Библиотека Mosbiblio

Книга адресована буквально всем – тем, кто ничего не знает о сексе, ничего не умеет и у кого ничего не получается, тем, кто знает и умеет всё, – ну и тем, кто серединка на половинку. Её с пользой для себя и с большим удовольствием прочтут и мужчины и женщины. Её постоянное место на тумбочке возле постели, и она там гораздо более уместна, чем знаменитая «Кама Сутра». Это книга не о технике секса, а скорее о его душе (хотя без техники, конечно же, нельзя обойтись).

Вы поймёте, что необходимо не стесняться разговаривать о сексе со своим партнёром, быть внимательным к его желаниям и не скрывать свои, почувствуете, что заниматься сексом – это так же естественно, как дышать. Эта книга, безусловно, поможет вам поддерживать ваши сексуальные отношения на высоте и продлить их на долгие и счастливые годы жизни вдвоём.

Предисловие переводчика к русскому изданию

Эта пронзительно откровенная книга написана незамысловатым языком вполне вменяемым профессионалом.

Автор книги размышляет о том, каким на самом деле должен быть секс, если очистить его от грязной паутины лжи и самообмана, в которой запутались мы все вместе и каждый в отдельности.

Здесь есть всё о сексе + много такого , что на самом деле заставляет пересмотреть отношение к сексу и видеть в нём не только виртуозное владение техническими приёмами, но и вообще рассматривать секс как часть культуры всего человеческого общества и как индикатор нравственного оздоровления этого общества.

Это, безусловно, новый подход к сексу, который может помочь каждому решить множество личных проблем и преодолеть бесчисленные комплексы. Что до предлагаемых книгой технических приёмов, то их оценка может быть выражена словами:

Технично и Доступно.
Книга так хороша, что её можно читать и перечитывать. А лучше учить наизусть. Совершенно очевидно, что результат может превзойти все ожидания, потому что это будет даже не культурная революция, а тотальный переворот в сфере человеческих взаимоотношений. Праведники, которые так любят показывать пальцами на других, прочитав эту книгу, наверное, сочтут необходимым пройти курс лечения у сексопатолога или психоаналитика, а все, кто считал себя грешниками, поймут, что они – на самом деле нормальные люди.

Обилие неординарных и действенных советов в этой книге зашкаливает по всем показателям, а объясняется это тем, что эта книга вместила в себя опыт большого количества самых разных людей: от проституток и гомосексуалистов до бизнесменов и учёных. Вполне можно сказать, что создавалась она всем миром.

В этой книге много говорится о том, что культура страны тесно связана с культурой секса. Так вот трудности перевода литературы такого плана на русский язык связаны с тем, что в русском языке практически отсутствует общепринятая терминология и разговорные обороты, используя которые, можно было бы говорить о проблемах секса так, чтобы это не напоминало научно практическую конференцию для специалистов в этой области (когда не помешает иметь парочку словарей под рукой), и в то же время не скатываться до пошлости. Вот именно такой золотой середины у нас (в русском языке) и нет, а вернее, не было, пока не появился перевод этой книги. Кстати, автор этой книги тоже говорит о том, что словарный запас английского языка также очень беден, когда люди говорят или хотят говорить о сексе. Но всё таки английский язык в большинстве случаев позволяет выражать свои мысли о сексе без пошлых фраз и оборотов. Да и с культурой секса у них дела обстоят получше, и это видно по многочисленным читательским комментариям, которые вошли в эту книгу. Наверное, эти трудности со словарным запасом русского языка в этой области связаны не столько с особенностями самого языка, сколько с его культурой. Мы неустанно внушаем себе и нашим детям мысль о том, как богат русский язык. Но если это так (а это, безусловно, так!), то почему при таком богатстве мы так часто не можем подобрать нужные слова для выражения своих мыслей в тех случаях, когда разговор заходит о сексе? Ответ, мне кажется, нужно искать в зажатости нашей культуры, в том, что секс слишком долго оставался (и остаётся?) запретной темой (во многом благодаря и нашей православной вере!), в том, что до сих говорить о нём считается неприличным, а когда приходится заговорить, то оказывается, что, кроме матерных слов или научных терминов, на ум не приходит ничего другого. Мне кажется, что эта книга сделала определённый прорыв в этом плане и предлагает довольно широкий выбор терминов, с помощью которых можно выразить любые мысли о сексе. И в этом смысле – эта книга просто находка.

Предупреждение / Отказ от своих прав
Несмотря на то что мы старались, как могли, этот самоучитель не совершенен и не претендует на то, чтобы стать непререкаемым авторитетом в вопросах секса. Будут моменты, когда вам будет лучше проконсультироваться с вашим косметологом, барменом или лучшим другом. Вы также можете поговорить с врачом или лицензированным сексопатологом. В конце концов, это ведь ваше тело и ваша сексуальность – возьмите на себя смелость выйти за рамки здравого смысла на свой собственный страх и риск.

Никто из тех, кто принимал участие в создании этой книги, не является врачом или лицензированным сексопатологом, хотя с представителями этих профессий проводились консультации по наиболее противоречивым вопросам. Люди, которые внесли свой вклад в создание этой книги, в своём большинстве являются психологами, психоаналитиками, социальными работниками, юристами, учителями, писателями, парой сёрфингистов и даже проституткой и священником. Собственно написанием книги занимался вменяемый профессионал. И то, что некоторые из этих людей являются дипломированными специалистами, вовсе не означает, что они знают о сексе или сексуальных взаимоотношениях больше, чем вы. Всем им время от времени приходится встречаться с трудностями. Но всё таки их точка зрения иногда может оказаться полезной и даже свежей.

