышали фараоны.

За сложнейшую задачу взялись специалисты Египетской организации по изучению реликвий и Национального географического общества США под руководством известного учёного Фарука эль-База. В октябрьскую ночь 1987 г. специальная буровая установка американской фирмы «Блэк энд Дэккер», использующая космические технологии, была смонтирована над массивной плитой, под которой и находилась вторая ниша…

Как выяснилось, плита состояла из пористого известняка. И вот, около трёх часов ночи инструмент вошёл в пустоту. А затем в просверленный канал был опущен специальный телевизионный щуп. Наблюдатели у экранов увидели… вторую ладью Хуфу — огромное сооружение из просевших досок, скреплённых медными скобами. Поскольку герметичность помещения была нарушена, взять пробы воздуха не удалось.

Но значительно больше интересовал специалистов вопрос, действительно ли древнеегипетский гигант представляет собой такой же монолит, каким кажется снаружи?

В 1987–1988 гг. французские учёные, применив уникальную аппаратуру, подтвердили, что в некоторых местах за стенами галереи, которая ведёт в усыпальницу царицы (известную уже несколько десятилетий), массивной каменной кладки нет. Но вот как далеко простираются эти пустоты?

А тем временем тучи над исследовательскими работами сгущались. Египетское общество всё больше проявляло признаки беспокойства за свою национальную реликвию. Прежде чем все работы были окончательно приостановлены, выяснилось, что за стенами галереи действительно были пустоты, заполненные не воздухом, а песком. Любопытно, что этот песок привозили за 6 километров. А размеры песчинок говорили о том, что перед использованием его тщательно просеивали. Зачем — совершенно непонятно!

Японский профессор Йошимура (Токио) выразил мнение, что заполненные песком пустоты — своеобразные амортизаторы на случай землетрясения. Однако на экранах мониторов вырисовывались контуры предметов, которые были отделены от исследователей многими метрами каменной толщи. Это всё, что смогли сделать учёные! Что за предметы — на сегодняшний день неразгаданная тайна.

Удивление вызывают выводы о том, что пирамида Хуфу пуста на 15, а то и на все 20 %! Для сравнения — до этих исследований считалось, что объём всех внутренних помещений не составляет и 1 % от общего объёма пирамиды. Так что совершенно не зря, как это отмечал в своём классическом труде Мэнли П.Холл, почти все исследователи пирамиды верили в то, что под пирамидой существуют тайные подземные помещения.

Так, Роберт Баллард писал:

«Жрецы Пирамиды озера Морис сделали под пирамидой громадные подземные помещения, и кажется более чем вероятно, что такие же помещения существуют и под пирамидой близ Гизы».

Теория Балларда, как видим, находит подтверждение.

У египтян Великая Пирамида ассоциировалась с Гермесом, богом мудрости и письма. Соотнесение Гермеса с пирамидой заставляет сделать вывод, что на самом деле пирамида была главным храмом Невидимого и Верховного Божества.

Приведём слова Мэнли П.Холла:

«Где-то в глубине Великой Пирамиды находится неизвестное Существо, зовущееся Инициатором или Просвещённым, держащее в руке семь ключей вечности… Его не видел ни один человек, за исключением тех случаев, когда он проходил через ворота подготовки и очищения. Именно в этих помещениях Платон столкнулся лицом к лицу с мудростью веков… Кем был этот Мастер, который был незрим для всех, кроме “рождённых снова”?»

И люди, спустя тысячелетия, назвали дом Бога — гробницей!

Загадочные древние обряды и таинства! Кто смел настолько, чтобы полагать, что знает их в совершенстве?

Таким образом, очевиден тот факт, что одно из монументальнейших сооружений древности не раскрыло ещё и сотой доли своих тайн!

Будем, однако, помнить и о том, что цивилизация Кеми, кроме величественных пирамид, которые ещё молчат и ждут, оставила нам уникальные письменные памятники. Одним из них является так называемая египетская «Книга мёртвых». Однако не следует забывать, что мы имеем дело с двумя достаточно разными традициями. В египетском варианте в основе находятся своего рода символические часы. Они определяют так называемый «путь солнечной барки в потустороннем мире». Интересно, что, например, первому часу «Книги мёртвых» соответствует знак Овна, который одновременно смыкается в зодиакальном цикле с Рыбами (двенадцатый час). Пятый час скрывает таинство обновления творческой силы Ра. На этот же час приходится камень бирюза, который у древних египтян считался связанным с богиней Изидой. Как утверждают Западные Эзотерические Традиции, они базируются на таком источнике, как «Священная книга Тота», или «Арканы Таро».