Несмотря на то что методики, описанные в этой книге, для некоторых людей могут оказаться полезными, другим людям они могут не подойти. Посоветуйтесь с вашим врачом или лицензированным сексопатологом, прежде чем опробовать на себе какое либо сексуальное действо, о котором вы раньше не имели понятия, или просто сделайте это на ваш собственный страх и риск с полным понимаем того, что плохие вещи просто могут иметь место. Проконсультируйтесь с врачом, если у вас есть проблемы со здоровьем, которые могут препятствовать напряжённым физическим нагрузкам или сильному сексуальному возбуждению.

Всем читателям, кроме тех, кто пытается забеременеть, рекомендуется использование средств по контролю за рождаемостью и использование наиболее проверенных медицинских средств для предотвращения заражения инфекциями, передающимися половым путём. Однако ни одно из контрацептивных средств не является «средством для дураков», и такие болезни имеют способность преодолевать, «обходить» любые, даже самые замечательные преграды на своём пути. Это нормальные последствия занятий сексом, а не упущение этой книги.

Эта книга призвана расширить осведомлённость своих читателей. Ни goofy foot press , ни его любимчики не несут ответственности за потери, ущерб, увечья или заболевания, которые могли быть вызваны, прямо или косвенно, информацией или отсутствием информации, содержащейся в этой книге.

Когда сёрфингист управляет правой ногой вместо левой, то его ориентация изменяется по отношению к волне.

Эта книга посвящается Сизифу. 1

Глава Альфа
Глава 1
Иногда я думаю, что жизнь – это просто родео,

Фокус состоит в том, чтобы ехать верхом и делать это по звонку,

Но есть такое место,

Где наслаждение, которое вы вряд ли знали,

В любви и музыке

И в тех вещах, о которых вы никогда не говорите.

(Rock and Roll Girls by J. C. Foghrty, Wenaha Music Co)

О'кей, этот самоучитель не походит на другие книги по сексу. В ней нет картинок женских и мужских половых органов, которые выглядят так, как будто их вытащили из трупа, и они не прячутся за стеной забавных сексуальных терминов и не читаются на ней так, словно они были написаны мистером Роджерсом.

Этот самоучитель подстрекает вас обследован, такие объёмы сексуальности, о которых люди в нашей стране предпочитают не говорить вслух, – от той волнующей части раздевания вдвоём до той, где парень, который слишком серьёзно воспринимает свой пенис, не в состоянии ублажить свою пассию. Он также затрагивает такие вопросы, как работа рук и учащённое сердцебиение, поцелуи выше и ниже линии талии, вибраторы, дружбу и даже секс на расстоянии.

Но наиболее важным из всего этого является доктрина GOOFY FOOT, которая говорит – неважно, что у тебя и штанах, если у тебя в мозгах не к чему это присоединить.

Делайте с этим что хотите
Поскольку эта книга о сексе, то неплохой идеей было бы включить в неё определение того, что есть секс. Однако попытки дать определение сексу часто очень похожи на попытку ввести во влагалище такое контрацептивное средство, как диафрагма2.

Просто каждый раз, когда ты думаешь, что уже сделал это, эта штука выпрыгивает на тебя, как ниндзя. Например, существует только пять вопросов, на которые следует ответить, если ты пытаешься дать определение такому термину, как «секс»:

• Люди думают о совокуплении как о финальной фазе полового акта, реальной вещи – ipsum fuctum. Если совокупление является финальным действием, то как же так получается, что ощущения от простого держания за руки иногда более приятны и имеют куда большее значение?

• Почти все занятия сексом могут быть болезненными, противными или нудными, если только вы не занимаетесь им с человеком, который вас заводит. Не означает ли это, что ментальная (умственная) часть секса является более важной, чем его физическая часть?

• Почему одна пара находит какой то один сексуальный акт высоко эротичным, а другая считает такой же акт откровенно гадким?

• Человек может заниматься сексом и испытывать оргазм, но при этом совершенно не ощущать сексуальности. На следующий день он или она ловит на себе мимолётный, но пристальный взгляд совершенно чужого человека и почти взрывается от переливающейся через край сексуальности. Как может какой то мимолётный взгляд внушить больше сексуальности, чем оргазм?

• Как могут песня, автомобиль или одежда быть сексуально привлекательными?

• Бесполезно говорить, что мы, стараясь пришпилить большую обезьяну булавкой за хвост, ушли от темы определения понятия о сексе. Кажется, что любое определение секса нуждается в том, чтобы соответствовать тому, кто вы есть как личность, с поправкой также на вашу особую ситуацию. Прежде чем претендовать на знание того, что бы это могло значить, обдумайте следующее:

Познания в области секса и интимных отношений – это задача, которую надо решать всю жизнь. Даже имея за плечами многолетний опыт, мы ещё можем случайно что то сделать не так. Самое большее, что мы можем сделать на страницах этой книги, которые последуют дальше, – это рассказать вам то, что мы сами хотели бы знать о сексе двадцать лет назад. Делайте с этим что хотите.

Мораль и то, что в штанах
В Америке мы по большей части хотим поставить знак равенства между моралью и тем, надеты на вас штаны или нет. Мы также хотим объединить мораль с религией. Но правда то заключается в том, что существуют христиане, атеисты и евреи, которые являются высоконравственными, а есть христиане, атеисты и евреи, которые безнравственны. Есть люди сексуально активные и такие, кто является их полной противоположностью. Этот самоучитель в перспективе выдвигает моральные принципы, основанные на вашей способности уважать и заботиться о близких вам людях. Это мало увязывается с теми способами, с помощью которых вы получаете наслаждение от вашей сексуальности, если только то, что вы делаете, не разрушает особого доверия к вам или не нарушает прав других людей.

Контроль за рождаемостью и противные сексуальные «микробы»
Глава о контроле за рождаемостью и сексуальных микроорганизмах в этой книге рассказывает обо всём, начиная с покрытых чешуйками грызунов и заканчивая тем,3что поможет вам чувствовать себя, как надо, в резиновых изделиях. К счастью, в том, что касается секса, это поможет вам избежать таких вещей, как нежелательная беременность или преждевременные похороны. Между тем всегда может оказаться полезным просто помнить о том, что всё, стоящее того, чтобы это делать, в этом мире может убить вас. Занятия сексом могут быть куда менее рискованным мероприятием, чем езда в автомобиле по автостраде или даже по городу. Это просто зависит от того, насколько вы находчивы в сексе, или от того, как плохо вы ездите на автомобиле.

Как это вписывается в…
Существует много разных причин тому, что люди занимаются сексом. Некоторые из них связаны с любовью, другие – нет. Например, многие из нас занимаются сексом, потому что находят это чрезвычайно забавным, особенно с тем, кто нам глубоко не безразличен. Это тот вид активности, которым занимаются пары, когда примитивное возбуждение реализуется физически или возникает при необходимости снять эротическое напряжение (как в случае с непроизвольной эрекцией). Некоторые особы предлагают секс, чтобы порадовать или успокоить партнёра, а некоторые используют его для того, чтобы упрочить своё положение. Вдобавок к сказанному, люди занимаются сексом, когда они хотят иметь ребёнка. Этот вид секса имеет дополнительный аспект, который может невероятно сблизить партнёров.

Важный аспект секса заключается в том, что каким то образом он в разное время может иметь разную значимость. К примеру, вы можете обнаружить, что в одном случае в ваших отношениях с кем либо секс помогает сделать вашу любовь более глубокой и более значимой. В других отношениях секс может заставлять вас чувствовать себя беспокойным и опустошённым. На ранней стадии длительных отношений секс возбуждает вас и заводит; с другой стороны, он может обеспечить вам расслабление и покой. В большинстве случаев, когда речь идёт о продолжительных взаимоотношениях, всегда будут периоды, когда секс начнёт надоедать. Вот тогда вам нужно работать, чтобы сделать его лучше.

Что касается тех из вас, кто помоложе, то люди иногда не воспринимают всерьёз дела юных сердец – первую любовь – и обращаются с ней без должного уважения. Это глупо. Наиболее сильным чувством в жизни как раз и является первая любовь. Относитесь к ней бережно. Что до секса с вашей первой любовью, то он имеет так мало общего с этим самоучителем, что тут трудно сказать «да» или «нет». Это может быть восхитительно, но опять таки может быть и нет. Просто знайте, что здесь больше от чувственного опыта, чем от простой гидравлики заключающейся в том, чтобы засовывать твёрдое в мокрое. Для некоторых людей то, что отличает хорошие сексуальные воспоминания от плохих, заключается в таких едва уловимых понятиях, как веселье, дружба, любовь и внимание.

Может оказаться полезным помнить, что, по мере того как вы становитесь старше, ваши ожидания, связанные с сексом, могут перемениться. К примеру, если вам только что исполнилось семнадцать лет, то вступление в связи и выход из них сами по себе являются чем то значимым. Но к тому времени, когда вам стукнет тридцать четыре, у вас будет больше опыта «под ремнём». И к тому времени вы можете захотеть, чтобы ваша сексуальная жизнь охватывала какие то другие часта тела, отличные от тех, что были в дни вашей молодости. Возможно, вы будете искать в партнёре новые качества, которые будут отличаться от тех, которые искали в семнадцать лет. К счастью, вы всегда будете хотеть, чтобы секс был чем то особым, и при этом будет неважно, сколько вам лет.

Красный флаг – дела сердечные
На эмоциональном уровне секс может быть настолько мощной силой, что вы можете захотеть принудить кого то к нему. И вам повезёт, если вы попытаетесь заниматься сексом без этого и при этом ощущать волнение.

Эмоции, которые сопровождают сексуальные взаимоотношения, могут быть волшебными, чарующими и восхитительными. Но опять таки они могут быть на самом деле ужасными. К примеру, некогда возвышенные отношения могут потерпеть фиаско и «сесть на мель», оставляя вас опустошённым и несчастным. Или же они могут разбивать вам сердце и сжигать его, причиняя вам так много боли, что вы можете пожелать себе смерти. И тогда слёзы могут изливаться из места, столь глубокого где то внутри вас, что вам самому в конце концов станет интересно, кончится это когда нибудь или нет.

Занятия любовью могут также стать священной землёй, на которой произрастают все виды страхов и кризисов, равно как и местом для развития, прощения, развлечений и дружбы.

Здесь никаких обязательств
Большинство из нас берёт на себя обязательства в отношении сексуальной жизни других людей. Например, возьмём Марка, спокойного, студенческого возраста компьютерного идиота, и Джейка, бесподобного 27 летнего защитника бейсбольной команды в своей компании. Марк вызывающе играет своими бицепсами, в то время как Джейк выглядит так, словно он выпрыгнул со страниц журнала GQ4.

Вместе с тем Марк занимается восхитительно изобретательным и полноценным сексом со своей подругой Эльвирой, пока Джейк живёт в постоянном страхе, что кто нибудь узнает, что его самое близкое знакомство с сексом связано с мастурбированием под аккомпанемент фильмов для взрослых.

Эта книга предназначена как для Марка и Эльвиры, так и для Джейка и Рози. Неважно, что вы были на грани «зависания» столько раз, что этого не сможет сосчитать ни один суперкомпьютер, или что вы не отбили мяч с бейсбольной площадки. Этот самоучитель не берёт на себя никаких обязательств и предназначен для тех, кто интересуется сексом и может хотеть получать от него ещё больше удовольствия.

Другая вещь, о которой стоит помнить, заключается в том, что неважно сколько вам лет, потому у вас всё равно ещё осталось время, чтобы сделать свою сексуальную жизнь полноценной. И даже если вы почти на грани старческого маразма, добудьте для себя лупу и удостойте этот самоучитель хотя бы взглядом.