Традиция полагает, что общее количество Арканов равно 78. И эти 78 Арканов рисуются в виде пирамиды, имеющей 12 ступеней.

Недавно пирамиды вновь обратили на себя внимание учёных. На этот раз — физиков. Оказалось, что даже маленькие пирамидки, сделанные из металлических или даже пластмассовых пластинок, обладают некоторыми удивительными свойствами. При этом свойства эти содержат как физический, так и биологический аспекты. Оказывается, что внутренний объём пирамидок обладает так называемым «фактором формы». Это означает, что некоторые физические и биологические процессы внутри пирамидки проходят аномально по отношению к наружному пространству. Например, сейчас считается, что в каждой пирамиде есть особая точка, в которой биологические процессы резко замедляются. Кстати, строители пирамид древнего Кеми, наверное, знали про это, потому что в той же пирамиде Хуфу помещения усыпальницы находились именно в аномальной точке!

Глава 2. Те, которые писали клинописью…

С легендарными долинами Тигра и Евфрата ещё так недавно принято было связывать официальное начало человеческой цивилизации.

Месопотамия — так именовали древние греки пространства этого Междуречья. Согласно теории панвавилонизма, наука и культура берут своё начало именно отсюда, а если быть более точным — в южной части Месопотамии — Шумере.

«История начинается в Шумере» — такое категорическое заглавие дал своей книге американский учёный С.Крамер, убеждённый сторонник панвавилонизма. Без сомнения, шумеры приняли эстафету от прашумеров.

Придя в долины Междуречья, прашумеры построили, как принято считать в настоящее время, первый город на земле — Гандж-Даре (Иран) где-то в середине IX тысячелетия до нашей эры (8450 ± 170 лет до н. э.). Они знали земледелие, сеяли ячмень, строили двухэтажные дома, окна которых закрывались глиняными дисками, завёрнутыми в козьи шкуры, которые были исписаны магическими символами.

В своих святилищах поклонялись они богу Эннуги и его жене Жадали или Саддара. С прашумерами-халдеями связано много всего. В том числе и, пожалуй, одна из древнейших войн, которая стала известна сейчас исследователям. В испепеляющем пламени, в середине VII тысячелетия до н. э., исчез навсегда, никогда более не возродившись, Гандж-Даре… Отряды халдейских воинов, вооружённые боевыми секирами и копьями с обсидиановыми наконечниками, построили новый город — Тепе-Гуран.

Во времена халдейского царя-воина Мескаламдуга (2490–2485 гг. до н. э.) шумерский язык уже был на правах древневосточной латыни, которую понимали только жрецы и правители.

За тысячелетия, проведённые на берегах Тигра, Евфрата и Персидского залива, по словам вышеупомянутого С.Крамера, «шумеры-халдеи выработали религиозные идеи и спиритуалистические доктрины, которые наложили неизгладимый отпечаток на современный мир».

В развалинах разгромленной в VI ст. до н. э. столицы Ассирии (Ашшура, Ретенну) — Ниневии, среди остатков колоссальной глиняной клинописной библиотеки Ашшурбанипала, была найдена жемчужина древнейшей литературы — сказание о Гильгамеше и его друге Энкиду. Гильгамеш, «увидавший всё до края мира, познавший всё, принёсший вести о днях до Потопа…», олицетворял собой Шумер. Именно ему пытались на протяжении трёх последующих тысячелетий подражать как цари, так и халдейские маги. Сияли золотом пышные шлемы халдейских царей и дивные украшения цариц. В пустынях и горах вырастали белокаменные крепости. Уклад жизни не менялся практически на протяжении тысячелетий. Люди и сейчас диву даются колоссальным сокровищам царских гробниц халдейского города Ура. Более 200 тонн золота! А ведь этим сокровищам более 4,5 тысяч лет.

Но то, что делали, что знали, чем занимались в своих недосягаемых зиккуратах халдейские маги — удивительнее намного!

В Британском музее находится (под номером С-239) цилиндрическая шумерская печатка довольно странного содержания. На ней изображена сцена, где бог Мардук передаёт людям орудия труда: серпы, бороны. И если бы не одно обстоятельство, то эта печатка, которой 5000 лет, имела бы узко научный интерес. Но всё дело в том, что на ней изображены, кроме сельскохозяйственного инвентаря, ещё и планеты Солнечной системы, причём с соблюдением относительных масштабов, а также и порядок их следования от Солнца. Там и Юпитер имеется, и Сатурн с кольцами… Но есть там и ещё одна планета — десятая! Притом вовсе не легендарный Фаэтон, на тему которого в своё время было столько разговоров и инсинуаций. А ещё более легендарная и неуловимая планета — Мардук (названная так в честь бога).