Таблицы, диаграммы и исследования по сексу
В этой книге нет таблиц и диаграмм. Если вы относитесь к тому типу людей, которых можно ввести в заблуждение такими вещами, то примите во внимание следующее: как вы отразите на диаграмме ценность влюблённого взгляда или откровенный поиск взаимности? Однако попробуйте наслаждаться сексом при длительных отношениях без таких вещей. Пока вы выбираете для себя подходящую кривую на диаграмме, этот самоучитель вмещает в себя полный спектр сексуальных вкусов и убеждений, будь они консервативные, смешанные или сексуально извращённые.

В добавление к таблицам и диаграммам существуют также и исследования по сексу. Они публикуются каждую пару недель, и каждое заявляет, что оно является наиболее ёмким сексуальным опросом. Однако представьте себе команду из пяти или десяти исследователей, которые стараются задокументировать сексуальную жизнь 250 миллионов людей! Но даже если все будут мастурбировать, ваша сексуальная жизнь всё равно будет слишком сложной, чтобы свести её в таблицу, диаграмму или какое то исследование.

Комментарии читателей
Умоляя читателей прокомментировать эту книгу, мы разослали более 700 анкет тем мужчинам и женщинам, кто заказывал эту книгу прежде.

В ответ мы получили ещё более сложные вопросники от мужчин и женщин. Ответы женщин было смешно даже читать. Ответы мужчин по большей части были нудными и без фантазии. Неужели их писали те же самые, парни, кто хвастается своей сексуальной мощью? Даже женщины в офисе, которые помогали читать и разносить ответы по таблицам, едва не клевали носом, читая ответы мужчин, в то время как ответы представительниц их собственного пола доставили им немало удовольствия своей сексуальной изобретательностью.

Финальное замечание Альфы
Большинство людей, вероятно, согласится, что секс хорош, когда он честен, в нём чувствуется забота и есть веселье. То же самое должно быть справедливым и в отношении книг по сексу.

Краткая история секса
Глава 2
Эта глава описывает краткую историю секса в со временной Америке начиная с 1950 х до времени наступления миллениума. Не беспокойтесь, это совсем не похоже на историю о Джордже Вашингтоне, пересекающем холодный Датавэр, хотя люди, случалось, делали и более ужасные вещи, когда не занимались сексом в течение действительно продолжительного периода времени.

Некоторые писатели воссоздают такую картину, из которой следует, что в 1950 х секса не было, что секс даже не был изобретён до 1960 х, когда человечество предположительно начало заниматься любовью вместо того, чтобы воевать. Это неправда. В 1950 х было много секса. Верно, что пары часто ждали до того момента, как они поженятся, прежде чем совокупляться. Хотя обычно парам требовалось больше времени для обретения сексуальности. Поскольку женская девственность раньше была большим преимуществом, вполне возможно, что неженатые парочки часто прибегали к взаимной работе руками и оральному сексу, нежели к собственно половому акту.

Сильные сексуальные словечки иногда были вызовом для одиноких женщин 1950 х, так как от них ожидалось, что они выложатся достаточно для того, чтобы удержать интерес мужчины к себе, но не так много, чтобы испортить себе репутацию. Разве с тех пор так много изменилось? Одни женщины используют этот двойной стандарт не без выгоды для себя, в то время как другие находят это грубым.

Оргазм Роллинг Стоун, примерно 1966–1970
Для молодых людей конца 1960 х и начала 1970 х существовало по крайней мере три вида сексуального опыта.

Первый тип сексуального опыта заключался в том, чтобы возбудить себя руками. Это обеспечивало действительно интенсивный всплеск ощущении, который расслаблял и успокаивал. Это требовало опыта социальных контактов или усилий.

Второй вид сексуального опыта был получше. Много лучше. Для счастья вам было достаточно завести себе возлюбленную. Второй вид сексуального опыта имел место, когда ваши глаза встречались, когда вы держались за руки, когда ваши губы соприкасались и когда вы говорили по телефону. Этот вид сексуального опыта побуждал стайку бабочек кувыркаться в вашем желудке, делал вас счастливым и поистине живым. Он бился на краю вашего сердца и почти валил с одеревеневших ног.

Третий тип сексуального опыта – это то, что случалось, когда второй тип начинал включать собственно половой акт. Это то, что случалось, когда вы разворачивались «на полную катушку».

Был ли рейтинг третьего вида сексуального опыта лучшим во все времена? Не всегда. Иногда он завершался, едва начавшись, и в нём было не больше забавы, чем гонять мяч в грязи, нарушать местные порядки или боевое построение. Он никогда не приносил вам того простого успокоительного комфорта летней ночи, когда ваша голова покоится на коленях самого близкого друга и вы глядите на её лицо в лунном свете, очертания которого видны на фоне миллиардов звёзд, сияющих с небес. Но секс прогрессировал, и это помогло нам проложить тропинки в нашей безграмотности – хотя это было не так быстро и не само по себе.

В 1960 х и 70 х секс до женитьбы стал приемлем. Для многих людей это были лучшие времена. С появлением противозачаточной таблетки они получили больше свободы, чтобы вступать в связи более естественно. Другие факторы, которые помогли изменить сексуальный климат, включали в себя группы рок н ролла из Британии, потребление ЛСД, марихуаны и других психоделических таблеток, средства массовой информации, мини юбки, движение женщин и антивоенные выступления.

Клитор, 1966 после Р. X.
Помимо приземления астронавтов на Луне в 1960 х, наука познакомила мужчин и женщин всего мира со словом «клитор». Хотя клитор ни в коем случае не был изобретён в 1960 х, некоторые люди не знали, как его называть, и многие мужчины, так же как и женщины, были не в курсе относительно того, как он функционирует.

Секс 1950 х

Неудачным аспектом этого открытия стало то, что люди стали описывать его как мини пенис. А в результате мужчины, которые совершенно искренне пытались ублажить своих партнёрш, начинали тереть его с такой интенсивностью, с какой они хотели бы заставить женщин тереть их не такие уж маленькие мужские пенисы. Разумеется, что растирание клитора таким способом может стать большим дискомфортом для женщин. А кто знал?

Несмотря на великий панический исход, продолжающийся и по сей день, стоит обеспокоиться чрезмерным клиторальным раболепием. Куда более важным является умение заставить возлюбленную чувствовать себя желанной, защищённой глупышкой.

Мужчинам в 1960 х следовало бы выучить только один урок – вопрос о том, что для неё лучше. Вместо этого мы часто думали про себя: «Я должен добраться до её клитора» – и бросали на это свои силы, как вооружённый мусульманин на миссию «За Аллаха». Вместе с тем после открытия клитора пути назад были отрезаны, или мы так думали.

Секс в 1980 х и 1990 х – любовь отходит на задний план, уступая место потоку наличности
Многое может быть узнано о сексе в течение 1980 х и 1990 х, принимая во внимание обещания консервативного и популярного президента Соединённых Штатов, который занимал этот пост в то время. В течение 1980 х этот президент потратил миллионы денег налогоплательщиков для организации исполнительного офиса целибатов – правительственной организации, в чьи обязанности входило уговаривать американский народ хранить девственность. Вместе с тем в течение 1990 х кровь и плоть – дочь того же президента – можно было увидеть откровенно позирующей обнажённой с раздвинутыми ногами на страницах популярного мужского порножурнала. Поди подумай.

Неудивительно, что несколько раньше другой американский президент, пекущийся о своём моральном имидже, открыл огонь по армейскому врачу, выражая таким образом своё мнение относительно мастурбации. Тот же самый президент подписал билль, ассигнующий миллионы долларов на программу сокращения сексуального воспитания. Второй пункт этого билля и познакомил мир со словами «оральный секс», которые вошли в оборот почти у всех первоклашек буквально повсюду.

Так секс пребывал здесь, в Америке, в течение последних двух десятилетий, похожий на что то вроде сиамского близнеца, у которого одна голова пуританская, а другая гедонистическая. А может быть, секс всегда был именно таким, но телевидение или другие средства массовой информации теперь подают это в такой форме, что её трудно игнорировать. Как бы там ни было, печальной правдой является то, что люди, которые слышат слово «секс», быстрее подумают о болезни, чем о развлечении или исцелении, и представления 1960 х о сексуальной свободе уступили место предупреждениям о сексуальном насилии и принуждении. И пока молодые тинейджеры, те, у кого на лобке ещё не выросли волосы, вступают в половые связи, студенты колледжей на некоторых студенческих выступлениях на Среднем Западе выказывают больше консерватизма, чем их деды в 1950 х. Кто знает, как суммировать то, что происходит в этой стране с сексом, разве что сказать, что есть много разных людей с различными точками зрения.

Время, когда нам пришлось бы смириться с сексуальными наклонностям других людей независимо от того, проповедуют ли они целибат или случайные уик энды на троих, думается, уже пришло.

Учиться у прошлого
Учиться у истории часто очень важно, но такое редко случается, когда речь заходит о сексе. К примеру, можете ли вы вообразить бабушку, говорящую своей семилетней внучке (или внуку): «Я не испытывала множественных оргазмов до сорока пяти лет, когда ваш дедушка принёс домой вибрирующий шведский массажёр для кожи головы…», или «Если ты мастурбируешь до того, как пойдёшь на свидание, то это притупит твои ощущения на целый вечер», или «В семнадцать лет было не так то легко быть беременной. Я бы не рекомендовала это».

Если бы этот самоучитель был бы сокращён до одной страницы советов относительно секса, то он бы не затрагивал вопросов, сколько, каким образом или даже когда. По всей вероятности, он бы постарался отразить следующее:

В целой Вселенной нет чувства, которое вы и ваша возлюбленная не хранили бы где то внутри ваших тел, чувства, которое ждёт, что к нему прикоснутся, им поделятся, и оно будет выпущено на свободу. Вместе с тем нормой широко распространённого понятия о том, как надо заниматься любовью, является засовывание языка друг другу в горло, ленивое, без счёта, пощипывание сосков, лизание гениталий друг другу, и всё это потому, что книги по сексу говорят, что сначала вы должны делать так, а затем резко отринутъся от партнёра, и пока один испускает свои «охи и ахи», другой испускает, испускает и испускает свою струю. Для большого количества людей секс до сих пор остаётся чем то вроде компьютерного сайта, который всем хорош до тех пор, пока ваши ожидания не превышают определённого уровня.

К счастью, существует много других параметров, применимых к сексу, кроме традиционных пыхтения и хрипения под скрип кроватных пружин. Секс с партнёром позволяет вам раскрыть те места на теле друг друга, где скрыты сильные эмоции, где спрятаны надежды и мечты, где обитают смех и боль и то, что позволяет высвободить веселье, страсть и тщательно скрываемые непристойные желания. Чтобы достичь этого уровня секса с другим человеком, вам нужно время, чтобы узнать его, чувствовать то, что чувствует он, видеть мир его глазами и позволить партнёру раскрыть то, что вы есть на самом деле, а это, в свою очередь, может заставить вас чувствовать себя уязвлённым. Это может быть жутко.

Если всё, что вы ждёте от секса, – это гарантированный быстрый всплеск эмоций, то вы, вероятно, что то упускаете.