Если верить изображению, орбита планеты Мардук не находится в плоскости эклиптики. Её вращение противоположно обращению остальных планет, поскольку угол наклона орбиты — около 134°. Это означает, во-первых, что Мардук движется относительно движения других планет в противоположном направлении. И, во-вторых, что в ближайшей точке он подходит к Солнцу ближе, чем расположена орбита Марса. Ну а что касается наиболее отдалённой точки, то в ней Мардук отдаляется от Солнца почти что в межзвёздное пространство.

Ещё халдейские маги считали, что полный цикл появления планеты Мардук (период обращения), иначе год Мардука, равен почти трём тысячам лет. Сейчас американские учёные ведут поиск этой гипотетической планеты. Основой вероятности её существования есть то, что, согласно расчётам, момент Солнца больше, чем момент всех планет Солнечной системы. Таким образом, наличие ещё одной, даже такой экзотической планеты, как Мардук, позволило бы до некоторой степени сделать более удобоваримыми гипотезы о происхождении Солнечной системы. Однако американцы считают, что его перемещение в наше время зафиксировать инструментами практически невозможно.

Клинописи же на этот счёт говорят, что халдейские маги наблюдали за свою историю появление Мардука не менее шести раз! Если исходить из этого, то вывод может быть только один: они следили за небом и передавали своим преемникам астрономическую информацию на протяжении почти 20 000 лет!

…Как-то специалисты по античному судостроению обратили внимание на тот факт, что подводная часть древнеримского судна была оббита большим количеством медных гвоздей, которые располагались хаотично. Такая же картина не раз наблюдалась и на других кораблях этой же эпохи.

Возможный ответ на эту загадку предложили физики. Они пришли к заключению, что древние корабелы вбивали в корпус медные «костыли», чтобы уберечь судно от разрушения вследствие электрических процессов.

Поэтому вполне вероятно, что не Гальвани и Вольта и даже не упомянутые выше древнеримские судостроители могут «претендовать» на приоритет. В трудах античных историков неоднократно упоминались имена мастеров — подданных царицы Клеопатры. Они, как гласит легенда, умели творить золото. Но ведь этот процесс, который в наше время известен как гальванопластика, невозможен без использования источника электроэнергии.

Вот почему информации греческих и римских источников долгое время не доверяли. И вдруг в 1936 году археологи, производя раскопки неподалёку от Багдада, нашли странноватый предмет. Он представлял собой 28-сантиметровый сосуд из глины. Длительный анализ таких предметов, поскольку вскоре были найдены ещё такие же сосуды, привёл учёных к выводу, что багдадскую находку можно считать настоящим «гальваническим элементом». Заполняя этот сосуд наиболее доступными жителям Месопотамии жидкостями: вином, морской водой и уксусом, исследователи получали постоянный электрический ток силой от 0,5 до 5 мА (в зависимости от наполняющего электролита) и напряжение порядка 0,5 В.

Итак, похоже, что уж с основами электричества шумеры были знакомы.

К слову сказать, проводя раскопки в Месопотамии, английский археолог Роберт Колдуэй набрёл на остатки фундамента гигантского зиккурата — той самой «вавилонской башни». А ещё в 1912 году среди вавилонских клинописных табличек был найден своеобразный звёздный каталог, который относится ещё к прашумерам. В нём упоминалась ныне неизвестная «гигантская звезда», которая располагалась на границе двух южных созвездий, а именно: Паруса и Кормы. Но только в 1968 году австралийские астрономы с огромным удивлением, нацелив телескоп на тот участок неба, нашли там пульсар, получивший название РР 0833-45. Пульсар же этот не что иное как след колоссального космического взрыва сверхновой звезды!

Таким образом, в данном случае халдейские жрецы сберегли память 8-тысячелетней давности. Но сейчас крепнет убеждение, что «глубина фольклорной памяти» может быть и ещё более древней.

В прошлой главе мы коснулись египетских жрецов бога Ра. Относительно шумерских жрецов считается, что они в основном были не только высокообразованными природоведами, но и умелыми воинами. Например, как подмечает канд. ист. наук В.Скурлатов: «Небюрократические отношения между Верховным Жрецом и вольными дружинниками, постоянные вечевые советы правителей шумеров со своими воинами находят полную аналогию с социальными привычками индоевропейских племён, от эпохи «Риг-Веды» до времён северорусских городов, до Запорожской Сечи».

Уже несколько тысяч лет известно имя полулегендарного шумерского жреца Бероэса, знакомого нам, благодаря роману Б.Пруса «Фараон».