Следующие главы
Одна из проблем взрослой сексуальности заключается в том, что лишь немногие из нас начинали с некой доктрины или общих представлений о предмете. Пара последующих глав является попыткой заполнить эти пробелы. Но, пожалуйста, имейте в виду, что Goofy Foot Press так страстно любит разные доктрины, как оно могло бы любить гремучих змей или колу без газа. В результате мы много работали, чтобы сделать эти главы весёлыми, интересными и, надеемся, весомыми.

Глава о неприличных словах
Глава 3
Вы можете заинтересоваться, почему глава о неприличных словах расположена в самом начале этой замечательной в остальном книги. Наверное, в этой главе есть нечто больше, чем просто неприличные слова. Эта глава, так же как и другие в этой книге, написана для того, чтобы побудить вас думать.

Ганс, Свен и жёлтый снег
Ни один поп столько раз на дню не говорит «аминь», сколько мы тут в своей редакции используем слово «трахаться». Печально, но мы используем наши «траханья» для выражения ярости или неудовлетворённости. Иногда мы используем их смеха ради. Это довольно часто случается с сексуальным сленгом в Америке, где богохульные слова и слова, связанные с сексом, часто оказываются одними и теми же.

В Швеции, чья культура настроена к сексу более дружелюбно, чем наша собственная, сексуальный сленг никогда не употребляется для выражения ярости или неудовлетворённости. Если Свен или Ганс на самом деле вне себя, они скорее всего завопят что нибудь о жёлтом снеге, чем о сексе.5

Даже у наших собственных американских индейцев нет обычая использовать сексуальный сленг для того, чтобы швыряться оскорблениями. Если американского индейца действительно довести до ручки, то он или она может намекнуть, что сторона, бросившая вызов, является неумытой деревенщиной или деревенщиной, которая вылезла из грязного вигвама. И повторю снова, американские индейцы (PUEBLOS) никогда не принижали роль секса, чего нельзя сказать о наших праотцах – первых колонизаторах.

Называть людей, используя названия женских половых органов
Если вернуться ко временам, когда автор был ещё ребёнком, то самое плохое, что можно было сделать в его понимании, было назвать другого человека «сукой» («дрянью»). Автор никогда не использовал это слово, но опять таки ему приходится работать с людьми из индустрии развлечений.

Другое ругательное слово, которое дети обычно используют, – слово «киска». А поскольку слово «киска» является термином, относящимся к женским гениталиям, то оно используется мальчиками для того, чтобы высмеять других мальчиков, которых они считают скучными обывателями или трусами.

Почему наша культура ассоциирует трусость с принадлежностью к женскому полу или наличием женских гениталий? Почему мы так хотим дискредитировать сами женские гениталии, которые многие из нас просто жаждут потрогать или узнать о них побольше?

«Твою мать», «сосунок», «траханая… кто?»
Один исследователь по имени Уоррен Джонсон изучал, как нормальные восьмилетние дети используют ругательные слова (сленг). Согласно его исследованиям, любимые выражения детей, когда они «набираются» их от родителей, – это «твою мать», «сосунок», «сука траханая».6

Джонсон не ожидал обнаружить, что американские восьмилетние дети по бранным словам могут переплюнуть его бывших сослуживцев – морских пехотинцев.

Объектом особого внимания Джонсона стала восьмилетняя девочка, которая истошно вопила обидчику: «Пососи мой член!» Поскольку у неё была потребность использовать сексуальный сленг вместо обычной брани, то почему маленькая девочка не заверещала анатомически более верное «Подавись моей пиписькой!» вместо «Пососи мой член!»? Наверное, даже восьмилетние дети знают, что в нашем обществе самый верный способ оскорбить людей заключается в том, чтобы заставить их встать на место женщины во время полового акта, используя при этом такие выражения, как «Ну, ты, соска!», «Я тебе сейчас вкручу!» и «Давай трахайся!» – которые в грубой форме выражают следующее: «Ты сейчас занимаешься сексом, и ты просто кусок дерьма!»

Трудно понять, каким образом нечто такое сентиментальное и восхитительное, как секс, может быть связано с гневом или недовольством. Точно так же трудно понять, почему быть женщиной во время занятий сексом унизительно. Вместе с тем всё это составляет неотъемлемую часть секса, и мы, североамериканцы, выросли с этим.7

Когда восемь превращается в восемнадцать
Что же произойдёт, когда маленькая девочка, которую мы тут упоминали, захочет заняться сексом с мальчиком? Каким образом она будет справляться с теми оскорблениями, которые наше общество научило её швырять другим? Собирается ли она требовать от молодого человека клятв в вечной любви и обожании перед тем, как «пососёт его член»? Станет ли она искать отмщения, сделав из него обычного поставщика товаров и обещаний? Будет ли она использовать секс как предмет потребления, оружие или способ обезопасить себя? Научится ли она скрывать свою сексуальность или же станет вовсе равнодушна к ней? Превратит ли она людей в объекты секса? В равной степени, будучи в замешательстве, что получат мальчики при таком отношении? Сигнал говорит о том, что вы либо будете обманывать, либо обманут вас, создатель образа при этом ассоциируется с победителем, а остальные с побеждённым. Это превращает секс в представление или состязание.

«Шлюхи», «проститутки», девственность и «сточные трубы»
Западные религиозные учения никогда не могли справиться с такими понятиями, как женщины и сексуальность. К примеру, ранние христиане учили, что девственная дочь занимает на небесах место выше, чем её мать, так как её мать должна была вступить в сексуальные отношения для того, чтобы её дочь родилась. Примерно в IV веке после Р. X. христианский проповедник святой Джером писал: «И хотя Богу всё под силу, он не может возвысить деву, если она пала» (Послание 22). Итак, даже сам Бог не в силах помочь вам, если вы женщина и потеряли девственность. Это никогда не было проблемой для нас, мужчин, но опять таки это представители нашего пола писали Священное Писание. (Не нужно быть набожным, чтобы знать то, что, когда мальчик в первый раз вступает в половые отношения, он становится мужчиной. В то время девочка, вступившая в половую связь, теряет свою девственность, и после этого она уже нечиста, как снег, по которому проехал автомобиль. Представьте себе, что всё было бы наоборот.)