Ближе к канонически-легендарному пересказу подошёл в своей книге, озаглавленной «Клочья тьмы на игле времени», писатель-фантаст Е.Парнов. Правда, выйдя в свет ещё в 1971 году, эта книга вскоре была «пущена под нож». А потому считаю не лишним вспомнить следующий эпизод.

Без иерофантов вопросы, которые касались жизненно важных для страны интересов, например, Большой войны, решаться не могли. Поэтому, получив от Ассирии предложение окончательно решить территориально-пограничные вопросы без большой войны, иерофанты Кеми пошли на это, хотя Пер-о хотел войны. Поскольку царь Ассирии внёс своё предложение как бы от имени жрецов Вавилона, то иерофанты согласились на это при том условии, что с ними будет беседовать сам великий Бероэс. Дело в том, что иерофанты тоже хотели этой войны.

Вот почему жрецы Кеми потребовали, чтобы встреча состоялась при следующих условиях. Во-первых, Бероэс придёт к ним один и, во-вторых, никакой торжественной церемонии не будет. Иерофанты будут ждать его в назначенное время в одном из удалённых тайных подземелий храма. Если же халдейский маг не прибудет вовремя, то это может быть расценено как то, что Он передумал, а, значит, проявил неуважение к Высшей коллегии жрецов Кеми. Ну а тогда — беспощадная война!

Бероэс выполнил условия. В глухую ночь, преодолев высоченные стены, Бероэс оказался в заповедном внутреннем парке, где никто не прогуливался, поскольку своим внутренним зрением Он увидел ещё на расстоянии нескольких сотен километров некую Дверь, которая находилась именно в этом парке. Кстати, это была единственная дверь, которая вела к тому самому тайному убежищу, где уже ждали его молчаливые иерофанты.

Да, действительно, в парке этом никто не прогуливался. Потому что это был скорее не парк, а огромный, смертельно опасный серпентарий. Самые ядовитые змеи, свирепые смертоносные пауки, юркие отвратительные сколопендры были здесь хозяевами всегда.

Спокойно, не спеша, шёл мимо них Бероэс. И вся эта нечисть с ужасом отползала от него. Хотя Бероэсу в общем было не до них. Он быстро пересёк парк, нашёл потайную дверцу, отгадал секрет её механизма и, не теряя времени, закрыл за собой дверь, но уже изнутри. Там он привёл в сомнамбулическое состояние младших жрецов, которые поджидали его, вооружённые тайным жреческим оружием…

Через несколько минут он уже спокойно разговаривал с иерофантами относительно дел, обратившись к каждому из них по имени, хотя прежде они не встречались никогда.

С этого момента Бероэс считался уважаемым братом Высшей коллегии иерофантов. Слово его значило много… Естественно, никакой войны в этот раз не было. Под конец встречи Бероэс выступил с целым рядом пророчеств. Они были старательно записаны жрецами. И вот уже несколько тысяч лет как регулярно сбываются.

Шумерская письменность, как сейчас известно, появилась в Южном Двуречье в конце IX тысячелетия до н. э. Ведь именно на шумерской письменности, как напоминает шумеролог А.Кифишин, была записана самая древняя энциклопедия человечества «Харра-Хабулу», которая отображает мировоззрение людей X–IV тысячелетий до нашей эры. И даже более. При изучении законов внутреннего развития шумерской пиктографии выяснилось, что в конце IV тысячелетия до н. э. система письменности шумеров находилась не в стадии становления, а в стадии распада!

Шумерологи, а также специалисты древнекитайской пиктографии считают, что обе эти системы письменности имели один и тот же источник, распад которого произошёл в VII тысячелетии до нашей эры. А.А.Горбовский упоминает случай, который произошёл с германским археологом Г.Гилпрехтом. Этот археолог долгое время безрезультатно пытался расшифровать древнешумерский текст. Он содержался на двух агатовых обломках, которые были найдены во время раскопок. Измученный явно непосильной задачей Гилпрехт задремал, сидя в кресле в собственном кабинете. Во сне он увидал незнакомого человека средних лет, одетого халдейским жрецом, молча стоящего перед ним. Жрец обратился к нему с предложением о помощи и позвал следовать за собой… Далее последовало короткое путешествие безлюдными улицами, по которым археолог никогда ранее не проходил. Когда, удивлённый, он спросил жреца о том, где же они находятся, тот ответил:

— В Ниппуре, между Тигром и Евфратом. Мы в храме Бэла, Отца богов…

Гилпрехт, конечно же, знал об этом таинственном и легендарном храме. Знал он и о том, что при раскопках так и не удалось отыскать сокровищницу храма. Он спросил об этом жреца и тот повёл его в небольшое помещение, расположенное в дальнем конце храма. И здесь, в деревянном ларце, он увидел несколько кусков агата, среди которых лежали и те самые агатовые обломки, над которыми археолог так безуспешно бился.