Суровость, с которой святой Джером описывает женскую девственность, почти ставит его в один ряд с феминистами в сравнении с некоторыми его христианскими и еврейскими предшественниками. К примеру, один из ранних христианских отцов описывал женщину, как «храм, стоящий на водосточной трубе», имея в виду, что сточная труба – это половые органы. Мужчины, которые делали такие заявления, позднее были объявлены святыми.

Этот вид негативного образа требует от женщин отрицания своих собственных сексуальных желаний ради того, чтобы воспевание блюзов о загробной жизни не прекращалось. Не случайно многие взрослые женщины, которые неспособны к оргазму, восхвалялись в местных церковных общинах, где понятие «храм – сточная труба» всё ещё имеет большое значение.

До настоящего времени люди всё ещё ставят знак равенства между женской репутацией и её сексуальным аппетитом: если её сексуальные желания слишком слабы, то она считается холодной или фригидной; а если слишком высоки, то сточные воды заливают храм, и в этом случае её называют дешёвкой или шлюхой, проституткой и о го! – нимфоманкой. В Британии в таких случаях употребляется термин «slag» 8. И пока молодые мужчины вовсю похваляются своей сексуальностью, молодые женщины учатся управлять своими сексуальными желаниями. В противном случае они рискуют, что в отношении их будут употреблены непристойные слова.

Примечание:

Вопреки здравому смыслу, женщины первыми обвиняют других женщин в том, что они шлюхи или проститутки. Может быть, мужчины и были теми самыми типами, которые написали антиженскую теологию, но сами женщины стали её жестокими проводниками. Также хорошо известно, что Иисус Назарет относился к женщинам с любовью и уважением. Почему же у отцов церкви, которые последовали за ним, возникло так много проблем в этой области? И если человеческое тело было создано по образу и подобию самого Господа, как говорит Священное Писание, то почему люди, стоящие во главе церкви, с таким рвением отрицают женские половые органы и сексуальность? Что, Господь Бог был пьян, когда изваял клитор и влагалище?

«Члены», «хрены» и идиоты
Почему мы обращаемся к человеку, который является полным ничтожеством, и называем его словом «хрен» или «идиот»? «Член» или «хрен» должен означать человека, который дарит удовольствие, но на самом деле это совсем не то, чему нас учит наша культура.

К примеру, взрослые будут хвалить мальчика за то, что он показывает им свои последние рисунки, или за то, чтобы эти рисунки своевременно оказались в туалете, но если он гордо продемонстрирует им свой самый ничтожный промах, они тут же раскроют свои пасти. Мальчиков в нашем обществе побуждают к тому, чтобы тратить массу времени на то, чтобы научиться отбивать мяч с задней линии или брать а минор бемоль девять на гитаре, и в то же время они учат его игнорировать свою собственную сексуальность в надежде, что, когда он вырастет, всё как нибудь само по себе утрясётся. Может быть, поэтому многие из нас более восприимчивы к тому, что происходит в музыке, искусстве или спорте, чем к тому, что происходит в постели.

«Выблядки», «тошнотики» и называние вещей своими именами в дартмуте
Если наша культура поощряет порядочных мужчин похваляться своей сексуальностью, то это вовсе не значит, что мы так и делаем. Например, описанная ниже история расскажет о возникновении термина «сопляк», который используется одними порядочными парнями для того, чтобы высмеять других порядочных парней, когда они предпочитают женщин пиву. Это отрывок из замечательной книги Регины Барекки «Они называли меня Белоснежкой, и я сбилась с курса» (Нью Йорк, Викинг/Пингвин, 1991):

«Когда я начала обучение на первом курсе Дартмутского колледжа, там было четыре мужчины на каждую женщину. И я думала, что добилась успеха. Дартмут тогда только недавно начал принимать женщин, и администрация думала, что новеньким лучше сразу привыкнуть к мысли о том, что на нас будет поступать по несколько доносов за раз. Несмотря на эти ужасающие странности, в социальном плане обстоятельства складывались в мою пользу. Хотя я не была мисс Будвайзер9, я вычислила, что у меня не должно быть проблем со свиданиями в субботу вечером. Но я заметила одну особенность, которая почти лишила меня присутствия духа. На вечеринке я встретила привлекательного парня и немного поговорила с ним. Затем кто то из его приятелей прервал нас и потащил его в другую комнату посмотреть, как блюёт их перепивший друг, которого они называли «тошнотиком» (это местное выражение здесь заменяло слово «выблядок»). Я поняла, что ситуация в колледже вовсе не такая, как я ожидала.

Потом кто то объяснил мне, что в дартмутском студенческом городке считается, что если ты предпочитаешь женщин пиву, то ты сопляк. Это утверждение определяется самим словарным запасом и передовым смыслом того настроения, которое стоит за ним. Если парень, к примеру, говорил, что он хотел провести уик энд со своей подружкой, то его язвительно высмеивали его же приятели, которые говорили охрипшими от большого количества выпитого пива голосами: «Шо с тобой случилось, Скип? Мы тут собрались напиться до чёртиков, а потом как следует проблеваться, а ты снова хочешь увидеть свою подружку? Ты чё, сопляк, что ли?»

Несмотря на то что многие мальчики, которые окончили колледжи, подобный Дартмутскому, вступали в половые связи к шестнадцати годам, значительная их часть оставалась недоразвитыми в их способности ценить дружбу с сексуальными партнёрами. И хотя они могли быть достаточно сообразительными, чтобы направить пенис во влагалище, на эмоциональном уровне некоторые из них всё ещё оставались «в руках» своих пьющих приятелей. В одинаковой мере озадачивают и те молодые женщины, которые соглашаются заниматься сексом с этими «трогательными» гигантами.