Жрец пояснил, что это части некоего цилиндра, пожертвованного храму правителем Куригалзу. Когда потребовалось изготовить украшения для статуи Бога, цилиндр распилили. И один кусок раскололся. Эти половины и были теми двумя фрагментами, над которыми трудился Гилпрехт, не догадавшийся, что надпись на них — часть одного текста. По просьбе археолога жрец прочитал ему содержание текста…

Проснувшись у себя в кабинете, учёный записал свой сон. Расшифровка этого текста, относившегося к 1300 году до н. э., коллегами Гилпрехта была признана безукоризненной. Точным оказалось и месторасположение сокровищницы при Храме…

Глава 3. Эти таинственные пагоды

Что, пожалуй, более всего удивляет тех, кто начинает знакомство с Древним Китаем, так это явная склонность к максимально объективному и точнейшему документированию. Эта традиция прослеживается на протяжении многих тысяч лет. Фактически, ещё с незапамятных времён, прослежены и записаны наблюдения Солнца и Звёзд. Есть в китайских хрониках и упоминания про сверхновые Звёзды, которые освещали поверхность Земли своим ярким светом в течение многих месяцев. Имеются описания больших пятен на Солнце, а также описания пролёта болидов.

Однако любопытно, что примерно с начала II тысячелетия до н. э., по словам английского исследователя Н.Колдера: «Наблюдениями неба занимались не жрецы, а «специалисты-астрономы», чиновники, находившиеся на государственной службе. В их обязанности входили как наблюдение необычных небесных явлений, так и соответствующие расчёты положений тех светил, которые, как верили, влияли на судьбы правителей и царств, вверенных им самим небом». По словам Колдера, «знать точное расположение небесных тел в момент зачатия принца было совершенно необходимо для определения его будущего жребия». И хотя китайские астрономы отнюдь не почитались с таким благоговением, как жрецы, тем не менее по императорскому указу 840 года астрономам запрещалось общаться «с прочими чиновниками и простолюдинами».

Что же касается жрецов Древнего Китая, то их деятельность обставлялась такими мерами по обеспечению секретности, что исследователям стоит огромных усилий представить истинный объём знаний и возможностей жрецов Поднебесной. Например, известно, что поиск рудных месторождений осуществлялся специально подготовленными жрецами как минимум с 2200 г. до н. э.

С большим трудом европейские учёные, например, получили доступ к очень странным фрагментам хроник времён таинственного императора, так называемого «Железного Юй-Чи» (оквло 2450 г. до н. э.). В них, между прочим, повествуется о его долгих «беседах с небом», которые происходили с использованием техногенных методов. Кстати, именно там, возможно, впервые, говорится про таинственные зеркала, которые именовались также «лунные зеркала». С их помощью в холодные ночи собирали «сияющую воду с Луны», которая, в свою очередь, шла на приготовление священных блюд и лекарств.

Относительно этих зеркал существует упоминание, что при некоторых условиях они способны отображать будущее.

Китайский философ Конфуций, которого считают одним из величайших мудрецов древнего мира, не только верил в древнюю магию, но и активно занимался ею сам. Современник Конфуция, например, пишет: «…он восхвалял её (магию) до небес в книге «И-Цзин». Ещё в VII веке до н. э. школа Конфуция учила, что Земля шарообразна, а также придерживалась гелиоцентрической системы. Кстати, «И-Цзин» (Книга перемен) впервые упоминается в 672 году до н. э.

Вообще эта книга относится к одному из наиболее загадочных творений человечества. Замечательный востоковед, учёный и поэт Ю.К.Шуцкий, трагически погибший в 1937 году, всё же успел закончить главное дело своей жизни — он перевёл, изучил и дал трактовку «И-Цзин», а также принял целый ряд эффективных мер по спасению всего этого от уничтожения.

Как же тут не вспомнить знаменитое булгаковское «рукописи не горят»! Отметим также, что с древнейших времён Поднебесная (Китай) была страной гадательной, оккультной культуры. При этом иерархия упорядоченности при обращении к гадательной методике была канонизирована следующим образом:

«Если у Вас, Государь, возникнут великие сомнения, то обдумайте их сначала в своём сердце, потом обсудите их со своими сановниками и чиновниками, посоветуйтесь со своим многочисленным народом, но спросите ответ у тех, кто колдует на черепашьих костях и стеблях тысячелистника».