Сексуальность здесь, в Америке, остаётся предметом, который сбивает с толку. Выражение: «Просто скажи „нет“ – в умственном плане расцветает пышным цветом в культуре, которая использует секс для рекламы и продажи всего, от мыла до пива. В результате бывают времена, когда мы выставляем нашу сексуальность напоказ, а бывают и другие времена, когда мы полностью её отвергаем.

Происхождение «бабы» и «жеребца»
Сами по себе слова «баба» и «жеребец» не являются неприличными. Но они достигают статуса неприличного слова, когда вы обдумаете следующее наблюдение, сделанное коллегой женщиной.

Отец стоял в нескольких футах от берега во время прибоя с маленьким мальчиком по правую руку и маленькой девочкой слева. Дети были примерно одного возраста. Когда волна приблизилась, отец сильно напряг свою правую руку. Это помогло мальчику храбро встретить надвигающуюся волну. В то же время отец слегка отпустил левую руку, оставляя девочку висеть в воздухе таким образом, что ей пришлось уклоняться от волны всем телом. Маленького мальчика учили тому, как надо храбро смотреть «в лицо» надвигающейся волне; маленькую девочку учили ожидать того, что мужчина может бросить её на произвол судьбы.

Воспитание баб начинается в нашей стране рано. Слишком часто первым шагом в этом является то, что их учат верить, что они более хрупкие, чем мальчики. Затем рекламные объявления в женских журналах порождают в них веру, что есть нечто несексуальное в женском теле, которое не заткнуто ароматизированным тампоном и аксессуаром к которому не являются духи и высокие каблуки. Изредка наше общество побуждает мальчиков и девочек уважать друг друга. Гораздо чаще мальчиков учат защищать девочек, потому что последние слабы и хрупки, а многих девочек учат тому, что их достоинства определяются желаниями мальчика, с которым они встречаются.

Работа для рта и возвращённый чек
Обдумайте следующее заявление, сделанное одной современной американской женой с пятилетним стажем:

«Мой муж придёт в ярость, когда узнает о том, что чеки не были оплачены, так как на счету не осталось денег. Так что я, пожалуй, сегодня ночью поработаю ртом».

Как вы узнаете из последующих глав, в этой книге нет проблем с действительно стоящей работой ртом, но только не в тех случаях, когда она мотивирована страхом, недостатком власти или грубыми манипуляциями. Дерьмо. Такие вещи портят «имидж» оральной работы.

Контрапункт: читатели женского пола могли бы высказать свои претензии и возразить, что коммерческая сделка, в которой оральная работа делается за деньги, является одним из немногих способов, к которому женщины прибегали на протяжении столетий для того, чтобы получить экономическую компенсацию. Они могли бы спорить о том, что продажа секса за деньги приносит куда больше радости в этот мир, чем те пути, которыми многие мужчины зарабатывают свои платёжеспособные чеки. Они могли бы также озадачить данный самоучитель, упрекнув его в том, что он игнорирует возможность того, что вышеупомянутая жена находит ситуацию сексуально возбуждающей и могла бы полностью насладиться, расплачиваясь оральной работой.

Смена простыней на «Титанике». С новым словом «прелюдия»
Термин «прелюдия» был изобретён людьми, которые пишут книги о сексе. Прелюдия – это то, что вы должны проделать с женщиной с целью сделать её достаточно мокрой для того, чтобы приступить к половому акту. Может показаться странным, что эта книга считает прелюдию неприличным словом, в то время как любящие парни обычно склонны к тому, чтобы с воодушевлением приветствовать эту концепцию. Вместе с тем здесь не надо беспокоиться об идее, лежащей в основе прелюдии, которая заключается в том, что женщины слегка заторможены и их надо слегка разогреть для того, чтобы они стали сексуальными. И если можно запустить старый «Форд» в холодные дни, то почему то же самое нельзя сделать с женщиной, которую вы любите?

Большинство книг о сексе забывают упомянуть, что женщина, которая мастурбирует, может завестись так же быстро или медленно, как и мужчина. Вероятно, проблема не в том, что женщины медленно «разогреваюся» в точно установленное время, как то утверждает идея, лежащая в основе прелюдии к сексу. Возможно, что настоящая проблема заключается в концепции сексуальности, которая насаждается нашей культурой. Согласно этой концепции быть женщиной (т. е. быть «траханой») является публичным оскорблением, «подсчёт очков» заставляет мальчиков чувствовать себя подобием мужчины, а уважение, дружба и ласка не являются необходимыми условиями для секса.

К несчастью, концепция прелюдии к сексу подразумевает, что нежность – это нечто большее, чем уплата пошлины на большой дороге, ведущей к половому акту. Чушь. Нежные поцелуи и забота не являются тропинкой, которую прокладывает половой акт с целью удостоверить их важность или необходимость. Они имеют такое большое значение, как и само совокупление, если только не большее.

Если вы находите идею прелюдии слишком сложной, то постарайтесь думать о том, что ваше занятие сексом – это и есть всё, что случилось с вами за последнее время. То, как вы относитесь друг к другу в то время, когда на вас надета одежда, оказывает куда более сильное влияние на то, что происходит в постели, чем заботливо рассыпаемые перед собственно половым актом поцелуи. Это в равной степени верно для того, как женщины обращаются с мужчинами, и для того, как мужчины относятся к женщинам.

Стоит ли брать это в голову?
Жеребцы, бабы, возвращённые чеки – зачем брать это в голову? Но как можно не думать об этом? То, что мы берём с собой в постель, – мифы друг о друге. А брать в дорогу надо другое.